MIK� IHMEEN KOSMOS?

Kosmologia ei ole pelk�st��n taivaan kosmokseen tuijottamista. Kosmologia ei my�sk��n k�sittele pelk�st��n aineellisen kosmoksen syntyj� syvi�. Kosmologia tarkoittaa kaiken ymm�rt�mist�. Kosmosta ei voida ymm�rt�� muuten kuin samassa hetkess� uskonnollisesti, tieteellisesti ja filosofisesti. Aito kosmologi ei pysty erottamaan uskontoa, tiedett� ja filosofiaa toisistaan, koska H�n itse suhtautuu kaikkeen kokonaisvaltaisesti.

Ihminen ei ole ymm�rt�v�inen, jos H�n on piment�nyt oman jumalallisuutensa. Ihminen on jumalallinen, kun H�n toimii kaikilla kolmella olemassaolon tasolla kaikissa tilanteissaan. Vain oman alkuper�ns� tunteva on aito kosmologi, sill� jos ihminen ei ole varma omasta alkuper�st��n, niin silloin H�n ei pysty aidosti puhumaan mist��n muustakaan.

Ihminen ei ymm�rr� kosmosta, jos H�nell� on ei ole varmaa k�sityst� siit�, mist� H�n itse ja kosmos on tullut, vai onko se ollut aina. Kosmos ei ole olemassa jotenkin osittain, tahi ep�illytt�v�sti. Kosmos ei my�sk��n ole syntyisin olemattomuudesta --ex nihilo-- kuten jotkut haluavat sen olevan, jotta voisivat edelleen pit�� (sen jumalallisen) osan aivoistaan pimennettyn�.

Kosmoksen synty ja olemassaolo ei anna sijaa ep�ilyksille. Kosmoksen kansalaisen tuntee siit�, ettei H�n ep�ile kosmoksen syntytarinoita, koska H�nen tietoisuudessaan on varma tieto siit�, miten ja mist� ja miksi kosmos on. Jos n�in ei olisi, niin silloin ihminen ei ole kosmoksen kansalainen, eik� siten tunne totuutta, sill� totuus on olemassa vain yhdess� tosiasiain kanssa.

KOSMOKSEN KANSALAISUUS

Kosmoksen kansalainen ei salli pimeytt� aivoissaan. Siksi kosmoksen kansalaiset toimivat aina omantuntonsa mukaan, koska jos ihminen toimisi lain mukaan, se voisi olla mahdollista vain silloin ja siin�, kun H�n on piment�nyt omantuntonsa.
Samoin kosmoksen kansalainen ei voi toimia mink��n uskomuksen mukaan, sill� uskomus on totta vain Heille, jotka eiv�t halua katsoa asiaa omilla aivoillaan. T�ten kosmoksen kansalaisuuteen kuuluu ehdoitta ja ep�illyksett� asioiden n�keminen yht� aikaa ja erottamattomasti j�rjen, hengen ja energian valossa.

Kaikkeen on olemassa ainoastaan yksi ainoa ratkaisu. Ratkaisu on oikea vain, kun se on lopullinen ratkaisu. Ratkaisu on lopullinen vain silloin ja siin�, kun se on jumalallinen ratkaisu. Tietoisuuden lopullinen ratkaisu ei ole siin�, ett� se olisi tullut jonakin aikana kosmokseen jostakin olettamuudesta. Tietoinen ihminen todistaa, ett� tietoisuus on ikuista, koska muutoin ihminen ei pystyisi tietoisuudessaan k�sittelem��n ikuisia asioita. Mik��n kuviteltu alku ei siis ole voinut olla ilman niit� ominaisuuksia, jotka ovat t�ss�kin hetkess�.

Ihminen ei ole kosmologi, jos H�n katselee asioita pelk�st��n tieteellisesti, tahi pelk�st��n uskonnollisesti tai pelk�st��n filosofisesti. Kosminen ymm�rrys on asioiden totaalista ymm�rt�mist�, eik� mik��n v�hempi riit�. Ihminen ei ole ymm�rt�nyt asiaa, jos H�n vasta ep�ilee sit�, tai jos H�nell� on monia vaihtoehtoisia selitysmalleja sille. Kosmos ei ole my�sk��n teoria, eik� sit� voida selitt�� mill��n teorialla, sill� mik��n teoria ei voi nousta tosiasioiden yl�puoliselle n�k�alapaikalle sanomaan, miten asioiden pit�isi olla.

