P. Querido Padre Pedro
¿Por que la Iglesia usa agua bendita? Leí un libro que dice: "El
diablo odia al agua bendita" y que podemos regar agua bendita como
bendición para nuestros seres queridos que viven lejos de nosotros.
¿Que piensa usted de estos beneficios?
R. Estimado Juan:
El libro que usted cita contiene algunos
comentarios dudosos acerca del uso del agua bendita, pues suena casi
como una "pata de conejo" espiritual.
Debemos tener claro lo que es un sacramental
(velas, agua bendita, aceite, medallas...) en la tradición de la
Iglesia. Una medalla bendita, una estampa, o agua bendita,
sencillamente son objetos materiales, sobre los que la Iglesia a
través del sacerdote o diacono ha orado, pidiéndole a Dios que
acepte las oraciones de la iglesia para que los usen con
reverencia.
El agua bendita es un sacramental y por lo tanto
quien la usa con devoción, fe y caridad, se ayuda con las oraciones
de la Iglesia. El agua no tiene ningún poder mágico.
El uso debido del agua bendita puede ser de gran
beneficio espiritual, Puede ser un recuerdo vivo de nuestro bautismo
y del compromiso que hicimos con Jesús al recibir el sacramento.
Puede simbolizar y fortalecer nuestra fe en el amor
reconciliador de Dios y por lo tanto ayudarnos a desarrollar
una actitud de conversión que trae consigo el perdón de los
pecados.
Nuevamente, todo esto puede ser fortalecido y
enriquecido inmensamente por la bendición de la Iglesia, que lleva
consigo la seguridad de las oraciones de todos nuestros hermanos
unidos en la misma fe. Usada debidamente con estas intenciones, no
hay nada supersticioso acerca del agua bendita o de cualquier otro
sacramental. Desafortunadamente, algunos devotos extremista:, con
frecuencia abusan de estas cosas.
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Velas eléctricas
P. Estimado Padre Pedro:
¿Es cierto que la única luz que nos recuerda la luz
viva de Nuestro Señor Jesucristo es la luz de vela o veladora
y que la luz a troves de electricidad no sirve? Yo acostumbraba a
tener a mis santos con una lamparita eléctrica y una persona me dijo
que no era esa la luz, sino la de una veladora la que yo
necesitaba. Rogándole me aclare esto.
Amalia Araica
R. Estimada Amalia:
La Biblia nos presenta a Jesús como la luz que
viene a alumbrar el camino de los seres humanos que por tanto
tiempo, a causa del pecado, han cambiado en oscuridad y en
tinieblas. La Biblia dice que el que esta en pecado esta como ciego
y ese no puede ver ni la presencia de Dios a su alrededor ni mucho
menos discernir la voluntad del Señor.
Sin embargo, la persona que sigue al Señor Jesús y
trata de serle fiel, vera con claridad las manifestaciones de Dios a
su alrededor. Se dará cuenta con más facilidad de la presencia del
Señor porque ese no estará ciego par el pecado, Jesús es el
libertador que nos viene a salvar de las ataduras del mal y de la
ceguera del pecado para que con ojos y corazón bien abiertos podamos
no solo ver que nuestro Padre esta en todo momento con nosotros,
sino podamos ver también, con mas claridad, que es lo que El quiere
y espera de cada uno de nosotros.
La luz, por lo tanto, representa la presencia del
Señor, entre nosotros, Para recordarnos que Jesús es la "Luz del
mundo" encendemos una vela. No importa, entonces, si la vela es de
cera, o si es de plástico o si es eléctrica. Si importa que
entendamos que ese objeto que tenemos ante nosotros simboliza que
Jesús es la luz que nos viene a iluminar el camino hacia el
Padre.
Quiero recordarle también que los santos son
personas que vivieron una vida tan llena de Dios que son verdaderos
ejemplos que debemos imitar. Creo que es mas importante que tratemos
de imitarlos, en vez de poner velas a sus retratos, Las velas que le
podamos poner a esas imágenes simbolizan que ellos fueron
conductores de la luz de Cristo en el mundo y en la época que les
toco vivir, Sin embargo, yo creo que el Señor estaría mas contento
si cada uno de nosotros, los que queremos seguirle, tratararnos de
convertirnos en esas velas vivientes que, en el nombre del Salvador
del Mundo, diéramos Su luz a esta humanidad a la que el mismo Dios
nos ha encomendado iluminar.
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Cansado de la palabra "Comunidad”
P. Estimado Padre Pedro:
Quisiera me explicara si Vaticano 11 recomienda el
concepto "comunidad". Toda denominación Protestante menciona mucho
la importancia de las comunidades y parece que en nuestra
propia parroquia estamos siendo inundados por esos términos.
