Comentario de textos
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PÍO BAROJA


    La consecuencia a la que yo iba era ésta, que ante la vida no hay más que dos soluciones prácticas para el hombre sereno, o la abstención y la contemplación indiferente de todo, o la acción limitándose a un pequeño círculo. Es decir, que se puede tener el quijotismo contra una anomalía; pero tenerlo contra una regla general, es absurdo.
    De manera que, según usted, el que quiera hacer algo tiene que restringir su acción justiciera a un medio pequeño.
    Claro, a un medio pequeño; tú puedes abarcar en tu contemplación la casa, el pueblo, el país, la sociedad, el mundo, todo lo vivo y todo lo muerto; pero si intentas realizar una acción, y una acción justiciera, tendrás que restringirte hasta el punto de que todo te vendrá ancho, quizá hasta la misma conciencia.
    Es lo que tiene de bueno la filosofía -dijo Andrés con amargura-; le conviene a uno de que lo mejor es no hacer nada.

[Pío Baroja. El árbol de la ciencia]

1. Comprensión
     1.1. Lectura
     1.2. Léxico
* abstención: inhibición, no hacer nada
* contemplación: observación
* quijotismo: valentía, enfrentamiento
* anomalía: anormalidad, irregularidad
* absurdo: impensable, ilógico, desatinado, disparatado
* restringido: reducir, limitar
* filosofía: ciencia de los principios y últimas causas
     1.3. Expresiones
* "todo te vendrá ancho": será demasiado
2. Contenido temático
     2.1. Ideas
1. Soluciones prácticas ante la vida: abstención y contemplación o acción limitada (frases 1-4)
2. Una conclusión: lo mejor, no hacer nada (frase 5)
     2.2. Argumento
   
Sólo hay dos posiciones prácticas ante la vida, la abstención y contemplación o la acción limitada a un pequeño círculo. Los intentos de modificar el mundo en amplios sectores o normas son ineficaces. Así se encuentran razones para no hacer nada en la filosofía.
     2.3. Título:
Impotencia humana para transformar el mundo.
3. Interpretación
     3.1. Personajes
   
No importan aquí las personas, sino las ideas. Dos de ellas se pueden especialmente seleccionar: la idea de transformar el mundo y la idea de impotencia del hombre para llevar a cabo esa transformación.
     3.2. Mensaje
   
Pío Baroja aquí es excesivamente pesimista. Como advierte la imposibilidad de transformar el mundo en amplios sectores, prefiere entonces no hacer nada.
     3.3. Enjuiciamiento
   
Estoy completamente de acuerdo con la argumentación que utiliza en este texto Baroja. Sin embargo creo que hay que dejar una puerta, aunque pequeña, abierta a la esperanza. Con seguridad se pueden encontrar razones filosóficas para no hacer nada, pero no es ese el objetivo de hombre en este mundo. Aunque Baroja lo propone como conclusión última, tampoco él lo siguió así al pie de la letra. Algo así hizo. Escribió, expuso sus ideas, lo que no es poco para hacer evolucionar el mundo.
    Estoy seguro de que una sola persona no puede transformar una regla general, pero sí puede influir en su medio circundante, para que éste vaya cambiando. Aunque hay un pequeño paso que desarrolla esta influencia inmediata: la unión de aquellos que poseen las mismas ideas básicas de transformar la sociedad. La fuerza del grupo es relativamente superior a la fuerza individual.
4. Análisis literario
     4.1. Época Literaria
     4.2. Autor
     4.2.1. Vida
     4.2.2. Obra
     4.2.3. Significación

 

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