Tietoinen ihminen tiet��, ettei kaikkeus ole ollut milloinkaan ilman tietoisuutta. Ihminen ei ole tietoinen, jos H�n ei tied� t�t� asiaa, sill� kyseess� on tosiasia. Tietoinen ihminen ei voi kielt�� tosiasioita, ja siksi juuri H�n tiet��kin asiat, koska vain tosiasiat voidaan tiet��. Teoriat, uskomukset ja opit eiv�t koskaan voi olla statukseltaan tosiasioita, joten teoria voi olla korkeintain ihmisen tietoisuuden rakennustelineen�, jolla ihminen p��see kosmoksen kansalaiseksi, mutta rakennustelineet on v�litt�m�sti purettava, kun ihminen ymm�rt�� olevansa kosmoksen t�ysivaltainen kansalainen.

Kosmoksen kansalaisuus on aikuisuutta. Ihminen ei ole aikuinen, jos H�n ei pysty toteuttamaan itse��n ilman rahaa, ilman lakia ja ilman oppia. Kosmoksen kansalaiset tiet�v�t, ett� Heiss� toimivat kosmoksen funktiot ja ominaisuudet, joten He eiv�t tarvitse �idinmaitoa, jota tarvitsevat sellaiset, jotka eiv�t viel� p�rj�� yksin maailmassa.
Kosmoksen funktiot antavat kosmoksen kansalaisille tietoisuuden asioiden todellisesta laidasta, joten kosmoslaisten ei tarvitse nojata ymm�rryksell��n mihink��n auktoriteettiin. Sanoohan sen jo j�rkikin, ett� jos jotakin asiaa varten laitetaan paljon nojalleen, niin silloin sortuvat sek� nojaajat ett� nojattavat. Auktoriteetit ja instituutiot siis sortuvat, jos niit� vasten nojaillaan jatkuvasti.

OLIOIDEN RIIPPUMATTOMUUS

Ihmiskunnan rikkaiden mukaan ihminen on sit� �lykk��mpi mit� enemm�n H�n on riippuvainen rahasta ja rahataloudesta. Kuitenkin huomataan, ett� luonnossa ja kaikkialla kosmoksessa kaiken reaalisen pyrkimyksen� on itsen�ist�� kaikki. On siis erinomaisen luonntonta ja samalla my�s �lyt�nt� vaatia ihmisi� ripustautumaan valtioon ja rahatalouteen.

Koska siis rikkaat eiv�t edes halua riippumattomiksi rahasta, niin se yksin��n on jo kiistaton todiste rikkaiden kaikkinaisesta luonnon ja el�m�n vastaisuudesta. Kaikessa el�m�n vastaisuudessaan rikkaat jopa kuvittelevat olevansa p�tevi� rajoittamaan el�inten m��r�t oikealle tasoille, kun samaan aikaan rikkaat eiv�t mill��n muotoa halua tai pysty rajoittamaan ihmissukua. Miten el�in, joka lis��ntyy t�ysin hallitsemattomasti vain siksi, ett� rikkaat saisivat jatkuvasti lis�� rahaa voisikaan tajuta yht��n mit��n luonnollisista rajoitteista, joilla luonto rajoittaa el�inpopulaatiot luonnolliselle tasolleen?

Rikkaat eiv�t voi siet�� sit�, ett� joku ihminen olisi riippumaton rahasta, kun taasen Jumala nimenmomaan rakastaa sit�, kun H�nen luomuksensa p��sev�t Jumalan huolenpidosta vapaiksi t�yteen aikuisuuteen ja siihen kuuluvaan vastuullisuuteen omasta itsest�, joka on yht� kuin suurin vapaus, mink� olento voi milloinkaan saavuttaa.

