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Charla del libro "Medita estas verdades"
de Swami Chidananda
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DINÁMICO SRAVANA (OÍR, ESCUCHAR)
¡Radiantes Divinidades! Los grandes sabios
nos han revelado muchos hechos valiosos sobre
esta vida nuestra en este universo creado
por la suprema y cósmica Inteligencia-Poder,
chit-shakti, chaitanya sakti. Ellos nos han
mostrado muchas verdades sutiles que no son
especulaciones, sino que son resultado de
su propia y profunda, interior y directa
experiencia personal, de un estado de iluminación
y realización del Ser que los Upanishads
llaman aparoksha'nubhuti y sakshatkara. Estas
gemas se encuentran esparcidas por las escrituras
y, noche tras noche en esta sala santificada,
una selección de estas verdades, de estas
valiosas experiencias manifestadas como declaraciones
autorizadas como revelaciones de sabiduría
os llegan a través de los discursos de personas
que amablemente ceden su tiempo, presencia
y servicio para compartirlas.
Muchas verdades nos llegan a través de los
Upanishads, del Bhagavad Gita, Ramayan, Panchadasi.
Las escuchamos, no meramente para pasar un
poco de tiempo en satsanag, sino para recibir,
atesorar, reflexionar y crecer en nuestro
propio estado interior de conciencia, para
adquirir más y más jnana, para que nuestro
interior se ilumine más y más. Esa es nuestra
oración: "dhiyo yo nah prachodayat -ilumina
nuestro interior, que la oscuridad se desvanezca
y prevalezca la luz."
De esa manera, día a día, cuando oímos cada
discurso, no podemos negar que obtendremos
al menos una gema de verdad, una verdad reveladora,
un hecho de vida, si escuchamos con atención.
Cada ocasión es una ocasión para el incesante
progreso -ascenso continuo interior hacia
estados más elevados de conciencia, comprensión
y sabiduría- para liberarnos de todo aquello
que deseamos, de todo aquello que deseamos
obtener y que pensamos que no hemos obtenido.
Es de esa manera creativa, positiva y constructiva
que debe recibirse. Del escuchar es necesario
para la renovación. Sravana (escuchar las
escrituras) es para el próximo nacimiento.
Sravana es para el movimiento firme progresivo
en dirección hacia la Meta. Sravana es para
ascender hacia la iluminación en etapas más
y más elevadas. Recibiéndolas, alcanzaremos
finalmente el mismo estado de experiencia
desde el cual fueron declararadas estas verdades,
compartidas e impartidas en el lejano pasado
por todos los sabios perfectos e iluminados.
Entre estas verdades, encontramos paradójica
y misteriosa esta simple declaración en el
Isa Upanishad: "taddure tadvantike -Ese
Espíritu, el Espíritu Supremo, la Realidad,
se encuentra muy lejos, remota. No, está
siempre cerca, está muy cerca de vosotros,
vosotros estáis siempre en su inmediata proximidad."
¿Por qué habrá el sabio dicho esto? Y ¿qué
significa para nosotros?
No tratemos de saber qué significa para A,B,C,
para otros, para algún buscador, algún tapasvin.
"No, ¿por qué deberían importarme estas
verdades con relación a otros, con relación
a la sociedad humana? Me debería importar
profundamente lo que ellas significan para
mí." Porque es privilegio y prerrogativa
de cada buscador, de cada jijnasu que escucha,
el meditar las verdades recibidas desde este
ángulo: "Qué significa esta verdad para
mí? ¿Por qué la han compartido conmigo?"
Así comienza el proceso de fijarse seriamente
en lo que se ha escuchado, para recibirlo
de un modo creativo y positivo: "¿De
qué manera puede esta verdad que he escuchado,
que ha llegado a mi vida, enriquecerme, elevarme,
acercarme a esa gran Meta?"
Si está cerca, qué significa esto?"
Si una madre o un padre se encuentran cerca,
el niño no teme. Si la policía o soldados
están cerca, los ciudadanos no tienen miedo.
Están seguros; esa es una reacción inmediata.
Hasta un perro pequeño está lleno de coraje
si camina junto a su amo. Le ladrará a otro
perro así fuese diez veces más grande. ¿Por
qué? Porque tiene coraje, siente la fuerza
de alguien detrás, siente que si el amo está
ahí, nada malo le pasará. Y esta es una reacción
normal y natural; no es una mera fantasía.
Los grandes sabios han declarado algunas
veces: "Tened coraje, no os preocupéis."
Y todos vosotros conocéis las famosas palabras
de Sai Baba de Shiridi, (ha sido traducido
en varias lenguas): "¿Si yo estoy aquí,
por qué teméis?" De la misma manera:
"Venid a Mí todos aquellos que se sientan
fatigados y agobiados que Yo les daré descanso."
Esta gran verdad, ¿ha evocado en vosotros
este robusto sentimiento interior en vuestra
vida? Cuando el Gita dice, "ma suchah
(no sufráis)" o como dice el Upanishad,
"tarati sokam atmavit (el conocedor
del Ser está más allá del sufrimiento),"esas
palabras ¿os han dado un gran y maravilloso
apoyo, eliminando toda pena, todo sufrimiento?
¿Y cuando escucháis, "tadantike -Ello
está cerca vuestro, ese gran Espíritu está
siempre al alcance, ¿en qué os ha cambiado?
Cada buscador se acerca a la Realidad para
transformarse y así renacer y entrar en una
nueva conciencia. Y Dios, debido a Su infinito
amor por nosotros, continúa mostrándonos
cada día estas grandes verdades. Aquel que
recibe debe recibir con una intención positiva
y un propósito vital. Escuchar o sravana,
no es un proceso pasivo. Es un proceso de
dar y recibir, ambos de modo vital. Pues
se encuentra lleno con el poder de la realización
de grandes sabios. Satsanga y sravana son
por lo tanto, procesos vitales, dinámicos,
remuneradores. De este modo dinámico, por
lo tanto, sravana debería ser para vosotros,
un sadhana siempre progresivo, un proceso
cotidiano, una revivificación de vuestras
aspiraciones, de vuestro espíritu, de vuestro
entusiasmo, de vuestra vida espiritual.
Meditad, por lo tanto, esta verdad revelada
en el Isa Upanishad. Es como si el sabio
hubiera dicho, "Es remoto, muy lejano.
No, no, lo siento, esto es un error. Ello
se encuentra muy cerca, más cerca que lo
más cercano, siempre cerca, más cerca de
vosotros que cualquier otra cosa." Es
como si Él mismo se corrigiera y os dijera
una verdad mayor.
Demos, por lo tanto, una mirada renovada
a nuestro satsanga, svadhyaya y sravana y
reorientemos nuestro acercamiento y diario
encuentro con tal sravana. Que esto sirva
para renovar nuestra conciencia de lo que
somos, de como será nuestra vida, conscientes
de la dirección hacia donde nuestra vida,
nuestros pensamientos, nuestras emociones
deberían dirigirse, y conscientes de la Meta,
logro supremo, que nos lleva más allá del
sufrimiento y nos otorga bienaventuranza,
paz, libertad y coraje. ¿Que este sea un
proceso que nos lleve a nacimientos con niveles
de conciencia y comprensión cada vez más
elevados. Que nuestra vida espiritual proceda
siempre hacia adelante, siempre hacia la
Meta, progresiva, que no se detenga jamás.
Esa es la vida espiritual. Ese es el propósito
de todos los procesos de sadhana espiritual,
incluyendo sravana. ¡Dios os
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