Forum Yazarlari Anasayfa      Yazilar      Forum     Arşiv
         

Hi� BiR SOYKIRIM, SOYKIRIMA UĞRATILANLARIN TOPRAK SORUNUNDAN AYRI DEĞiLDiR

DERSIM FORUM

Kenan Fani Dogan

Ermeni Soykırımını ele alış tarzınız yanlış. Bir soykırımı nasıl ele alacağınızı bilmiyorsunuz. Soruna yaklaşımınız bir değil bir�ok şeyi g�zardı ediyor.
Şu anda bir soykırım girişimi s�rd�r�l�yor. Ger�ek bir insanlık su�uyla ilgili olarak, Dersim Soykırımıyla ilgili olarak bir kampanya y�r�t�l�yor.

Dersim Soykırımı, sınırları ne olursa olsun, katılınız yada katılmayınız, Dersim ismiyle belirlediğiniz coğrafyadan ve bu coğrafyaya dair hak iddialarından, toprak taleplerinden ayrı ele alınabilir mi?

Uğradiği sayısız soykırımlar �n�nde haklı ve insan� taleplerden ibaret olan k�rt milletinin siyasi talepleri k�rtlerin toprak taleplerinden ayrı ele alınabilir mi?

Ayni şekilde ermenilerin, t�rklerin, azerilerin, rusların, farsların, arapların, g�rc�lerin Ermeni Soykırımı �n�ndeki tutumları, tek-tek bu milletlerin ve rejimlerin her birinin yek diğerinden farklı şekillerde ortaya koyduğu toprak taleplerinden ve toprak iddialarından ayrı ele alınabilir mi?

Yada alınıyor mu?

Soykırıma uğramak, bir toprakta, bir soyun, yani o toprağın yerlilerinin, yerleşiklerinin toplu ve sistematik bir şekilde imhasi anlamına geliyor. Soykırım denen eylem, y�neliminde sınırları belirlenmiş bir coğrafyayı, bir �lkeyi, bir b�lgeyi esas aldığına g�re.. bir coğrafyayı bir milletten, bir halk grubundan, bir inanciı mensuplarından, bir soydan, temizlemek anlamına geliyor.

İnsanları topluca yoketmek anlamına geliyor. Etnik 'temizlik' anlamına geliyor. Demografik 'temizlik' anlamına geliyor.

Bu nedenle, soykirimlar, soykirima ugrayanlarla-ugratanlar arasinda, �lke sorunundan, toprak sorunundan bagimsiz ele alinamazlar. Yasanmis bir soykirim olarak Ermeni Soykirimi, temelde ermenilerin eskiden beri yasadiklari topraklari �zerinde topluca imha edilmeleri sorununa, kiyimla, g�cettirmeyle bosaltilmis bir vatanlari oldugu sorununa, `�lke` sorununa tekab�l eder, dolayisiyla ermenilerin hakli toprak taleplerinden ayri ele alinamaz.

Ermenilerin topraklari ve vatanlari vardi. Esir alindilar. Tehcir edildiler. Asagilandilar. D�nd�r�ld�ler.

Soykirima ugratildilar.

Yok edildiler.

Vatanlari ellerinden alindi...

Sonuc olarak, ermenilerin sorunlari Ermeni Soykirimindan ibaret degildir. Ermenilerin ugratildigi soykirim gercegi, ermenilerin topraklari oldugu gerceginden, ermenilerin bir vatani oldugu gerceginden bagimsiz degildir. Ermeni soykirimiyla, ermenilerin vataninin neresi oldugu sorununu, bu vatanin sinirlarinin nereye kadar ulastigi ve ulasmasi gerektigi sorununu birlikte ele almak gerekiyor.

Ermenilerin, sadece Bati Ermenistan`in tamamini ilhak etmis olan inkarci t�rk devletiyle degil, s�nni islamla degil, yayilmacilikla degil, ama ayni zamanda b�lgedeki diger milletlerle de toprak sorunlari ve b�lge devletlerinden toprak talepleri vardir. Siz adina ne derseniz deyin.. Buna K�rdistan dahildir.. `zazaistan` dahildir. Zazasi, kurmanci, alevisi, s�nnisi, yezidisi dahildir..

