M SENGUL Savas
Le Saint du Dersim, Hizir, est le personnage le plus invoqué et
aimé de notre population. La preuve en est que les arméniens nous
nommaient les Hidir, car on l’évoque souvent, dans nos malheureux
comme dans nos bons moments. Au mois de janvier, on fait trois jours
de jeûne en sont nom. Chaque région, divisé en trois parties, fait
le jeûne à son tour. Actuellement, c’est le nôtre et c’est nom
dernier jour aujourd’hui. Car on ne peut faire ce jeûne que de deux
manière : soit du mardi au jeudi ou trois jeudis du mois de janvier.
On ne mange qu’au couché du soleil et jusqu’à minuit, il est
interdit ensuite de mettre quoi que se soit dans al bouche. On le
trouve en compagnie de Moise dans les histoires que nous raconte nos
aïeux, mais aussi dans la religion musulmane et ici dans le
Manichéisme.
L’ouvrage dans lequel j’ai repris ses paroles ( Le Manichéisme,
Michel TARDIEU, édition « que sais-je ? », n°1940), il est nommé
Kirdir. Cette inscription a été retrouvé sur la Ka’ba-i Zardusht à
Naqshi Rustam prés du site antique de Persépolis.
« j’ai fait prospérer nombre de feux et de mages dans le pays ;
et moi aussi, dans les pays d’Aniran, les feux et les mages qui
étaient dans le pays de l’Aniran, là où parvinrent chevaux et hommes
du roi des rois : la ville d’Antioche, et le pays de Syrie, et ce
qui est au-delà de la Syrie, la ville de Tarse et le pays de Cilicie
et ce qui est au-delà de la Cilicie, la ville de Césarée, et le pays
de Cappadoce, et au-delà de la Cappadoce, vers le pays de Galatie et
le pays d’Arménie, l’Ibérie, l’Alabanie et le Balaksakan, jusqu’au
porte d’Alabanie _ Shabuhr, roi des rois, par ses chevaux et ses
hommes, fit pillage, incendie et dévastation, là même, moi, sur
l’ordre du roi des rois, j’organisai les mages et les feux qui
étaient dans ces pays. J’interdis de faire pillage, et le butin qui
avait été fait, je le fis restituer à ces pays. Les mages étaient
bons, je leur donnai rang et autorité dans le pays. Quant aux hommes
hérétiques ou dégénérés qui dans le corps des mages menaient une vie
inconvenante, je leur fis subir châtiment et réprimande. Ils
s’amendèrent et je fis chartes et patentes pour nombres de feux et
de mages. Grâce à l’appui des dieux et du roi des rois, je fondai en
Iranshahr nombreux de feux et je fis nombre de mariage consanguins ;
nombre d’hommes qui ne professaient pas (la foi) la professèrent, et
nombre de ceux qui tenaient la doctrine des démons, grâce à mon
action, abandonnèrent la doctrine des démons, et adoptèrent la
doctrine des dieux » (traduction J. de MENASCE).
Il est dit dans ce livre que Xizir empêcha et ceci grâce au roi
de perse sassanide de l’époque, que le Manichéisme devient religion
officiel de l’état. Il réussi à chasser l’emprise de Mani sur le
peuple perse, et se déplaçant lui même dans les régions occupé par
les Perse. On dit qu’il est venu au Dersim, car il existe de
nombreux lieu portant son nom. Il y a des lac (Gole-Xizir) ou des
pierres avec l’empreinte du pied son cheval et aussi des rochers.
Mais est-ce le même Xizir, cela restera une énigme ?
