La grande question suivante préoccupera nos débats, dans les premiers jours:

Le problème rwandais actuel est dit issu des attitudes extrémistes des Hutus au pouvoir depuis 1960 jusqu'à 1994. Mais peut-on dire que les Tutsi qui ont dirigé et dirigent le Rwanda avant et après cette période le sont moins, si nous considérons la logique des cause-à-effet qui justifie toute histoire des Etats et des peuples ? Evidemment, les expressions d'extrémistes leur sont rarement attribuées, mais la vraie réalité n'est pas encore prouvée.

Au Burundi, les groupes extrémistes sont identifiés de part et d'autre des ethnies belligérantes. Un bon départ pour la résolution du conflit qui oppose hutu et tutsi. Là, l'extrémisme s'observe et s'exprime de tous les côtés de la société burundaise, ce qui est peut être moins dangereux. Et si les belligérants interrwandais et interburundais sont de même composante ethnique, mais que les tempérament et la façon dont ils gèrent leur conflit sont différents, il sera intéressant de s'instruire sur les divers degrés entre l'extrémisme burundais et l'extrémisme rwandais, ce qui peut contribuer à la résolution de leur conflit presque semblable mais différent.

Longtemps les Congolais avaient été un même peuple "les Zaïrois" à égale considération des quatre coins du Zaïre. La rébellion de l'AFDL a introduit de l'ivraie dans le blé, en élevant une tribu contre un peuple : les Banyamurenge. Mais l'extrémisme congolais n'est pas d'ordre ethniciste, mais nationaliste et quelque peu diplomatique. L'évoquer n'ira donc pas sans évoquer les problèmes de migration rwandaise de l'époque coloniale, des réfugiés rwandais et burundais et des occupations militaires du Rwanda de l'Est de la RCD.

L'après-conflit laisse observer toujours les traces malheureuses sur la population et sur les individus, victimes ou auteurs. Une culture de la violence, de l'intolérance et souvent de l'insensibilité vis à vis des souffrances des autres, la peur et la torpeur, l'extrémisme réactionnaire, etc., sont autant d'attitudes qui affectent la culture de la paix sociale et la paix des coeurs.