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Del libro "Medita estas verdades"
de Swami Chidananda
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41
CULTIVAD LA PAZ
¡Radiantes Divinidades! ¡Amado Atman! Debéis
cultivar santi (paz) dentro de vuestro corazón,
el hábito de paz y serenidad, lo cual es
algo codiciable, una fuerza positiva que
os llevará hacia vuestra Meta suprema. Debéis
cultivar santi en vuestra mente y en vuestro
corazón, pues es un requisito previo para
el proceso interior de descansar la mente
en lo Eterno y Divino. No puede haber concentración
para aquel que no cultive el hábito de paz.
El Señor hace esta pregunta en el Bhagavad
Gita: "asantasya kutah sukham?-¿cómo
puede haber felicidad para aquel que no tiene
paz?"
La Realidad Suprema, Atman-Brahman, es paz
inmensurable, profunda, ilimitada, indescriptible.
La gran experiencia trascendental de vuestros
antecesores y de los místicos supremos de
todos los tiempos es la Realidad que prevalece
por doquier, lo que significa, que la paz
llena toda la existencia. De su experiencia
trascendental, nuestros antecesores declararon
con valentía que la Realidad Suprema mora
en el núcleo de nuestro propio corazón. La
Realidad divina Una, mora escondida en todos
los seres, lo que significa, que la paz mora
dentro nuestro permanentemente como el centro
más íntimo de nuestro ser.
Y que la paz impregna toda nuestra existencia
e incluso mora dentro de nosotros. ¿Cuál
es la razón por la que debemos cultivar la
paz? Por qué se escriben grandes libros sobre
como encontrar la paz, mostrándonos el camino
hacia la paz? ¿No parece una contradicción,
que estando la paz por doquier y morando
en el centro de nuestro ser haya la más mínima
posibilidad de falta de paz en la gente y
que ellos se encuentren por lo tanto privados
de felicidad?
Que esta contradicción existe, está probada
por nuestra propia experiencia y por la experiencia
de incontables millones de personas agitadas,
sin paz, que van de un lado a otro. Hay paz
y sin embargo la gente se encuentra asanta,
no tienen paz. La paz impregna toda la existencia;
la paz está por doquier, mora eternamente
dentro de nosotros. La paz es la gran Realidad
Una y sin embargo encontramos gente buscándola,
tratando de crearla, tomándose vacaciones,
haciendo pic-nics, recluyéndose para encontrarla.
¿Por qué esta contradicción? Le hemos vuelto
la espalda a la siempre presente Realidad.
"Tesham santir... netaresham-Para tales
seres que toman el camino que lleva al conocimiento
del Supremo y encuentran esa Suprema Realidad,
solo para ellos hay paz, no para los otros
seres." Estamos preocupados y también
somos tontos. No sabemos qué es bueno para
nosotros. Persistimos incluso en la tontería.
Nos cerramos a la sabiduría, hacemos todo
aquello que milita en contra de la paz y
no hacemos nada para cultivar la paz dentro
de nuestro corazón.
Es debido a esa razón, que los grandes que
analizaron la vida humana y descubrieron
las tres aflicciones, hablaron de adhyatmika
tapa -aflicciones creadas desde el interior
de nuestro propio ser. Y aquello creado en
nuestro interior debe ser tratado desde el
interior de nuestro propio ser.
Es en este contexto y conexión que se ha
destacado el valor de svadhyaya (estudio
espiritual) y de satsanga. Ellos son los
compañeros de la paz. Son los compañeros
de la iluminación interior, de la sabiduría
dentro de nosotros. Satsanga, svadhyaya y
también sad-vichara -haciendo buen uso de
nuestro intelecto en dirección correcta,
con indagación correcta tal como: "Si
no tengo paz, ¿por qué no tengo paz? ¿Si
la paz está presente por doquier, ¿por qué
no es accesible o por qué no me es posible
acceder a ella? "Si el sol brilla y
vosotros os volvéis en dirección opuesta,
entonces la luz del sol no será accesible
a vosotros. "¿Es esta mi situación?
Esto debemos preguntarnos en vichara. "¿Por
qué no siento la presencia de esa paz que
se encuentra siempre presente dentro mío?
Tal vez no le preste atención, tal vez no
la cultive.
Pagamos un precio hasta por lo más tonto.
Incluso por un palo de escoba, un plato de
hoja, una taza de arcilla. Creéis razonable
que por algo tan grande, algo que el mundo
entero busca, que es la condición de felicidad,
suprema paz, paz más allá de toda comprensión,
¿creéis razonable que tal cosa pueda ser
obtenida sin pagar un precio? ¿Es solo paz
lo que deseamos tener sin pagar un precio
por ella, sin intentarlo siquiera o satisfacer
sus condiciones?