¿Puede darme alguna aclaración?
Roman
R. Estimado Roman:
La palabra "comunidad" se deriva del Griego
Koinonia, frecuentemente usada en el Nuevo Testamento para describir
un cuerpo de fieles que eran -de acuerdo a lo que nos dicen los
Hechos de los Apóstoles de "un solo Corazón y una sola mente." Que
el Protestantismo haga sobresalir la necesidad de comunidades no
quiere decir que sea algo incorrecto.
El temor de sus palabras me Ilevan a pensar que
muchos Católicos están cansados de la palabra "comunidad" por las
muchas veces que se nos ha repetido, tanto así que abundan los
grupos que se auto-denominan comunidades Ilevando a cabo practicas
diversas y hasta extrañas. Recuerdo que en mi juventud, tenemos una
"comunidad" en la que no hacíamos nada fuera de la parroquia.
Estábamos unidos en lo espiritual, en lo académico, atlético y
social, pero nunca Ilamamos al grupo "comunidad", ni siquiera
sabíamos que estábamos haciendo algo especial, sino que era la única
manera que conocíamos de vivir nuestro Catolicismo, En otras
palabras, era nuestra manera irreflexiva de dar respuesta a la fe
Católica,
En estos anos, encuentro increíble la falta de vida
comunitaria en la Iglesia, y generalmente en los lugares donde m6s
se discute este concepto. Lo decía un teólogo con las siguientes
palabras: "Ustedes siempre están hablando de lo que no tienen!.
Yo quisiera proponer a todos los sacerdotes y
trabajadores parroquiales que comencemos a meditar y a usar
correctamente la palabra "comunidad", mientras nos esforzamos a
vivir comunitariamente de verdad.
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Como vestirse para la Misa
P. Estimado Padre:
Se nos Ilamo la atención por nuestra forma de
vestir y de asistir a nuestra Misa Dominical, Acaso es la Misa de
Domingo mas importante que las otras? Si me visto con elegancia los
Domingos y con ropa sencilla para las Misas diarias. ~ Lo estoy
haciendo para el Señor o para la otra gente?
Mayra
R. Estimada Mayra:
Para los Católicos, la Misa Dominical es solemne
celebración del Día del Señor. Podemos inclusive notar la riqueza de
la liturgia con su Gloria, Credo y tres lecturas Bíblicas.
Como sacerdote, el vestuario que uso en la
celebración diaria es sencillo, pero uso lo mejor que tengo para el
día Domingo. Lo hago para hacer resaltar la importancia del día y lo
hago también para Con nuestra forma de vestir presentamos nuestro
respeto, moral y nitidez a nuestro Señor. Resumiendo, no nos
vestimos para impresionar a otras personas. Nos vestimos porque la
dignidad de Dios y la celebración lo requiere, como recordándonos a
nosotros mismos que estamos participando en una grandiosa ceremonia,
como un medio de elevar nuestros corazones y mentes a Dios, Aun
cuando lo expresamos a través de un proceder externo, la intención
brota de una actitud interna que busca complacer a Dios en todas las
cosas y sobre todas las cosas.
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Para Comulgar del caliz
P. Querido Padre
¿Estoy haciendo algo incorrecto al no beber del cáliz cuando
comulgo?
Luís
R. Estimado Luís:
De acuerdo a mi forma de pensar puedo asegurarle
que no esta haciendo absolutamente nada incorrecto al no recibir del
cariz, especialmente en estos tiempos en que desafortunadamente se
desatan en nuestra sociedad enfermedades mortales que son
contagiosas.
La Iglesia no le impone a sus miembros que beban
del cáliz. Se les ofrece simplemente como una opción. Otra opción es
dar la comunión por intención, es decir, en vez de dar la sangre de
Cristo ofreciendo el cáliz, el sacerdote o ministro de la Eucaristía
moja la hostia en el vino consagrado y se lo da al comulgante.
Mostrar mi respeto a mi comunidad que, como Pueblo de Dios,
merece lo mejor, para así alabar juntos al Señor con lo mejor que
tenemos.
La razón principal por la cual muchos sacerdotes
prefieren dar a beber directamente de la copa a
los feligreses es con el animo de imitar a nuestro Señor Jesucristo
el cual, según nos dice la Biblia "tomo el cáliz, dio gracias y lo
pas6 a sus discípulos diciendo 'este es el cáliz de la sangre de la
nueva alianza que será derramada por ustedes y por todos para el
perdón de los pecados' (Lucas 22:20).