Ben ilk defa burada degil, bundan yillar �ncesinden baslayarak bug�ne kadar ermenilerin topraklari iade edilmedigi s�rece ermenilere yapilan tarihi haksizliklarin giderilemeyecegini, tazmin edilemeyecegini s�yleyegeldim.

Ermeni Soykirimini`nin kabul�n�n, suclularinin cezalandirilmasinin, ermenilerin maddi ve manevi kayiplarinin maddi tazminatlarla karsilanmasinin gerekli oldugunu.. ama bunlarin hicbirisinin soykirim araciligiyla ellerinden alinan ermenilerin toprak edinme ve kendi vatanlarinda yasama hakkindan, tarih boyunca �zerinde yasadiklari kendi topraklarinda yasama hakkindan daha �nemli olmadigini.. ermenilerin soykirimla gaspedilen haklarinin, hukuklarinin, ugradiklari kayiplarin.. ancak soykirimlar araciligiyla ellerinden alinan yasama alanlarinin, vatanlarinin iade edilmesiyle tazmin edilebilecegini, bir �lc�de hafifletilebilecegini savundum.

D�nyaya bakiniz. Bir cok �lkenin ermenilere dair politikalari vardir. Ermeni soykirimini ele almada netlesmis tavirlari vardir.

Ermenilere ve ermeni sorununa muhatap olan t�rklerin, farslarin, ruslarin azerilerin, g�rc�lerin, arap yayilmaciligindan beri araplarin, ermenilerle ilgili resmi tezleri, devlet politikalari var. Bu �lkelerin ayni zamanda `Ermeni Sorununda` ortakliklari da var.

Ermenilerin kendilerinin toprak talepleri var. Siz s�yl�yorsunuz. Seyfi s�yl�yor, Ermenistanin k�rtlere, ezdi k�rtlere, alevilere, zazalara iliskin resmi tezleri, iddialari var. Ermenistanin devlet olarak bu konuda bir politikasi var. Ermenistan `�niversitelerinin` adi gecen gruplarla ilgili calismalari var. Bunlardan haberdarsiniz.

Magdur taraf olarak ermenilerin ilgileri ve adina ne derseniz deyin ilgili cografyaya y�nelik talepleri ve calismalari vardir.

Ermeniler eskiden kiliselerinin bulundugu harabelerin yanibasina ev yapmaya karar verdikleri zaman onlara misafir g�z�yle bakilacagini �nermekle, onlarin bu taleplerinin eskiden kendilerine ait olan kendi vatanlarinda yasama hakki olarak kabul edilmesini �nermek biribirinden farkli iki yaklasim tarzidir.

Cagiriyorsunuz da kimi cagiriyorsunuz, hangi gidenleri?

Hanginiz misafir, hanginiz ev sahibi?

Atalari Dersimde yasamis bir ermeninin cocugu Bertali Dersime cagirsa, Bertal misafir olsa cagiran ermeni olsa ne olurdu?

Dersim Bertalin memleketi mi?

Evet! Memleketi!

Ya �tekilerin, ya ermeninin?

Memleketi degilmi?

K�rtlerin de bir ermeni politikasi olmak zorundadir. Zazanin, ezd�nin, alevinin, kurmancin, s�nninin bir ermeni politikasi olmak zorundadir. K�rdistanin bir ermeni politikasi olmak zorundadir.

K�rtlerle-t�rkler, k�rtlerle-farslar, k�rtlerle-ruslar, k�rtlerle araplar (siz k�rtler yerine zazalar deyin hic farketmez) arasindaki anlasmazlik sadece K�rdistan Sorunuyla, k�rtlerin kendi vatanlarini, kendi topraklarini kurtarmalari sorunuyla sinirli degildir. Bu saydigimiz �lkelerle k�rtler arasinda Ermenistan Sorunu, ermeni topraklarinin `paylasilmasi` sorunu da vardir.