Valtiot eiv�t voisi olla olemassa, jos valtioiden tarkoituksena olisi saada ihmiset el�m��n omillaan. Absoluuttinen Jumalakaan ei ole olemassa samalla tasolla, jolla H�nen luotujensa finiittinen riippumattomuus toteutuu. Sit� vastoin valtio voi olla olemassa vain siten, ett� valtioiden k�skynhaltijat pyrkiv�t valtiota t�ysin h�ik�ilem�tt�m�sti hyv�kseen k�ytt�en kilpailemaan eloonj��misest� valtion kansalaisten kanssa.

Poliitikot eiv�t koskaan ole kansalaisten asialla, koska poliitikot eiv�t pysty el�m��n valtiosta riippumatonta el�m��. Jos poliitikot olisivat oikeasti ja aidosti hallitsijoita, niin silloin Heid�n t�rkein teht�v�ns� olisi luotsata jokainen ihminen vapaaksi valtiosta ja kaikista riippuvuuksista, joista suurin on rahasta kiinni pit�minen.

Mutta, koska poliitikot kilpailevat ansiokehityksest� kaikkien muiden kanssa, niin He eiv�t suinkaan ole kenenk��n yl�puolella, vaan juuri poliitikoiden (himo)riippuvuus rahasta osoittaa, ett� He ovat alentaneet ihmisyyden el�imi�kin surkeampaan asemaan.

Sill� joka ikinen el�invanhempi haluaa mahdollisimman pian j�lkel�istens� kasvavan Heist� riippumattomiksi, kun taasen poliitikot kuvittelevat olevansa p�tevi�, kun He jatkuvasti vain lis��v�t ihmisten kahleita, joilla ihmiset ovat yh� vahvemmin sidoksissa t�ysin mielett�m��n keskenkasvuisuuteen.

KOSMOKSEN OLEMUS

Kosmos on hengen, mielen ja energian erottamaton kokonaisuus. Kosmoksen kansalaisuus toteutuu vain ja vain silloin ja siin�, kun ihminen ei erottele henke� tahi mielt��n aineesta, eik� v�it� energiaakaan kaikeksi olevaksi. Ihminen ei ole kosmologi, jos H�n erottelee asioita, koska kosmos itsess��n on perusolemusten t�ydellinen unioni.

Jos ihminen toimii asioita erottelevasti, niin silloin H�n ei tietystik��n pysty n�kem��n asioiden ykseytt�. Asioiden erittelej�t eiv�t el�m��ns�, eiv�tk� erittelev�t ihmiset pysty antamaan kenenk��n el�� kokonaisvaltaista el�m��, koska erittelev� asenne voi s�ily� vain niin kauan, kun ihminen kielt�� kaikkien asioiden ykseyden, jotta H�n voisi uskoa, ett� esimerkiksi Jumala on tarpeeton olettamus, tai ett� meid�n puolueen tavoitteet ovat oikeita ja kaikille sopivia...

Kaikkeus ei ole ollut koskaan olemassa ilman henke� tai tietoisuutta. Jos joku sanoo, ett� tietoisuus on tullut vasta viime aikoina kaikkeuteen, niin silloin sellaisen v�itteen esitt�j�n on ehdoitta pystytt�v� selvitt�m��n absoluuttisesti, mist� tietoisuus on kaikkeuteen tullut. Asiaa ei ole selvitetty, jos vain parilla sanalla sanotaan tietoisuuden olevan emergeettinen juttu, sill� silloin vain j�tet��n itse tietoisuus t�ysin koskemattomaksi.

