Su nombre quiere decir: "La ciudad al borde del pozo de los itzáes". Durante los años, 750 a 1200 D.C., fue la capital regional más importante del área maya.

Sus restos, aún bien conservados, confirman la fama que le asignaron las crónicas y leyendas indígenas de Yucatán. Sus vestigios muestran que la civilización maya tradicional se enriqueció con otras corrientes culturales de Mesoamérica, sobre todo Toltecas, y fue el puente entre los periodos Clásico y Posclásico mesoamericanos.

Dentro del plano arquitectónico de la ciudad, y nuestro tema, destaca El Juego de Pelota. Se ubica en un lateral de la gran plaza, todavía hoy se discute si su función era estrictamente deportiva o si como se sospecha formaba parte de un ritual o ceremonia donde los perdedores o ganadores, según el tipo de juego; no sólo perdían el partido, sino sus vidas.

El Juego de Pelota

En su mayor longitud presenta la misma orientación que la pirámide de El Castillo, es decir que su eje norte-sur tiene una desviación de 17º hacia el oriente. Sus dimensiones son espectaculares, pues su longitud total es de 168 metros, mientras que a lo ancho mide 70 metros. La estructura en su conjunto se compone de cuatro construcciones que dan forma al característico patio en forma de doble "I". Las estructuras oriente y poniente son las de mayor longitud y constituyen los paramentos o muros verticales, y al exterior tienen gradas por las que ascendían los espectadores del vistoso deporte ritual, mientras que en la parte interna, la que da a la cancha, lucen las conocidas banquetas con relieves de los jugadores y los anillos de piedra colocados a gran altura, los cuales van decorados con la imagen de dos serpientes emplumadas ondulantes, cuyos cuerpos se entrelazan y forman consigo mismas el símbolo del movimiento.

Las secciones norte y sur de la cancha, que corresponden a los cabezales, están limitadas por un muro de mediana altura y por dos construcciones a manera de templos. El del sur desafortunadamente está muy destruido y suponemos que por sus amplias dimensiones, con pilastras que sustentaban el techo, servía para alojar y proteger del Sol y de las inclemencias del tiempo a la alta jerarquía que presenciaba el espectáculo. El templo del norte, de menores dimensiones, por los relieves ornamentales que lucían sus alfardas y el techo donde se hace referencia a los árboles sagrados y a un complejo ceremonial donde abundan animales, plantas y un monumento de carácter fálico, se ha considerado el santuario por excelencia de los ritos de la fertilidad, asociados al calor del Sol y a la fecundidad de la tierra.

En las partes superior e inferior del costado sur del paramento oriental se hallan dos fastuosos templos; el de arriba, llamado de los Jaguares, ve hacia la cancha y se distingue por sus columnas con serpientes descendentes; en su época de esplendor contenía en la habitación interior notables pinturas murales que describían las batallas y conquistas llevadas a cabo por los habitantes de Chichén Itzá.

Por su parte, el templo inferior tiene su fachada hacia el exterior de la cancha; en este templo, además de los relieves –donde se enseñorea la serpiente emplumada (Kukulkan)–, todavía hay un trono-jaguar que nos trae a la memoria aquellos tiempos de esplendor, cuando el supremo gobernante de Chichén presidía las ceremonias al iniciar el juego o certificaba que al final de la ceremonia la cabeza del decapitado se ubicara en el muro de cráneos, o tzompantli, construcción que limitaba por el oriente al magno edificio de los juegos.

Una de las características más importantes de ésta cancha en especial, es su friso inferior. El cual, pueden aprencia en este link. FRISO

MARCADOR

FOTOGRAFIAS DEL JUEGO DE PELOTA

FOTOGRAFIAS GENERALES DE CHICHEN ITZÁ

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