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charlas del libro "Medita estas verdades"de
Swami Chidananda
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48
CONÓCETE A TI MISMO
¡Amado Atman Inmortal! ¡Buscadores y sadhaks!
Falta un día para el Nuevo año. El Nuevo
Año nacerá con un día de oración, un día
de abstinencia de incesantes y afiebrados
pensamientos seculares, pensamientos mundanos,
sentimientos mundanos. No ejercitaremos nuestras
mentes afiebradamente en el campo de "yo"
y "mío", en el campo de deseos,
pasiones, apetitos y anhelos, en el campo
de imaginaciones, anticipaciones y memorias.
Pues todo esto constituye prapancha, samsara;
todo esto constituye atadura, el mundo, el
plano tierra; todo esto constituye lo mundanal,
conciencia del mundo.
Cualquier cosa que se encuentre activa en
vuestro antahkarana, en nuestra mente, que
no sea Realidad, Divinidad, Espíritu, eso
constituye nuestra atadura. Sea emoción o
sentimiento, pensamiento o deseo, imaginación
o anticipación, memoria o deseo, cualquier
cosa que ocupe activamente nuestro ser interior,
nuestra psiquis y vibre en ese nivel -este
universo exterior, nosotros y nuestra vida
en el universo exterior, en este marco temporal
de tiempo y espacio, nombre y forma -constituye
prapancha, samsara, nuestra propia creada
atadura, el nivel de nuestra ignorante personalidad
"Yo soy el cuerpo." Y es precisamente
esto que debemos trascender.
Millones y billones de personas se comprometen
en este tipo de pensamiento, de conciencia,
de ejercicio interior en términos de este
fenómeno, de esta apariencia temporaria,
estos muchos, este velo de lágrimas, esta
arena de gustos y disgustos, placer y dolor,
felicidad y miseria. Todo esto se encuentra
en el reino de prakriti, maya, todo dentro
del reino de nuestro ilusorio pensar que
somos algo fuera de nuestra propia svarupa
(naturaleza esencial). Todo esto se encuentra
dentro del reino de la falsedad. Y este samsara,
este prapancha es lo que nos aflige.
Este samsara, este prapancha, este nivel
mundano de la conciencia es lo que constituye
nuestras aflicciones, no algo de afuera.
Tigres, serpientes, escorpiones, malaria,
disentería, guerra, pestilencia, terremotos,
huracanes, hambre, fuego, son circustanciales.
Aunque nos aflijan, no hay mucho que podamos
hacer con ellos. El ser humano tiene severas
limitaciones en su habilidad para cambiar
la naturaleza que lo rodea, para conmbatirla
y controlarla. La naturaleza sale victoriosa,
asciende. Pensad en la catástrofe aérea reciente,
en el terremoto, en el maremoto. Es muy poco
lo que podemos hacer. Así tampoco con las
aflicciones causadas por enfermedades, nuestra
habilidad para hacer algo es limitada. Nosotros
podemos tan solo saltar de la sartén al fuego.
Algunas veces el remedio es peor que la enfermedad.
Por lo tanto, el propósito de esto es probar
la resistencia, fortalecer nuestro valor,
nuestra paciencia. Hay una hermosa, maravillosa
y muy común expresión en Occidente: "Al
mal tiempo buena cara." Lo que significa
que debemos asegurarnos antes que nada de
mantener el humor positivo, así enfrentar
al mundo y pasar por todas las experiencias.
"Sí, esta es la manera. No cesaré de
sonreír." He aquí una maravillosa filosofía
en un dicho común."Tan titikshasva bharata
(Sopórtalo con coraje, oh Arjuna),"
dice el Señor Krishna en el Bhagavad Gita.