Jokainen v�h�nkin �lyk�s pystyy n�kem��n itsekin, ett� jos jonkun sanotaan olevan emergeettinen, niin silloin on vain todistettu, ett� se on ollut ikuisesti kaikkeuden rakenteessa, koska jos v�itet��n itse emergeettisyydenkin tulleen kaikkeuteen jostakin ilman emergeettisi� asioita, niin silloin v�itteiden esitt�j�t ovat t�ysin pihalla kosmologiasta. Ik��n kuin v�ri olisi olemassa ilman valoa!
Kosminen tietoisuus siis todistaa itsess��n, ett� asiat voidaan n�hd� ykseyten�, ja ett� aito kosmologi ei voi olla n�kem�tt� asioiden ykseytt�, koska jos ihminen ei n�e asioiden ykseytt�, niin silloin H�nell� on ahdasmielisi� uskomuksia, jotka est�v�t H�nelt� j�rjellisyyden. On erimomaisen j�rjet�nt� v�itt�� esimerkiksi, ett� kaikki voidaan palauttaa fysiikkaan, tai ett� ihmiset eiv�t pysty el�m��n ilman valtiota.

Jos kaikki voitaisiin palauttaa fysiikkaan, niin sillin j�rki sanoo, ett� mik��n ei ole fysikaalista, koska asioita palautetaan fysiikkaan vain laboratorioissa. Ja jos ihmiset eiv�t voi el�� ilman poliitikkojen aivoja, niin silloin tietysti poliitikot eiv�t pysty tunnustamaan kansalaisten aivoja omansa vertaisiksi, koska poliitikot kuulemma pystyv�t el�m��n omilla aivoillaan. Koska siis fyysikot eiv�t ole viel� palauttaneet esimerkiksi v�rej� fysiikkaan, niin silloin He eiv�t ole voineet palauttaa mit��n muutakaan, eiv�tk� poliitikotkaan pysty opillisina el�m��n �lyk�st� el�m��.

KOSMOLOGI EI VAIHDA ASENNETTAAN

Kosmologin ei tarvitse vaihtaa asennettaan tieteellisest� uskonnolliseksi, tai filosofisesta tieteelliseksi, koska kaikki asiat ovat t�ydelleen yhdistyneit� kosmologin mieless�. Kosmologin mieleen ei edes tule sellaista, ett� pyh�p�iv� olisi H�nelle jotenkin pyhempi ja uskonnollisempi kuin arkip�iv�, koska kosmologin kaikki p�iv�t kaikkine asioineen ja olioineen ovat pyhi� H�nelle.

Jos Sin� et t�t� kosmologin asennetta viel� ymm�rr�, niin se johtuu vain siit�, ett� Sin� uskot johonkin oppiin, miten joku kaikkeuden osa tai hetki olisi pyhempi kuin mik� tahansa muu. Jos Sinun asenteellinen mielesi ei palvele Sinua hyvin, niin kehotan Sinua pikimmiten vaihtamaan se kosmologin mieleen, sill� sellaisella mielell� el�m�si on oleva yht� juhlaa.

Jos et usko, mit� yll� juuri sanottiin, niin se johtuu vain siit�, ett� Sinun mielesi ei palvele Sinua hyvin. Hyv�ll� on helppoa ymm�rt�� kaikki asiat, eik� hyv�ll� mielell� voida koskaan joutua pahalle mielelle. Hyv� mieli rakastaa vain hyvi� asioita, eik� hyv�ll� mielell� voida tehd� pahoja asioita.

Kun kosmologi menee esimerkiksi pyhitettyyn temppeliin, niin H�n ei koskaan ajattele saavansa sielt� pyhityst�, vaan H�n tarkastelee temppeli� ja sen sis�lt�� omalla kosmisella asenteellaan, ja H�n n�kee sen oikein, koska mik��n ei voi olla H�nen asennettaan korkeampi asenne.

Kosmologit kaikkialla kosmoksessa ymm�rt�v�t itsest��n, ett� Heid�n asenteensa on itsens� Kosmoksen asenne, sill� mik��n asenne ei voi olla korkeampi sellaista asennetta, joka n�kee kaiken ykseyden. Asenne, joka ei n�e asioiden ykseytt�, ei koskaan ole pysyv� asenne, eik� korkein asenne. Oi ihmiset, jotka etsitte viel� ykseytt� sukupuolellenne tahi muutoin turvaatte johonkin: Ottakaa Tekin jo t�n��n ilmaiseksi kaikkeuden kosminen asenne, sill� se ei maksa kellek��n mit��n.
Ykseyden voi n�hd� vain kaikkeusasenteella, Jumalan asenteella.