Esei
Jelas,
di mata penyair sendiri puisi itu penting. Setiap tahun Sayembara
Deklamasi Puisi Hari Kebangsaan diadakan menjelang perayaan Hari
Kebangsaan. Acara gemilang ini berjaya menyemai rasa cintakan negara di
samping mencungkil bakat deklamator yang terbaik. Demikian juga,
Mahrajan Sastera Islam yang mendominasikan puisi sebagai aktiviti
utamanya juga diadakan saban tahun dan kini sudah berusia lebih sedekad.
Menerusi aktiviti ini, buku puisi diterbitkan sambil mengumpul sejumlah
puisi daripada para penyair menerusi sayembara menulis puisi berunsur
Islam.
Puisi juga sering diambil sebagai bahagian daripada acara sesuatu
majlis rasmi. Pada kaca TV pula setiap hari deklamasi puisi dipaparkan.
Masalahnya, jika puisi
itu penting, mengapa mereka
meninggalkan puisi dalam erti kata tidak menulis puisi lagi?
Mengapa penyair-penyair itu tidak terus berpuisi, mengapa mereka
berpaling dari puisi? Ada pelukis yang mengabdikan seluruh hidupnya
untuk seni lukis; ada pemuzik yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk
seni muzik. Penyair, bagaimana?
Hakikatnya, menjadi penyair memang tidak dapat menjanjikan
profesi, lain halnya dengan menjadi pelukis, pemuzik, penyanyi atau
pelakon filem. Berprofesi sebagai penyair dalam erti menggantungkan
hidup semata-mata dari pekerjaan menulis puisi memang tidak mungkin.
Pertama, tidak mungkin ada penerbit yang mahu membeli puisi dengan harga
yang mahal. Jika mahu diterbitkan pun, tidaklah sekerap atau sebanyak
bilangan novel-novel remaja. DBP misalnya hanya akan menerbitkan dua
naskah buku puisi setiap tahun. Ini soal koata, dana dan keuntungan
(yang tidak diharapkan). Kedua, penyair tidak mungkin menulis puisi
sekali gus dalam jumlah yang banyak, misalnya menulis sepuluh buah
sehari.
Menulis puisi tidak dapat dipaksakan. Saya tidak pasti
kebenarannya, kerana ada juga kepercayaan bahawa pemaksaan boleh
membuahkan hasil yang baik. Dapat menyelesaikan matlamat seperti yang
dikehendaki, melalui sayembara sebagai contoh. Yang pasti, penyair hanya
menulis puisi kalau dalam dirinya ada sesuatu yang mendorong untuk
menulis. Penyair menulis puisi kerana ada sesuatu yang harus
diungkapkannya. Penyair menulis kerana ada inspirasi. Oleh kerana itu
menulis puisi tidak dapat ditentukan, misalnya harus sekian sehari atau
sekian sebulan. Apa lagi, penyair tidak dapat menggantungkan nafkah
hidupnya dari menjual puisi.
Dengan menjual lukisan, seorang pelukis mungkin dapat memenuhi
keperluan hidupnya selama satu bulan. Dengan sepuluh buah puisi seorang
penyair mustahil dapat memenuhi apa-apa, kerana bayarannya yang kecil
dan dalam banyak hal tidak mendapat apa-apa bayaran langsung. Oleh sebab
itulah, bagi kebanyakan penyair di negara kita ini, mengarang puisi
bukanlah pekerjaan yang menjaminkan sesuatu. Di samping terkenal sebagai
penyair, mungkin dia seorang guru sekolah, pensyarah, seorang wartawan,
seorang penyanyi, seorang pelukis, seorang pegawai atau kakitangan
kerajaan dan sebagainya.
Meskipun menjadi penyair itu bukan pekerjaan yang tetap, itu
bukan bermakna mengurangi kesetiaan atau keterikatan penyair pada puisi.
Ini terletak kepada komitmen seseorang. Masing-masing mempunyai falsafah
hidup, sebagai contoh, sekiranya seseorang itu menulis kerana ingin
menganggap kerjaya ini sebagai suatu ibadah, pegangan ini akan membawa
makna yang tidak dapat dinilai oleh sesiapa pun kecuali Tuhan. Tetapi
jika kerana tidak mendapat apa-apa daripada keterlibatannya dalam
penulisan puisi, tiada siapa juga boleh mempertahankan pegangan seperti
ini. Itu hak individu.
Secara peribadi, saya merindui puisi-puisi para penyair yang
telah ‘menguburkan’ kreativiti mereka tetapi mengalu-alukan
kehadiran mereka. Tanpa niat merendahkan sesiapa, kepenyairan menerusi
puisi-puisi yang menghiasi ruangan sastera di surat-surat khabar
tempatan hari ini belum dapat menandingi kepenyairan para penyair
sebelumnya. Sehingga hampir di penghujung dekad 90-an sekarang ini,
sukar untuk disebut nama-nama penyair yang benar-benar kukuh khususnya
dari kalangan penyair yang menulis lebih lima tahun secara berterusan.
Beberapa kemungkian keadaan ini berlaku, antaranya, ialah kurangnya
minat membaca karya-karya penyair-penyair terkenal; kedua tidak ada
iltizam yang tinggi mencari kelainan yang memungkinkan sesebuah karya
itu kelihatan mantap, baru dan bertenaga, dan ketiga, ketidak kerapan
mereka menulis dan penyiaran karya-karya yang tidak konsisten.
Muka
[ 1 | 2 | 3 ]
5