Otro sabio refrán es: "Aquello que no
tiene cura se debe soportar." Y esto
está apoyado por un dicho sánscrito muy antiguo:
"prarabdhakarmanam bhogat eva vinasah
-es tan solo soportando, sobrellevando, experimentando
que el prarabdha karma finaliza." No
existe otra manera. Tasmat apariharyerthe
na tvam sochitum arhasi (por lo tanto, no
debe apenarte lo inevitable). Aquello que
no tiene cura debe ser soportado, está apuntalado
por miles de años de sabiduría. Y esto constituye
la sabiduría, ausencia de desatino, verdadera
fortaleza interior, esta es la manera de
continuar hacia adelante.
Esto no significa que debemos permitir que
todo nos aplaste. Debemos luchar para saber
como podemos mejorar nuestra condición. Mas,
al mismo tiempo, en tanto dure la condición,
permanecer como una piedra, como el fuego,
valientes, fuertes y manteniendo el poder
de soportar. Esto es lo que dijeron e hicieron
los santos. Esto es lo que las escrituras
dijeron y demostraron con varios incidentes.
¡Cuanto soportó Harischandra! ¡Cuanto soportó
Yudhisthira! ¡Cuanto soportó Draupadi! ¡Cuanto
soportó Sita!
Nuestro mundo es este reino interior donde
somos nosotros que creamos las condiciones,
donde creamos nuestro estado, avastha. Es
eso que constituye nuestro antahkarana (ser
interior), no las aflicciones causadas por
las varias manifestaciones de la naturaleza.
Ellas no son nuestro verdadero problema.
Ellas son muy menores comparadas a todo lo
que nosotros podemos producir.
Por eso, debemos llevar nuestra atención
al hecho que el prapancha de samsara, conciencia
terrestre o campo mundano del ser está dentro
nuestro, no afuera. Cualquier cosa que no
se refiera, relacione o sea relevante a lo
Divino, la Realidad, nuestra Meta suprema,
nuestra misión en la vida, nuestro gran destino,
cualquier cosa que sea contraria a ella,
que falsifique el conocimiento de su sola
realidad dentro de nuestros propios contenidos
internos, es nuestro problema -cualquier
cosa imaginada, pensamiento o anhelo; cualquier
estado de la mente, cualquier forma.
No sin razón han dicho los grandes: "Así
como es su fe, así es la persona." No
sin razón han dicho: "El hombre es lo
que piensa." "Lo que el hombre
piensa, eso llega a ser." Ellos dicen:
"Dime en compañía de quien anda y te
diré quien es." ¿De qué compañía se
trata? De la compañía que llevamos dentro
nuestro -los pensamientos que nos acompañan,
los humores, las fantasías- esa es nuestra
compañía. Podemos encontrarnos libres de
la compañía de malas personas afuera nuestro,
pero si nuestra compañía interna no es correcta
o deseable, entonces estamos en problemas.
Las malas compañías de afuera no permanecen
con nosotros las veinticuatro horas del día,
mas, la compañía interior no nos deja jamás
excepto brevemente durante el estado de sueño
profundo.
Por lo tanto, es necesario conocerse adentro
en profundidad -no en las cumbres de la filosofía:
"¿Quien soy yo? Yo soy Atman, yo soy
Brahman."No, no, no, eso puede esperar,
eso no es urgente. La necesidad inmediata
es conocerse verdaderamente, no de acuerdo
a una fantasía, no engañosamente. Conocerse
honesta y francamente, con una clara y perfecta
percepción, a la luz de una profunda introspección,
a la luz del auto-conocimiento, con la ayuda
de auto análisis y estudio de nuestro ser.
Todo verdadero conocimiento comienza cuando
tratamos de comprender.
Tratad de comprender en profundidad, e inmediatamente,
eso traerá consigo muchas revelaciones y
soluciones. Los problemas comenzarán a dispersarse
y huir, desapareciendo; de pronto no estarán
más ahí. En tanto teman entrar y hacer una
buena limpieza mantendrán años de polvo y
escombros, amontonando todo aquello que se
debe tirar. El libre flujo de pensamiento
divino, pensamiento de Dios, pensamiento
positivo, paz y gozo, fuente de energía,
entusiasmo, no podrán salir jamás, Serán
retenidos debido a demasiado desorden.