Araplar, farslar, k�rtler, t�rkler, ruslar, azeriler ermenileri m�stereken zayiflattilar, sonra ermenileri sitematik kirimlara ugratarak kendi �z vatanlarindan s�k�p attilar.

Nasil mi?

1915 in dehsetengiz y�ntemleriyle.

Ermenilerden geriye kalan `vatan`, ermenilerle ic-ice yasamalarinin sagladigi elverisli kosullarin yardimiyla hic beklenmedik bir sekilde k�rtlerin eline gecti. Ermenistan topraklarinin en b�y�k parcasini k�rtler ilhak etmediyseler bile bug�n burada agirlikli olarak k�rtler oturuyor. Bati Ermenistan, T�rkiyenin siyasi sinirlari icerisinde, t�rk ve alman ordulari tarafindan `temizlenerek` ilhak olundu ama �zerinde agirlikli olarak, s�nnisiyle, alevisiyle, kurmanciyla, zazasiyla, ezdisiyle k�rtler yasiyor. Ermeni Soykirimini k�rtler tasarlayip y�r�rl�ge koymadilar. Buna ragmen Ermeni Soykirimi b�lgede k�rtlerin lehine bir n�fus yayilmasi yaratti. K�rtler Ermenistana disardan gelmediler. Ermenilerle icice yasayan ayni cografyanin insanlariydilar. Soykirimdan �nce evlerinin yan yana olmadigi durumlarda, k�yleri yanyanaydi. Ic-iceydiler. M�sl�man olmanin ve ermenilerle icice yasamanin sagladigi avantajla k�rtler hic zorlanmadan ermenilerle birlikte yasadiklari, ortaklasa sahip olduklari y�relerin hakimi haline geldiler.

Ermenilerin eskiden yasadigi b�lgelerin, yani ermenilere ait olan ve Ermenistana dahil edilmesi gereken topraklarin �nemli bir kisminin, ilaveten K�rdistanin derinliklerine kadar ermenilere ait �zel m�lklerin, kilise m�lklerinin.. ister zaza ister kurmanc olsun, alevisiyle s�nnisiyle k�rtlerin elinde bulundugu, K�rdistanin siyasi sinirlari icerisinde yer almakta oldugu bir olgu mudur, degil midir?

Ermeni Sorununa, ermeni topraklari sorununa k�rtler dahil olmasalar bile ermenilerin diger komsulari arasinda ermeni topraklarinin ilhaki ve paylasimi konusunda bir ihtilaflari zaten vardi. Ortada bir soykirim gercegi vardir. Ermenilerin tek-tek diger ilhakci devletlerle oldugu gibi devlet olmayan k�rtlerle de �lkelerinin isgal edilmesinden ileri gelen bir ihtilaflari her zaman vardi. Ve bu ihtilaflar c�z�lememistir, hala s�r�yor. K�rtlerin elinde olan sebeplerden ileri gelmiyorsa bile ortada �nemli bir sorunun bulundugu gercektir. Uluslararasi anlamda kabul g�ren, yandas bulan bir ihtilafa muhatap olmakligimiz s�z konusudur. Bir soykirima olayina tanikligimiz s�z konusudur. Bu ihtilafin k�rtler acisindan birinci ayagidir...

T�m bunlari disinda, gerek ermenilerin ve gerekse diger egemen devletlerin ermenilerden cok daha geri bir stat�s� olan, bizzat kendi �lkeleri isgale ugramis bulunan k�rtlerle kendi aralarinda ermeni topraklarinin paylasimi konusunda bir ihtilaflari da vardir. Bu da ihtilafin ikinci yanidir, k�rtler tarafindan bug�ne kadar �zerinde yeterince durulmayan yanidir, bir diger ayagidir.

K�rdistan ve Ermenistan tanimlarina, k�rtlerin ve ermenilerin tarihi yasama ve yayilma alanlarina, haritalara, sehirlere, k�ylere, isimlerine, kilislere, konaklara, mezarlara, mezar taslarina, tas isciligine, tarihi yazimlara ve anlatimlara bakitigimizda hicbir hicbir toplum ermenilere k�rtlerden daha yakin ve Ermenistanla daha fazla ic-ice degil.

