oleh : Eef Saefulloh

Pada 1998, tak lama setelah Presiden Soeharto menyatakan berhenti, disebuah masjid di Kampung Melayu, Jakarta Timur, saya memperoleh kesempatan membuat evaluasi tentang politik Islam. Lahir lah kemudian lebih dari duapuluh kekeliruan politik kalangan Islam yang sebetulnya menjadi sumber primer dari marjinalisasi umat Islam.

Sementara soal rezimentasi dan konspirasi merupakan sumber-sumber sekunder dan tersier.

Sudah lama saya menyimpan keinginan untuk merumuskan otokritik –jangan lupa, saya sendiri ada dan menjadi bagian dari objek yang saya kritik – itu kedalam tulisan yang eksploratif. Dan, saya tiba-tiba saja ingin mewujudkan keinginan itu sekarang. Tetapi celakanya, saya dilanda kebosanan yang luar biasa untuk banyak berkata-kata yang penuuh kuah. Karena itu, saya susun saja daftar kekeliruan politik kalangan Islam berikut ini.

1. Senang membuat kerumunan, tidak rajin menggalang barisan.
2. Suka marah, tidak suka melakukan perlawanan.
3. Reaktif, bukan proaktif
4. Suka terpesona oleh wacana atau isme yang diproduksi/dimiliki sang aktor.
5. Sibuk berurusan dengna kulit, tidak peka mengurusi isi.
6. Gemar membuat organisasi, kurang mampu membuat jaringan.
7. Cenderung memahami segala sesuatu secara simplistis, kurang suka dengan kerumitan-kecanggihan padahal inilah adanya segala sesuatu itu.
8. Sering berpikir linear tentang sejarah, kurang suka bersusah-susah memahami sejarah dengan rumus dialektika atau sinergi.
9. Enggan melihat diri sendiri sebagai tumpuan perubahan, sebaliknya cenderung berharap perubahan dari atas/para pemimpin.
10. Senang membuat program, kurang mampu membuat agenda.
11. Cenderung memahami dan menjalani segala sesuatu secara parsial, tidak secara integral.
12. Senang bergumul dengan soal-soal jangka pendek, kurang telaten mengurusi agenda jangka panjang.
13. Terus menerus "menyerang musuh" di markas besarnya, abai pada prioritas pertama "menyerang musuh" pada gudang amunisinya.
14. Kerap menjadikan politik sebagai tujuan, bukan sebagai alat.
15. Senang mengandalkan dan mebolisisasi orang banyak atau massa untuk segala sesuatu, abai pada fakta bahwa perubhan besar dalam sejarah selalu digarap pertama-tam oleh creative minorty. Ironisnya, ini justru secara spektakuler dicontohkan oelh Muhammad beserta lingkaran kecil di seputarnya di Mekkah serta kaum Muhajirin dan kaum Anshar di Medinah).
16. Senang berpikir bagaimana memakmurkan masjid, kurang giat dan serius berpikir bagaimana memakmurkan jamaah masjid.
17. Senang menghapalkan tujuan sambil mengabaikan pentingnya metode, tidak berusaha memahami dengan baik tujuan itu sambil terus mengasah metode.
18. Senang merebut masa depan dengan meninggalkan hari ini atau merebut hari ini tanpa kerangka masa depan, bukannya merebut masa depan dengan mencoba merebut hari ini.
19. Sangat pandai membongkar dan membongkar, kurang pandai membongkar pasang.
20. Sangat cepat dan gegabah merumuskan musuh baru (dan lama), sangat lamban dan enggan merangkul kawan baru.
21. Gegap gempita di wilayah ritual, senyap di wilayah politik dan sosial.
22. Selalu ingin cepat meraih hasil, melupakan keharusan bersabar.
23. Senang menawarkan program revolusioner tapi abai membangun infrastruktur revolusi.
24. Selalu berusaha membuat politik sebagai hitam putih, bukannya penuh dengan warna tak terhingga.
25. Sangat pandai melihat kesalahan pada orang lain, kurang suka melakukan introspeksi.

Ya. Daftar itu, kelihatannya sangat mirip catatan rencana belanja di pasar. Tetapi, sejatinya saya memang ingin mengajak Anda semua untuk memperlakukan daftar itu sebagai "daftar belanjaan". Mari kita hitung persedian "uang" kita, memilih belanjaan mana yang bisa terbeli dan layak didahulukan sambil menyimpan rencana untuk berbelanja barang berikutnya suatu ketika.

Saya harap Anda jangan sungkan membuang satu, dua atau beberapa hal dari daftar itu jika memang barang itu terlampau mahal, tak terbeli, atau Anda tak tertarik membelinya.

Karena pada akhirnya selanjutnya memang terserah Anda. Depok 16 Maret 2000

Tulisan ini dikutip dari Koran Harian Republika 23-03-2000