La Cicuta

Aurora es un libro que dice sï¿½, un libro profundo, pero luminoso y benï¿½volo. Eso mismo puede afirmarse tambiï¿½n, y en grado sumo, de La gaya ciencia: casi en cada una de sus frases profundidad y petulancia van tiernamente unidas de la mano. Unos versos que expresan la gratitud por el mï¿½s prodigioso mes de enero que yo he vivido -el libro entero es regalo suyo- revelan suficientemente la profundidad desde la que aquï¿½ la ï¿½cienciaï¿½ se ha vuelto gaya:

Oh tï¿½, que con dardo de fuego
el hielo de mi alma has roto,
para que ahora ï¿½sta con estruendo
se lance al mar de su esperanza suprema:
cada vez mï¿½s luminosa y mï¿½s sana,
libre en la obligaciï¿½n mï¿½s afectuosa -
ï¿½asï¿½ es como ella ensalza tus prodigios,
bellï¿½simo Enero!

Lo que ï¿½suprema esperanzaï¿½ significa aquï¿½, ï¿½quiï¿½n puede tener dudas sobre ello al ver refulgir, como conclusiï¿½n del libro cuarto, la diamantina belleza de las primeras palabras del Zaratustra? - ï¿½O al leer las frases granï¿½ticas del final del libro tercero, con las cuales se reduce a fï¿½rmulas por vez primera un destino para todos los tiempos? Las Canciones del Prï¿½ncipe Vogelfrei, compuestas en su mayor parte en Sicilia, recuerdan de modo explï¿½cito el concepto provenzal de la ï¿½gaya scienzaï¿½, aquella unidad de cantor, caballero y espï¿½ritu libre que hace que aquella maravillosa y temprana cultura de los provenzales se distinga de todas las culturas ambiguas; sobre todo la poesï¿½a ï¿½ltima de todas, Al mistral, una desenfrenada canciï¿½n de danza, en la que, ï¿½con permiso!, se baila por encima de la moral, es un provenzalismo perfecto.-