Introduction

"They pass over the facts, but they assiduously examine their consequences. They ordinarily begin thus: 'How does this happen?' What they should say is, 'But does it happen?'"

— Michel de Montaigne (1533-95),
"Ignorance and Witchcraft"

urant tout le millénaire précédent, plus de 150 000 personnes ont été accusées de sorcellerie et plus de 75 000 ont été assassinées : une période noire dans l'histoire du monde (On a démenti la rumeur selon laquelle il y avait eu plus de neuf millions de victimes). La plupart de ces victimes étaient des femmes, et dans ce rapport, je compte explorer le lien qui existe entre la sorcellerie et la femme.

On ne peut pas aborder ce sujet sans rappeler que les racines de la sorcellerie se trouvent dans l' hérésie. La religion du Moyen ge était un amalgame extraordinaire de croyances dont le christianisme, bien sûr, mais les croisades en ont ramené bien d'autres, y compris le paganisme et le mysticisme. "Witchcraft," écrit Russell, "though it was the creation of Christianity, was also its uttermost antithesis" (267).

En 1224, Frederick II dans sa Constitution a décrété que les hérétiques devaient mourir sur le bûcher. Six ans plus tard, le même châtiment sera appliqué par son fils pour les sorcières. "Heresy and sorcery were looked upon as one and the same crime so far as prohibition and punishment extended" (Summers 361). On comprend alors pourquoi on ne peut analyser la sorcellerie sans y inclure l'hérésie.

Ci-dessus: Une représentation d'un Sabbat.

Durant toute cette époque, la sorcellerie était la plus prédominante en France, dans les Pays Bas, en Rhénanie, en Italie du Nord, et dans les Alpes, où beaucoup de sorcières se réfugiaient (Russell 268). L'idée de l'ensorcellement terrifiait les gens de l'Europe.

"The number of participants at the witches' assemblies was estimated to be at least 500 by one demonologist and as high as 100,000 by another. These estimates help to explain why the educated classes in Europe were so frightened of witchcraft. They also help to explain why they prosecuted witches with such ferocity. A threat of this size could not be ignored; it had to be met head-on with all the judicial power that European states could muster" (Levack 22).

Pour lire la prochaine partie, veuillez cliquer ici.

Introduction | Histoire | Rôle des femmes | Causes | Conclusion

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	"They pass over the facts, but they assiduously examine their consequences. They ordinarily begin thus: 'How does this happen?' What they should say is, 'But does it happen?'" — Michel de Montaigne (1533-95), "Ignorance and Witchcraft"
	urant tout le millénaire précédent, plus de 150 000 personnes ont été accusées de sorcellerie et plus de 75 000 ont été assassinées : une période noire dans l'histoire du monde (On a démenti la rumeur selon laquelle il y avait eu plus de neuf millions de victimes). La plupart de ces victimes étaient des femmes, et dans ce rapport, je compte explorer le lien qui existe entre la sorcellerie et la femme. On ne peut pas aborder ce sujet sans rappeler que les racines de la sorcellerie se trouvent dans l' hérésie. La religion du Moyen ge était un amalgame extraordinaire de croyances dont le christianisme, bien sûr, mais les croisades en ont ramené bien d'autres, y compris le paganisme et le mysticisme. "Witchcraft," écrit Russell, "though it was the creation of Christianity, was also its uttermost antithesis" (267). En 1224, Frederick II dans sa Constitution a décrété que les hérétiques devaient mourir sur le bûcher. Six ans plus tard, le même châtiment sera appliqué par son fils pour les sorcières. "Heresy and sorcery were looked upon as one and the same crime so far as prohibition and punishment extended" (Summers 361). On comprend alors pourquoi on ne peut analyser la sorcellerie sans y inclure l'hérésie. Ci-dessus: Une représentation d'un Sabbat. Durant toute cette époque, la sorcellerie était la plus prédominante en France, dans les Pays Bas, en Rhénanie, en Italie du Nord, et dans les Alpes, où beaucoup de sorcières se réfugiaient (Russell 268). L'idée de l'ensorcellement terrifiait les gens de l'Europe. "The number of participants at the witches' assemblies was estimated to be at least 500 by one demonologist and as high as 100,000 by another. These estimates help to explain why the educated classes in Europe were so frightened of witchcraft. They also help to explain why they prosecuted witches with such ferocity. A threat of this size could not be ignored; it had to be met head-on with all the judicial power that European states could muster" (Levack 22). Pour lire la prochaine partie, veuillez cliquer ici.
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