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Inicial | Sócrates e Platão
Sócrates
e Platão
(Precursores do Espirtismo)
Do fato de haver Jesus conhecido a seita dos
essênios, fora errôneo concluir-se
que a sua doutrina hauriu-a ele na dessa seita
e que, se houvera vivido noutro meio, teria
professado outros princípios. As grandes
idéias jamais irrompem de súbito.
As que assentam sobre a verdade sempre têm
precursores que lhes preparam parcialmente os
caminhos. Depois, em chegando o tempo, envia
Deus um homem com a missão de resumir,
coordenar e completar os elementos esparsos,
de reuni-los em corpo de doutrina. Desse modo,
não surgindo bruscamente, a idéia,
ao aparecer, encontra espíritos dispostos
a aceitá-la. Tal o que se deu com a idéia
cristã, que foi pressentida muitos séculos
antes de Jesus e dos essênios, tendo por
principais precursores Sócrates e Platão.
Sócrates, como o Cristo, nada escreveu,
ou, pelo menos, nenhum escrito deixou. Como
o Cristo, teve a morte dos criminosos, vítima
do fanatismo, por haver atacado as crenças
que encontrara e colocado a virtude real acima
da hipocrisia e do simulacro das formas; por
haver, numa palavra, combatido os preconceitos
religiosos. Do mesmo modo que Jesus, a quem
os fariseus acusavam de estar corrompendo o
povo com os ensinamentos que lhe ministrava,
também ele foi acusado, pelos fariseus
do seu tempo, visto que sempre os houve em todas
as épocas, por proclamar o dogma da unidade
de Deus, da imortalidade da alma e da vida futura.
Assim como a doutrina de Jesus só a conhecemos
pelo que escreveram seus discípulos,
da de Sócrates só temos conhecimento
pelos escritos de seu discípulo Platão.
Julgamos conveniente resumir aqui os pontos
de maior relevo, para mostrar a concordância
deles com os princípios do Cristianismo.
Aos que considerarem esse paralelo uma profanação
e pretendam que não pode haver paridade
entre a doutrina de um pagão e a do Cristo,
diremos que não era pagã a de
Sócrates, pois que objetivava combater
o paganismo; que a
de Jesus, mais completa e mais depurada do que
aquela, nada tem que perder com a comparação;
que a grandeza da missão divina do Cristo
não pode ser diminuída; que, ao
demais, trata-se de um fato da História,
que a ninguém será possível
apagar. O homem há chegado a um ponto
em que a luz emerge por si mesma de sob o alqueire.
Ele se acha maduro bastante para encará-la
de frente; tanto pior para os que não
ousem abrir os olhos. Chegou o tempo de se considerarem
as coisas de modo amplo e elevado, não
mais do ponto de vista mesquinho e acanhado
dos interesses de seitas e de castas. Além
disso, estas citações provarão
que, se Sócrates e Platão pressentiram
a idéia cristã, em seus escritos
também se nos deparam os princípios
fundamentais do Espiritismo.
Fonte: Introdução ao
Evangelho Segundo o Espiritismo.
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