¿Cómo encontrar la paz? Las escrituras están
llenas de descripciones. El contento nos
da paz. La renunciación nos da paz. La renunciación
al ego nos da paz. La sabiduría, vichara
(indagación) viveka (discriminación) nos
dan paz. Svadhyaya nos puede dar todo. Svadhyaya
puede darnos viveka, vichara, contento. Puede
despertar dentro de nosotross la luz de la
comprensión más elevada.
Mas, no sentimos la paz dentro nuestro, porque
nuestra mirada, la corriente de nuestros
pensamientos, está dirigida constantemente
hacia cosas afuera de nosotros. Nuestra conciencia
está ocupada completamente por aneka (los
muchos) y aneka se encuentra siempre asanti.
Y lo que es más, cuando la corriente del
pensamiento se mueve siempre hacia esto y
aquello, pierde naturalmente, conciencia
de aquello que es fuente de su ser. La paz
mora en la fuente donde surge el pensamiento
y, cuando el pensamiento ocupa vuestra atención,
esa paz es desviada. Por lo tanto, es necesario
volver la mente hacia adentro. Debéis practicar
sadhana volviendo la mirada mental hacia
vuestro interior, no tan solo la mirada física,
volviendo la corriente del pensamiento hacia
el centro de vuestro ser donde habita la
paz.
Svadhyaya nos ayuda: Cualquier cosa que intenta
moverse hacia una meta en particular necesita
mantener su dirección. Debemos asegurarnos
que su movimiento esté siempre bien dirigido,
que no se desvíe. Incluso las fuerzas más
allá de su control la desvían de su dirección,
debiendo tener la habilidad dentro de sí
misma para volver a su curso. Esto requiere
una fuerza propulsora que lleve hacia la
meta, así como también la habilidad de corregir
su dirección y mantener su equilibrio. Vuelo
al Infinito, ascenso hacia la Divinidad -en
estos términos ha sido descripto el proceso
espiritual. Y es con la ayuda de svadhyaya
que podemos guiar la dirección de nuestra
vida, siempre hacia esa Meta suprema última.
Es con la ayuda de svadhyaya que podemos
mantener el equilibrio interior en tanto
seguimos hacia nuestra Meta. Es con la ayuda
de svadhyaya que podemos mantenernos hacia
la Meta sin detenernos, sin recaídas.
Siempre, siempre hacia adelante, día a día,
hora a hora, cada momento de nuestra vida,
lenta y firmemente, con paz interior, debemos
movernos en dirección correcta. Y debemos
mantener el equilibrio interior, no permitiendo
ser influenciados por otros, por todas las
cosas, por cada evento, por cada suceso,
por cada escena pasajera.
Debéis cultivar la paz, mirar hacia la paz
siempre presente y tratar de cultivar la
habilidad de hacerse conscientes de la paz
que se extiende por doquier, siempre presente,
en abundancia. Sarvam brahmamayam (todo se
encuentra impregnado por Brahman). Isavasyamidam
sarvam (todo esto está impregnado por el
Señor). La paz impregna el universo entero,
lo impregna todo. Debéis cultivar esta siempre
presente paz con visión correcta. Esto es
lo necesario.
El Upanishad dice: asantamanas (la mente
agitada) es una barrera para obtener la iluminación
suprema. Por lo tanto, sadhana chatushtaya
(cuádruple medio para la liberación) incluye
sama (control de la mente) y dominio de sí
mismo, control de nuestros sentidos, todos
ellos muy necesarios para esta santi interior.
Ellos hablaban de sama y dama, serenidad
interior y control de los sentidos- están
interrelacionados, van juntos. Y la oración
también os pone directamente en contacto
con esa gran paz.
Para hacernos conscientes de todas estas
cosas, el amado Guru Bhagavan nos lleva a
su lado, mañana a mañana, al encuentro del
silencio, para así tomar conciencia de la
paz. Tal es su gracia. ¡Que sus bendiciones
os permitan entender el significado y valor
de esta hora de la mañana en proximidad a
alguien que siempre ha sido uno con esa gran
paz, con ese gran silencio! ¡Que las bendiciones
del Todopoderoso Ser Supremo aceleren vuestro
proceso en busca de esa inmensurable paz,
profunda paz, paz perenne que es vuestro
más íntimo Ser! ¡Debéis vivir en paz, cultivar
el hábito de paz, moverse hacia el centro
más íntimo en donde mora la paz. Esto abre
las puertas a la liberación, a la inmortalidad
y a la iluminación. ¡Dios os bendiga!
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