itrinite

Trinit�
de Roublev.

L'arbre :
Entre le deuxi�me et le troisi�me ange, il y a un arbre. Cet arbre, c'est le ch�ne qui se dresse � Mambr�. Il �tait tout proche du campement d'Abraham le jour o� trois myst�rieux voyageurs sont venus chez lui. �tant derri�re le Fils, il rappelle le bois de la croix. Par la mort et la r�surrection du Fils, ce bois devient l'arbre de vie, comme celui du paradis o� l'humanit� devait habiter.

Inspiration :
Andre� Roublev s'est inspir� d'un �pisode dans la vie d'Abraham et de son �pouse Sarra. En effet, ils ont re�u la visite de trois personnes tr�s sp�ciales sous le ch�ne de Mambr�. Un d'entre eux employait le "Je" pour transmettre le message de Dieu : la venue d'un descendant.

B�ton de marcheur :
Les trois anges ont un b�ton de marcheur. Dans l'histoire de la bible, les myst�rieux visiteurs ont march� dans le d�sert jusqu'� la tente d'Abraham.

Les ailes :
Les ailes des trois anges se fr�lent ou se touchent. Ils sont ins�parables, comme Dieu le P�re est uni au Fils et � l'Esprit. Tous sont unis dans le projet divin. Le cercle que forment les personnes s'ach�ve mais ne se referme pas.

Les regards :
L'ange de gauche (P�re) est tourn� vers l'ange du milieu, mais aussi vers celui de droite. Les trois anges sont unis par leurs regards. L'ange du centre (Fils) regarde son P�re dans une attitude d'amour ob�issant.

La maison :
La maison fait penser � la tente o� habitait Abraham dans le d�sert. Elle rappelle aussi la famille de tous les chr�tiens, l'�glise. Ainsi que la maison du P�re.

Les couleurs :
La couleur dor�e semble ar�ol�e toute l'ic�ne d'une grande lumi�re calme.

La coupe :
Il y a quelque chose au fond de cette coupe : une t�te d'agneau. Justement, Abraham avait pr�par� un agneau pour ses myst�rieux visiteurs. Dans la bible, on tuait souvent un agneau pour remercier Dieu de tout ce qu'il a fait pour les hommes. Elle est tout pr�s du deuxi�me ange (Fils) car J�sus, est souvent appel� "agneau de Dieu", parce qu'il offre sa vie � Dieu pour sauver les hommes.

Andre� Roublev :
Il y a 600 ans, en Russie, vivait Andre� Roublev, le peintre d'ic�ne. Toute sa vie, il a donn� son talent de peintre pour Dieu. C'est un des plus grands peintres d'ic�nes de tous les temps. Dans son pays, il est m�me consid�r� comme un saint ! Il est n� vers 1360 pr�s de Moscou. � 30 ans, il est moine et sp�cialiste des ic�nes. En 1408, il dirige une �quipe de peintres avec son ami Daniel le Noir, afin de peindre la cath�drale de Vladimir. Il meurt en 1430.

L'ic�ne de la Trinit� pr�d�de toutes les ic�nes, elle pr�sente ce Dieu qui est, ce Dieu qui �chappe � notre connaissance d'ordre scientifique, ce Dieu qui existe en dehors de notre histoire mais qui lui est intimement associ�. Cette ic�ne nous place devant Dieu lui-m�me. Cette ic�ne est une r�v�lation du Dieu amour et une invitation � partager sa vie divine. Elle est l'expression visuelle de notre foi en Dieu. elle nous permet d'entrer en communion avec le P�re.

Inspiration biblique :
Dans le r�cit de la Gen�se (18, 1-3), on dit tant�t qu'ils �taient trois personnes, tant�t une, et que c'�tait le Seigneur :
"Abraham..., levant les yeux, vit trois hommes..., il courut � leur rencontre..., se prosternant..., disant : Seigneur, ...ne passe pas sans t'arr�ter."

P�re :
Le P�re tout-puissant nous est pr�sent�. Il porte un manteau diaphane, translucide et une tunique bleue. Ces couleurs sugg�rent qu'il est la source inconnaissable de la divinit�. Il est la source de tout, c'est pourquoi les deux autres anges sont inclin�s vers lui. Il a le buste bien droit. �tant dans l'axe de la maison qui se trouve juste au-dessus de lui, ceci manifeste la royaut� du P�re. Il est le ma�tre de la maison, celui qui initie le projet de rassembler sa famille sous un m�me toit.

Fils :
L'ange du milieu occupe davantage notre champ de vision, il se manifeste plus pleinement � nous. Son v�tement est de couleur nette et tranch�e : bleu et brun. Cela exprime la double nature du Christ : il porte la tunique du brun de la terre, du sang de l'humanit�, et il est drap� du manteau bleu du ciel, de la divinit�. Son visage dans sa paix est �trangement douleureux.

Esprit :
Le troisi�me ange porte un manteau vert qui signifie la r�surrection. Il porte aussi la tunique bleue de la divinit�. Le vert c'est la vie, il est celui qui donne la vie, qui ressuscite le Fils, qui communique la vie au monde. Son visage est adolescent qui exprime l'�ternelle jeunesse. Il est tourn� vers le P�re, mais tend sa main vers la coupe. Il est l'esp�rance de la construction de l'�glise.

La quatri�me place :
Il reste une place libre. Cette quatri�me place nous est offerte. Chacun est invit� personnellement � prendre place � la table du festin �ternel. L'entr�e dans la vie �ternelle, pour les chr�tiens, commence au moment du bapt�me, o� nous sommes associ�s � J�sus, le Fils du P�re. Et o� nous commen�ons � vivre de l'Esprit. D�s lors, la Trinit� vient habiter en nous.