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Comunión en la mano
P. Estimado Padre Pedro:
Desde que comenzó en la Iglesia la costumbre de
recibir la Comunión en la mono, yo me sentí un poco incomoda. Mas
adelante note que el Papa Juan Pablo ll prefiere darla, como
antes, en la boca. ¿Como se origino esta costumbre?
Carolina Fletcher
R. Estimada Carolina:
A raíz de un Sínodo de Obispos, el Papa Pablo VI
delego autoridad a todos los Obispos del mundo para que determinaran
si en su diócesis era recomendable permitir que los sacerdotes
distribuyeran la Comunión en la mano, ya que al principio de la era
cristiana, la Comunión se recibía en la mono. Jesús, por ejemplo,
parte el pan y se lo da a sus discípulos, no en la boca, sino en la
mano. Fue así como coda Obispo dio o negó el permiso de hacer esto
en su respectiva diócesis.
Al ser elegido el Papa Juan Pablo II, ya se
encontró con esta costumbre establecida en algunos países y aunque
el personalmente prefiere distribuirla en la boca, no quiso quitar
la autoridad delegada que su Predecesor había dado a los
Obispos.
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El rosario
P. Estimado Pastor:
¿Por que los Católicos rezan el rosario?
Una Interesada
R. Estimada Interesada:
Los Católicos rezamos el rosario como una ayuda
para recordar en particular los momentos gozosos, los dolorosos y
los gloriosos en la vida de nuestro Señor Jesucristo.
Las raíces actuales del rosario se remontan a la
comunidad cristiana primitiva. Mientras los religiosos en los
conventos y monasterios recitaban los 150 salmos, la gente que era
igualmente piadosa, pero que no sabia leer, recitaba 150 avemarías,
recordando así las verdades mas simples de nuestra fe.
La práctica de esta oración fue popularizada por Santo Domingo
Guzmán y sus discípulos por el ario 1216.
El rosario es siempre una oración que se centra en Cristo. La
repetición tipo letanía de Ave Marías es una alabanza constante a
Jesús, que es en fin el objeto del anuncio del Ángel y del saludo de
la Madre de Juan el Bautista: "Bendito es el fruto de tu
vientre."
Coda Ave Maria nos ayuda, de acuerdo con la
meditación de coda uno, a recordar eventos particulares en la vida
de Jesús. Recordamos con gozo, por ejemplo, el nacimiento de Jesús
como Hijo de Dios a Hijo de Maria.
Su nacimiento en un establo de Belén, su Presentación en el
Templo, y su encuentro en el mismo a la edad de 12 arios.
Recordamos con dolor a Jesús como nuestro Redentor
en la agonía del Monte de los Olivos, y azotado contra una columna,
coronado de espinas, Ilevando su Cruz y muriendo en el Calvario.
Y en toda su gloria, meditamos y recordamos como
Jesús resucito de entre los muertos y subió a la Gloria del Padre
para enviarnos el don del Espíritu Santo,
Un elemento esencial durante la recitación del
Rosario es la meditación. Sin la meditación el Rosario es un cuerpo
sin alma, y puede convertirse en una repetición mecánica de
oraciones que va en contra de la advertencia de Cristo cuando dice:
"Y cuando oren no amontonen alabanzas vacías, como hacen los
gentiles, porque creen que serán oídos por sus muchas palabras"
(Mateo 6, 7)
La recitación correcta del rosario requiere un
ritmo tranquilo y un paso continuo que ayuda a la persona a meditar
en los momentos de la vida del Señor, vistos a través de los ojos de
Maria que estaba tan cerca de El.
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¿Es pecado faltar a Misa los Domingos?
P. Querido Padre Pedro:
Desde que tuve uso de razón, me enseñaron que, si
faltaba un Domingo o día de precepto a Misa, no podía recibir la
Comunión hasta que me reconciliara de nuevo. ¿Ha cambiado o sigue lo
mismo?
Gracias
Maria Dolores Guzmán
R. Estimada Maria Dolores:
El dejar de ir a Misa el Domingo o día de precepto,
a no ser que exista una razon poderosa, se ha considerado una falta
grave de la cual nos tenemos que arrepentir y confesar antes de
recibir la Comunión.
El participar de la Misa Dominical y de algunas
Misas de precepto cada ano es realmente lo menos que, como
católicos, podemos hacer. Realmente, lo ideal es que asistiéramos a
la Misa todos los días, ¿No dice la Biblia (Hechos 2:42) que los
primeros cristianos se reunían diariamente para "compartir el pan" y
cuando oramos el "Padre Nuestro, no le pedimos al Señor que nos de
"el pan nuestro de cada día"? No solo el pan físico pero mas aun,
"el pan vivo bajado del cielo," que es nuestro Señor Jesucristo
(Juan 6) a quien recibimos en la Comunión cuando participamos de la
Santa Misa.
