ANCESTRAIS REFERÊNCIAS
O Congado vem do termo congo, que significa congar, dançar. É uma memória que vem com os escravizados do antigo Reino do Congo, na África Central, com a essência de festejar algum momento.
REISADO é uma festa popular que se realiza na véspera e no dia de Reis. A festa é como um teatro de rua, ou auto-popular, em que crianças e adultos (ou brincantes) se fantasiam para homenagear os três Reis Magos: Gaspar, Melchior e Baltazar, que levaram ouro, incenso e mirra ao Menino Jesus.
Candomblé é religião animista, original da região das atuais Nigéria e Benin, trazida para o Brasil por africanos escravizados e aqui estabelecida, na qual sacerdotes e adeptos encenam, em cerimônias públicas e privadas, uma convivência com as forças da natureza e ancestrais.
ILÉ IFÁ tem finalidades nos âmbitos da educação, cultura e religião.
Um de seus objetivos é promover o resgate cultural Yorubá em meio à composição multicultural e plurirracial do Brasil, gerando conhecimento através de estudos e práticas religiosas de matriz africana, estimulado pelo intercâmbio de devotos e sacerdotes entre Brasil e Nigéria (África do Oeste).
Ilé Ifá continuamente busca o título de referência cultural Yorubá no cenário religioso brasileiro.
De origem Yorubá, a palavra afoxé poderia ser traduzida como "o enunciado que faz acontecer". Há um consenso entre os pesquisadores de que o afoxé tem origem na Bahia. O termo afoxé, oriundo da África, denota a festa profano-religiosa efetuada pela nação no momento oportuno, a qual é manifestada através do ritmo ijexá.
MISSA CONGA - ou Reza dos libertos
Essa missa põe em diálogo a liturgia da igreja católica e a religiosidade popular.
As guardas se preparam para entrar na igreja e o passado – tão presente – traz à lembrança as portas do templo, sempre fechadas aos fiéis de pele negra. O capitão da guarda faz o lamento, e perto dele permanece um jovem, que será futuramente o conhecedor das palavras sagradas. É assim que a gunga de Arthur Camilo se perpetua, pela própria consciência da necessidade do ensinamento às gerações mais jovens.
Cessando o lamento a voz de outro capitão, faz se forte e clara, lembra que a igreja é de Deus e que a missa será celebrada pelo Rei Eterno:
“O sô padro abre a porta
O! que o nego qué entrá
Qué ouvi a santa missa
Que o padro Eterno vai celebrá”
O canto acompanha a porta que se abre, par a par, para a entrada dos negros: simbolicamente, os escravos penetram primeiro. Entram o reino coroado, as guardas e o povo.
Os primeiros bancos da igreja são ocupados pela corte e autoridades, a guarda de Congo à direita do altar e a guarda de Moçambique à esquerda. Segue a liturgia da igreja católica, sendo que os cantos das guardas pontuam os momentos: Evangelho, Ofertório, Saudação entre os fiéis, Comunhão e Encerramento.
DOCUMENTÁRIO: NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO
28' 17"
Documentário gravado em Prudente de Morais/MG pelo diretor/cineasta Ayron Borsari, como parte da programação do "1º Mês da Cultura 2019", promovido pelo Conselho Municipal de Patrimônio Cultural.
ACESSE O DOCUMENTÁRIO