L'ic�ne est, en r�sum�, une peinture sur bois d'inspiration divine sert � la contemplation et surtout � la transmission d'un message venu d'en haut. L'artiste qui cr�e l'oeuvre s'appelle un iconographe. Celui-ci a re�u un don de Dieu, qui lui permet avec une profonde humilit� d'�vang�liser et d'annoncer la Bonne Nouvelle par l'image. Comme l'Esprit est le principal ma�tre d'oeuvre, la majorit� des ic�nes ne sont pas sign�es et les iconographes, habituellement des moines, restent anonyme.
Il y a des �l�ments essentiels et importants qui font qu'une ic�ne est vraiment une oeuvre spirituelle :
1. La densit� de la pri�re : l'ic�ne repr�sente en une image la condensation de la pri�re, du je�ne et de la v�n�ration de l'artiste. Encore plus, comme la technique et le symbolisme sont traditionnels, l'ic�ne est inspir�e par des si�cles de pri�re et d'inspiration de milliers de chr�tiens.
2. L'�vocation spirituelle : l'ic�ne est l'image de ce qui est invisible habituellement � l'humain. Elle est une esquisse visible de la saintet�. Elle est le soutien visuel de la contemplation.
3. Une pr�sence : l'ic�ne �voque � l'esprit la pr�sence de J�sus qui s'est incarn�, la pr�sence des saints et de l'Esprit � travers les personnages et les sc�nes repr�sent�s.
4. Un apaisement : la contemplation de l'ic�ne entraine un all�gement des tensions, des tentations, des angoisses et des difficult�s. Elle purifie le coeur et rapproche de Dieu.
Pour appr�cier une ic�ne, il faut savoir quelques d�tails, surtout nous occidentaux, car nous ne sommes pas habitu�s � l'art oriental ni sensible aux symbolismes. J'ai r�sum�, en vrac, quelques �l�ments susceptibles d'aider � comprendre ce pr�cieux outil de pri�re, id�al pour les visuels qui ont de la difficult� avec les litanies ou autres moyens bas�s sur les mots..
Au d�part, il faut croire d'abord au myst�re de l'Incarnation. J�sus s'�tant incarn�, il a une image spirituelle que l'on peut contempler. Tandis que les saints nous r�fl�chissent la lumi�re de Dieu. Nous regardons les ic�nes pour anticiper le grand festin eucharistique qui se d�roule dans le Ciel.
Habituellement, les personnages principaux d'une ic�ne sont pr�sent�s de face. Ils nous regardent et nous les regardons. Il semble nous parler de salut, de mis�ricorde, de bienvaillance, d'effusion de la gr�ce sur nous et sur le monde.
Les ic�nes sont peintes sur fond sombre en souvenir de l'argile primitif dont l'humain est issue. Ensuite, Dieu a fait jaillir la lumi�re, l'artiste pose une couche d'or sur le fond sombre. Ceci cr�era un effet de miroir o� la lumi�re viendra r�fl�chir les couches de couleur suivantes.
L'absence de mouvement semble s�v�re pour nous mais cet immobilit� est une invitation � s'arr�ter soi-m�me, � se recueillir pour prier.
Les attitudes des personnages sont des manifestations de leur �tre profond et de la place occup�e par eux dans le dessein de Dieu.
L'ic�ne est simple, elle �vite les trompe-l'oeil et utilise beaucoup de symboles. Ce n'est pas une repr�sentation r�aliste, il faut bien le comprendre, elle est une inspiration profonde symbolis�e. Les proportions du corps sont d�mesur�es par rapport � la r�alit�, l'ic�ne repr�sente la proportion spirituelle. |