El no ir a Misa frecuentemente y especialmente cuando la Iglesia
insiste en que vayamos para dar testimonio de nuestra fe y compartir
al Señor en comunidad, es síntoma de una debilidad espiritual.
Si sucumbimos a esta debilidad, pronto dejaremos de sentir al
Señor, de querer buscarle, dejaremos de orar y Ilegaremos a
olvidarle.
Para que este infortunio nunca nos suceda, la
Iglesia, a través de sus pastores, nos exige darle al Señor lo que
es del Señor y aquí, definitivamente esta incluido también nuestro
tiempo, aunque pensemos que a veces hay cosas mas importantes que
hacer..
Cuando recibimos la Comunión debemos siempre
asegurarnos que estamos en gracia de Dios. Que estamos, no solo
cumpliendo con las obligaciones básicas pero que estamos tratando al
máximo de entregarnos mas y mas al Señor que nos llama, como dice el
profeta Isaías, a cada uno de nosotros por nuestro nombre.
De otra manera, San Pablo nos advierte: "Si alguien
come el pan y bebe de la copa del Señor indignamente, peca contra el
cuerpo y la Sangre del Señor.
Por esto, que cada uno examine su conciencia cuando
va a comer del pan y a beber de la copa. De otra manera come
y bebe su propia condenación". (I Cor. II: 27-29).
P. Querido Padre Pedro:
¿Cada cuanto tiempo debo confesar mis pecados al sacerdote, y
debo confesar como pecado el no ir a Misa un Domingo?
Hortencia Ruiz
R. Estimada Hortencia:
La Iglesia nos pide que confesemos por lo menos una
vez al ano, Sin embargo, lo ideal seria que confesaramos nuestros
pecados una vez cada dos o tres meses ya que, aunque no tengamos
pecados serios que confesar, estamos conscientes, al mismo tiempo,
de que cada vez que nos confesamos, recibimos la gracia de Dios que
nos fortalece y nos ayuda a ser mejores. Los pecados que siempre
debemos confesar son los pecados graves o pecados mortales. El no ir
a misa es considerado un pecado mortal, ya que estamos faltando al
mandamiento de Dios de "santificar la fiesta".
¿Cometio pecado usted porque no fue a misa un Domingo? La
pregunta que yo le haría es la siguiente: ¿No fue a Misa usted
por haragana o porque no pudo encontrar la forma de llegar
hasta la Iglesia? Si hubo una fuerza mayor a sus
fuerzas, que le impidió asistir a Misa, desde ya le digo que no se
preocupe porque no ha pecado Si fue por haraganería, entonces le
aconsejo que se vaya a confesar.
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Fiestas de guardar
P. Estimado Padre Pedro:
En nuestra parroquia se discutía la
posibilidad de que la Iglesia elimino (muchos de los días de
guardar, para dejar solamente el día do Acción de Gracias
(Thanksgiving), yo que coincide con la cultura Norte-Americana,
ocasión en que mas gente asiste a Misa que en todos los días del
año. ¿Que opina usted?
Martha Diaz
R. Estimada Martha
Por varias razones, opino que están equivocados.
Ante todo, la falta de asistencia de fieles a la
Iglesia en fechas de guardar, es culpa y resultado de la
deficiente predicación y de la pobre catequesis que reciben.
Además, si mas Católicos van a Misa para "Thanksgiving" que para
cualquier otra fiesta de guardar (y no creo que esto sea verdad), es
que nuestra gente se siente mas identifica da con la cultura
Norte-Americana que con ser parte de la Iglesia universal.
Cabe reflexionar en el Día de Acción de Gracias
(Thanksgiving) como redundancia para el Católico, ya que los
Católicos diariamente celebramos el sacrificio de la Eucaristía,
cuyo propósito es ofrecer al Padre la ofrenda más perfecta de acción
de gracias (thanksgiving). (Eucaristía, en Griego, significa
precisamente "acción de gracias") De ninguna manera considero "de
menos" el día de "ThanksgivIng". Solamente quiero hacer un
llamado para que los Católicos lleguen a mejor entender lo que
significan los Días de guardar.
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Iglesias sin confesionario
p. Estimado Padre
¿Por que están desapareciendo los confesionarios de
las Iglesias? El otro día fui a una Iglesia recién construida
y lo que tenían era un lugar pequeño que parecía un
recibidor. Esperando su respuesta. Atentamente.
