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1 Las
ideas relativas a la Obra de Arte que nosotros poseemos pueden quedar resumidas
en las tres proposiciones siguientes: 1.1 Las
Obras de Arte son realizaciones humanas que han llegado a suplantar y hacer
olvidar por completo los productos naturales. 1.2 Los
mismos productos naturales sólo eran tenidos en consideración en cuanto su
disposición a ser tomados en calidad de materia prima para los artificios que
habrían de suplantarlos. Es difícil determinar el momento en que tuvo lugar tal
sustitución. 1.3 La
única finalidad de la Obra de Arte es llegar a ser ella misma, como resultado
de algo inmanente en los productos naturales que fueron su materia prima. La reflexión exterior termina en
estas tres proposiciones. 2.a “La esencia del Arte es la poesía.
Pero la esencia de la Poesía es la instauración de la Verdad.” a.1 Lo bello es lo verdadero. Pero la Belleza es exclusiva de Lo
Falso. a.2 Cuando todo es bello, nada está permitido. 2.b “El Arte está verdaderamente metido en
la naturaleza. Quien pueda arrancarlo lo tiene.” b.1 La Naturaleza, en tanto Obra del Divino Artífice, es admirable, y
más cuanto más refinado se es. Como amasijo de moléculas, únicamente tiene
interés para el perito y el tasador. b.2 El hombre no usa el Arte para habitar poéticamente el mundo.
Habita en el Arte, no mediante el Arte. Salta a la vista, ¿no? HABITAMOS EL
ARTE. Aunque sobra decir que bien podría sucedernos lo contrario. 3 La
importancia de las artes privilegiadas, vivas o percibidas, se corresponde a un
culto a la esencia de las cosas siempre representada visualmente, en forma de
foto, de cartel, icono; siempre transustanciada. No en el cielo de las cosas,
sino en el universo bidimensional: transformada, revalorizada gracias a que, en
alguna parte, existe el cliché maestro. 3.a Nadie
puede creerse, por las buenas, que sea necesario ni artístico o ni tan siquiera
razonable, rehacer la creación pincelada a pincelada. 3.b Según
la visión novoplatónica del mundo, ni siquiera nosotros nos libramos de ser
pruebas de artista, surgidas a mansalva de los divinos talleres gráficos, allá
en lo alto, donde se encuentra nuestra matriz, que no se nos parece en nada.
Todos y cada uno de nuestros actos y relaciones, los fotogramas de nuestras
vidas conjuntas y de nuestros pensamientos se remiten a algo exterior, a
modelo. A esencia. Nuestro comportamiento cotidiano resulta una articulación de
poses, unos silogismos de saldo hilvanados, por compromiso, por un teólogo de
vuelta de todo. 3.c El Arte como religión neoplatónica: cielo
de objetos ideales, de formas que encierran las más puras posibilidades de cada
una de las habilidades humanas. Siempre podemos esperar el toque de esa
inspiración que redima tardía, oportunamente, nuestra vida que, sin esa
ilusión, aparecería algo así como ese condón sin usar que, encima, estaba
pinchado. 3.d El
Arte es nuestra Sagrada Forma. Y aunque nadie guste de comulgar con ruedas de
molino, siempre sobra gente que se pegaría por una oportunidad de guardar el
Sacramento en el Sagrario de su casa. 4 ¿Por qué el arte para ser Arte
ha de contener un ingrediente agresivo, vanguardista, REVOLUCIONARIO? ¿Porque,
a tono con los restantes productos del mercado, su promoción debe siempre
abundar en lo que tenga de juvenil, inimitable, imprescindible, transformador,
rebelde-con-causa? 4.a Siendo
lo más preciado de nuestra alma el átomo de libertad que nunca se apaga ni en
el corazón más curtido, ¿quién podría reprochar a nadie tener un subconsciente
sanamente compulsivo, eternamente atorado en la edad del pavo, y siempre a la
caza de señas de identidad que ya tiene? Tanta pasión hace perdonable sus
debilidades, su manipulabilidad. 4.b La
Vanguardia no encabeza un ejército subversivo, sino un ejército civil que somos
todos, el ejército de la masa, que debe disciplinar. El vanguardista educando a
los niños, dando forma al futuro. Si el Artista es el hombre cuya más