Debemos entonces llevar nuestra mirada hacia
adentro, hacer introspección, conocernos
a nosotros mismos; no en el sentido advaita
Vedanta, sino usando el sentido común. En
el verdadero sentido del término, conocernos
ahora, aquí, como somos. Luego podremos pensar
qué eramos antes de la creación del mundo
-satchidananda brahman. Nos esperará pacientemente
hasta que hayamos limpiado el camino para
ello. Porque si no ha sido efectuada esta
primera etapa de auto conocimiento, Brahman
permanecerá por siempre donde está, y nosotros
seguiremos atados a este nivel de conciencia
mundana.
Debemos conocernos a nosotros mismos. Y Gurudev
decia que debíamos tomar resoluciones hacia
ese fin, planificando una rutina diaria,
manteniendo un diario espiritual y haciendo
auto análisis. ¡Observad qué revela eso!.
Os dirá muchas cosas de vosotros que no sabíais
que existían. Un diario espiritual no solamente
mantiene impresiones de nuestra rutina espiritual
matutinas y vespertinas, también mantiene
cuidadosas impresiones de nuestro comportamiento,
como reaccionamos, qué hicimos: cuantas veces
perdimos el control, mentimos, fallamos al
control de los sentidos, qué virtudes estamos
tratando de desarrollar, que auto castigo
nos infligimos, etc. Nos dice mucho de este
ser interior, verdadera fuente de todos los
problemas, de todas las preocupaciones, de
todos los disgustos, de todas las ataduras,
de todas nuestras penas.
Mas, este ser interior es también fuente
de nuestras soluciones, revelaciones, del
romper las ataduras. Por lo que podemos ver,
no todo es obscuro, no todo es negativo.
Porque la solución debe estar en el mismo
plano del ser donde los problemas tienen
su morada. Ese es el lado brillante de la
cuestión. La llave se encuentra en nuestra
mano; todas las soluciones están ahí. Ellos
no dicen que Dios nos enseñará quienes somos,
el Guru os enseñará quienes soís; ellos dicen:
"Conócete a tí mismo. Indaga, encuentra,
conócete a ti mismo y sé libre." Por
ello, buscad la solución dentro vuestro,
donde moran todos los problemas. Encontrad
ahí la solución. No busquéis soluciones donde
no existen.
Como ya lo dije, mañana es el último día
antes del Nuevo Año. Dirigíos hacia el Nuevo
Año con sabiduría, con con una plena y adecuada
comprensión de vosotros mismos y de vuestro
auto-conocimiento. El ser tiene varios niveles.
Comenzad con el nivel en el que os encontréis
en este momento. Luego proceded hacia niveles
más elevados de auto-conocimiento. Luego
los niveles elevados tendrán una base firme,
de lo contrario, los niveles elevados de
auto-conocimiento no tendrán una base firme
debido a que todavía hay otra cosa ocupando
el terreno, entonces no durará. Será tan
solo algo pasajero. "Yo soy Brahman,
yo soy satchidananda, no soy ni la mente
ni el cuerpo, soy el Ser inmortal" será
tan solo, un fenómeno transitorio. Entonces,
limpiad el terreno de aspectos inferiores
de la auto-conciencia; así el auto-conocimiento
en sus niveles más elevados comenzará a ocupar
vuestra conciencia.
Dios os ayude a lograr éxito ayudados con
bondad hacia vosotros mismos, por consideración
hacia vosotros mismos. Si os deseais el bien,
demostradlo. Dios es bondad. A la humanidad
ya sea buena o mala no la podéis cambiar.
Pero vosotros mismos si podéis cambiar. Podéis
transformaros completamente si así lo deseáis.
El cielo es el límite. Tenéis un campo infinito
para llevar a cabo no solo un cambio o alteración,
también una transformación, incluso una transfiguración.
¡Dios os bendiga! La gracia de Gurudev está
aquí, no necesito invocarla. ¡Ayúdame Dios
a ayudarme!
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