Les Grands Lacs des crimes de guerres ?

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Les Grands Lacs des Réfugiés et déplacés ?

Les réfugiés rwandais ont connu des déplacements étalés entre 10 ans et sur plus de 5.000Km. Depuis 1990, les rébellions successives du FPR de 1990, de l'AFDL de 1996 et des guerres de 1997 au Congo et 1998 au Congo Démocratique ont toujours pris pour cible les campements hutus rwandais, les détruisant et provoquant d'interminables exodes.

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Les Grands Lacs des haines ethniques ?

Cette caricature dans le journal Kangura illustre l'option radicale et extrémiste prise et propagée par certains rwandais au lendemain de la signature des accords de paix d'Arusha 3/8/1993. Ce qui a contribué aux massacres de 1994 reconnu comme génocide antitutsi.

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Les Grands Lacs de cannibalisme et anthropophagie ?

Au mois de janvier 2003, 13 pygmées ont été la cible du cannibalisme dans le Nord-Est de la RDC par les éléments armés de l'AMLC de Jean Pierre Bemba. La question interpelle la justice internationale. Ce cannibalisme doit avoir l'origine aux croyances guerrières de la régions selon lesquelles la chair du pygmée procure les forces mystiques à celui qui s'en nourrit. Mais rien ne doit justifier la violation d'un droit à la vie d'un être humain. Que dirions-nous de ce qui était envisagé dans le plan cannibale rwandais tel que caricaturé sur cette image paru dans le journal Umurangi de 1992 en plein conflit rwandais ?

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Les Grands Lacs des tortures et des viols ?

Les Grands Lacs des génocides ?

Ce musée du génocide à Kibeho au sud du Rwanda regorge des milliers de crânes des victimes tutsi du génocide et probablement des victimes hutu des crimes de guerre commises simultanément. La proportion n'est pas encore établie tout comme l'archéologie n'a pas encore dit son mot sur l'identité de ces reliques. L'essentiel c'est d'en convenir qu'ils sont issus de toutes les ethnies rwandaise en conflit. Ceux qui cache cette réalité, c'est la volonté de couvrir les auteurs des crimes. Tous les maux sont graves, le temps de l'émotion ne doit pas masquer le rôle de la vérité.

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Les Grands Lacs des grandes crises politiques ?

G.KAYIBANDA……..M.NDADAYE ….J.HABYARIMANA

Trois présidents détrônés par putschs sanguinaires et dont les assassins n'ont jamais été poursuivis. Qui tue par l'épée périra par l'épée. Il faut que ce cycle prenne fin.

Ils ont en commun l'identité ethnique hutu et en différence les époques et les pays qu'ils ont régné. D'une façon ou d'une autre, ils ont marqué l'histoire du Rwanda et du Burundi. Ces deux pays qui risquent d'avoir le même destin sans avoir eu la même histoire ne lisent-ils pas l'actualité se pleine de leçons ?

Aujourd'hui, leurs dirigeants ont en commun l'identité tutsi et le même souci sur les processus démocratiques respectifs.

Dans la même approche historique et anthropologique, la République Démocratique du Congo (ex-Zaïre) vient de perdre trois chefs de gouvernements dans les même conditions que ses voisins le Rwanda et le Burundi.

P.LUMUMBA      S.S.MOBUTU       L.D.KABILA

Comme au Rwanda, le premier coup d'Etat a un aspect plutôt militaire que social. Mais l'arrivée de Kabila au pouvoir s'est inscrit dans une perspective ethnique de la montée des Banyamurenge au contrôle de la région des Grands Lacs entière. Désormais, la sécurité des trois pays est intimement liée à l'homogénéisation des trois pouvoirs en place. Si cette homogénéisation ne devait pas signifier l'installation des président d'une même ethnie à Bujumbura, à Kigali et à Kinshasa, quel type de modération pouvons-nous entreprendre pour qu'il y ait plutôt homogénéisation d'une culture de justice et de démocratie.

Dans perspectives, les présidents actuels

P.KAGAME       P.BUYOYA       J.D.KABILA

ont du pain sur la planche.

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