perfecta representación es lo más alto de la Capilla Sixtina, el Fascista
Perfecto es el esteta social, el artista que escribe su crítica práctica en los
muros con la sangre ajena. El Artista de las biografías fílmicas
es mucho más que un self-made man: no es que durante su aventura se haga
a sí mismo. Es que SE DESCUBRE... según transforma a imagen y semejanza suya el
mundo entero. No es raro que Cristo sea el patrón
de todo el que se ponga en Vanguardia: todo intento de continuar el proceso de
puesta al día del tinglado ha de ser pagado con sangre. Y mejor será el
sacrificio cuanto menor parezca el fruto conseguido a primera vista. Son los
gajes de ser un crucial peón de salida en la obra escatológica. El Arte se desgaja de la artesanía
toda vez que el destinatario de lo mejor de lo mejor es alguien que no paga,
como sucede con un dios, y lo que se le entrega es algo tan magnífico que, como
al profesional le gustaría que creyera a pies juntillas su clientela, no puede
ser pagado, en justicia, por cantidad monetaria alguna. 4.c En
nuestro interior acecha un autor que guarda silencio porque no quiere influir
en la sociedad pero, cuando opina, es para aniquilar a quien tenga sentado
enfrente, y desintegrarlo sin purificarlo. ¿Quién conoce una frase de crítico más
hedionda que: "sincera expresión de su mundo interior"? ¡Visitemos el
interior de una persona selecta, hagamos turismo desde el otro lado del
cristal, emocionémonos a través de este MÉDIUM! Y, seguidamente, imaginemos que
dentro de cada uno de nosotros tiene lugar un conflicto existencial similar y
no menos interesante; incluso en el caso del más canalla, incluso en lo más
recóndito del corazón del más sanguinario contable hay un expresionista en
ebullición, un místico en estado puro! Por eso siempre se pretende que el
Artista sea registrado en la Historia, sino como una buena persona, al menos
como un individuo sabio, bondadoso, en posesión de la clave. El experto por
antonomasia— por eso todos los radiotertulianos, antes de nada, son poetas o
autores de libros desconocidos. 4.d “La poesía es hecha por todos o no
es.” Y el Estado subvenciona a los que preconizan la insurrección universal, la
revolución contra los reinos animal, vegetal y mineral. Modernidad y Ministerios de la
administración coinciden: Contando con un Arte policial, que inspire a todo ser
vivo a sentirse una Artista Conceptual de Paisano, no habrá nadie que no acabe
por llevar en su interior su propio agente de policía. Es imposible rendir culto sincero a todos
los dioses, y sin embargo es necesario por el bien de todos, que ninguno quede
desatendido. Para ello son útiles los más pintorescos grupillos, logias, órdenes,
hermandades, ofreciendo el culto debido a la más remota deidad. 4.e La
exposición es la sombra culta, el remanente de otros tiempos -en que lo que se
exponía era antología —biblioteca del pensamiento, un recordatorio— siempre
dispuesta para remitir a lo ausente a un intérprete, presente. Si pusiéramos una cámara con un
prolongado tiempo de exposición en una sala de museo, en las fotos sólo
aparecerían borrones, como en las tomas panorámicas del París del XIX: los
viandantes como manchas, transitorios transeúntes desde el punto de vista de la
eternidad. Bibliotecas estatales, fundaciones
públicas y privadas mil, acumulan y preservan los borradores, libretas,
esbozos, cuadernos escolares del creador más remoto: no hay escritor que no
sueñe con el día en que le pueda sacar del apuro la venta de hasta el último
papel de su casa, para que sea preservado y catalogado; un convoluto del que
algún Max Brod extirpe un folio o dos al año para pagarse el alquiler, mientras
la correspondencia íntegra, las letras de la hipoteca y todos los libros de sus
estanterías —y quizás también los de la biblioteca pública que frecuentaba en
su infancia— dormirán etiquetados en cajas de cartón, esperando al investigador
a cuyas tesis, biografías, prólogos aprovechen. |
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