K�rtler kendi vatanlariyla birlikte s�m�rgecilerin kendileri icin alikoyduklari ve k�rtlerin kendi iradeleri disinda ellerine gecmis Ermenistani da istiyorlar. K�rtlerin kendi vatanlari bug�nk� haliyle Ermenistanin b�y�k parcasini, bati Ermenistani iceriyor. Bati Ermenistan demografik olarak k�rtlesmis. T�rklerin yerlesimi ise Sivasin batisindan itibaren yogunluga sahip. Ermenilerin topraklari farslara, t�rklere, ruslara ilaveten k�rtlerin elinde ve k�rtlesmis bulunuyor. Bu sonuc kacinilmaz olarak k�rtleri de Ermenistan Sorununa muhatap ediyor. Tek basina K�rdistan ve tek basina Ermenistan sorunlarini k�rtlerin ve ermenilerin tarihten gelen ic-iceligi �rneginde oldugu gibi biribirine yaklastiriyor ve ayrilmaz kiliyor.

Ermenistanin kendisi de bir k�rt ve K�rdistan Sorununa muhatap degil mi?

K�rt siyasasi, kendi vatanlarini ve devletlerini isterken, mevcut ermeni ihtilafini dikkate almak, komsu bir milletin mesru taleplerini inkarla, asagilamayla karsilamaktan kacinmak, insani ve demokratik yaklasimin gereklerine uymak zorundadir.

K�rtlerin bir hazirligi yoktur.

Zazanin, alevinin, bir hazirligi yoktur.

Ezd�nin bir hazirligi yoktur.

K�rt aydininin, aydinlarinin hazirligi yoktur.

K�rtlerin ulusal ve demokratik taleplerini omuzlayan k�rt siyasetcilerinin, k�rt siyasi partilerinin, Ermenistan sorunu ve ermeni soykirimiyla ilgili olarak b�lgenin tarihi, siyasi, etnik ve dini �zelliklerini hesabeden ortak bir programlari yoktur.

Komsu milletlerin ve devletlerin Ermenistan politikalari vardir. Ermenistan gercegine ragmen, soykirim gercegine ragmen k�rtlerin bir Ermenistan ve Ermeni Soykirimi politikalari yoktur.

Tartismalar s�resince Ermeni sorununu ele alirken t�rklerin inkarci tavirlarindan kacinilmasi gerektigini benzetmelerle, icerdigi yanlisliklara g�ndermeler yaparak anlatmaya calistim. K�rtlerin Osmanli enkazinin altinda kalan milletlerden oldugunu, Ermenistanin bir kisminin da K�rdistanla birlikte Osmanli enkazi altinda bulundugunu unutmamak gerkir. Eger k�rtler, ermenilerle birlikte k�rtlerin topraklarini da ellerinde bulunduran Iran, Rusya, T�rkiye gibi devletlerin ermenilere iliskin ilhakci politikalarini, irkci-inkarci yaklasimlarini emsal alip kopya etmeye kalkisirsa, Osmanlinin enkazini hic degilse Ermenistan-K�rdistan baglaminda kaldirmanin imkani kalmaz. Ermenilerin taninmis bir devleti var. K�rtlerin o da yok.

Ermeni ve k�rt milletlerinin yanyana ve iyi iliskiler icinde yasamasi bir �lc�de k�rtlerin ulusal tutumlariyla ilgili bir meseledir. K�rtlerin, ermenilerle ilgili politikalarinda kolonyalistleri taklid eder konuma d�smekten kacinmalari, ilhakci-isgalci s�ylemden kacinmalari, �nce kendi kurtuluslarinin zorunlu kildigi bir tavirdir. Kemalizmin y�ntemlerinden esinlerek gizli ilhakciliga, isgalcilige, inkarciliga �zenmemek gerekiyor.

 

DERSIM FORUM

 

   

 

    Back to Top  

 

   

Hosted by www.Geocities.ws

1