R. Estimada Felicia:
En ese aposento que actualmente parece un
recibidor, el sacerdote, en nombre de Dios, perdona los pecados del
penitente si este verdaderamente esta arrepentido, Tanto el
confesionario como el cuarto de reconciliación son lugares
apropiados para que el penitente tenga la privacidad necesaria para
confesar sus pecados y recibir el perdón de Dios.
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Iglesias sin imágenes
P: Querido Padre:
¿Por que las Iglesias recién construidas carecen, casi en su
totalidad, de imágenes? Esperando su respuesta,
Andres
R: Estimado Andres:
La Iglesia no trata de invalidar las imagines en el
sagrado recinto, pero si trata de recalcar que el punto central de
la Misa es el altar. Alrededor del altar nos reunimos como pueblo de
Dios formando lo que somos por nuestro bautizo, es decir, miembros
de un solo cuerpo que es el Cuerpo de Cristo (I Cor. 12) En el altar
el sacerdote convierte el pan en el Cuerpo Sagrado de Jesús, como lo
hizo el Señor en la Ultima Cena. En el altar, el sacrificio de Jesús
se hace presente y con Jesús nosotros, miembros de Su Cuerpo, nos
entregamos también con El al Padre y a todos nuestros hermanos. El
altar, y no las imágenes, debe ser el foco y el punto central dentro
del templo.
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La Biblia no habla del rosario
P: Querido Padre:
El otro día estaba yo rezando el Rosario con mi
esposa en nuestra casa. Unos amigos nuestros llegaron a visitarnos,
Comentaron que no debemos rezar el Rosario porque la Biblia no dice
nada sobre esa devoción. Agregaron que solamente debemos creer lo
que est6 en la Biblia, Me siento confundido y necesitado de una
respuesta.
Armando Fuente
R: Estimado Armando:
Aunque la Biblia es la palabra de Dios, la Biblia
no lo dice todo, El Apóstol San Juan, por ejemplo, nos aclara muy
bien en su evangelio que no le quedo espacio para escribir todo lo
que el Señor Jesús dijo e hizo cuando dice: " Jesús hizo muchas
otras cosas. Si se escribieran una por una, creo que no
habría lugar en el mundo para tantos libros" (Juan 21:25)
La Biblia es el compendia de la experiencia de fe
de un pueblo. Un pueblo que busca a Dios, que encuentra a Dios y que
comparte con Dios. Y Dios escoge a hombres que, inspirados por Su
Espíritu, son los encargados de mantener viva la fe de este
Pueblo.
Hombres como Abraham, Moisés, los Jueces, los
Profetas y definitivamente en el tiempo de Jesús, los Apóstoles, Sin
embargo, estos hombres que Dios escoge y cuyos mensajes y vidas se
relatan a lo largo de la Biblia no lo dicen todo.
Ni el mismo Jesús (al que Ilamamos el Revelador
Perfecto del Padre) lo dijo todo. Por el contrario, más bien,
Jesús le dice a los Apóstoles que muchas cosas las van a entender
poco a poco con el pasar de los años y de la historia. Por eso les
dice: "Les he hablado mientras estaba con ustedes. En adelante el
Espíritu Santo Defensor, que el Padre les enviara en mi nombre, les
va a enseñar todas las cosas y les va a recordar todas mis palabras"
(Juan 14: 25-26)
Finalmente, Armando, aunque Jesús nunca hizo
mención del Rosario, eso no es argumento valido para que no se rece,
Esta forma de orar nace del fervor de muchos de recordar en oración
los eventos importantes en la vida del Señor Jesús y de su Madre
Maria. Además, las dos oraciones que se oran en el Rosario: el Padre
Nuestro y el Ave Maria, aparecen definitivamente en la Biblia.
Además, El Padre Nuestro es la unida oración que Jesús enseño a
sus discípulos (Lucas 11).
De mas estaría decir que, si vamos a pensar como
sus amigos, entonces la única oración que podríamos orar es el Padre
Nuestro, ya que no solamente aparece en la Biblia, sino es la única
que Jesús les dice a sus Apóstoles que oren,
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La Misa en otras culturas
P. Querido Padre Pedro:
Se que los tiempos cambian, pero me inquieta pensar
que parte de los ritos que se celebran en África y las formas en que
adoran a sus antepasados los Chinos, puedan mezclarse y pasar a ser
parte de nuestras Misas. ¿Que me dice usted?
Jose Miguel
R. Estimado José Miguel
Básicamente, la Santa Misa es y será siempre la
misma: la renovación de la ofrenda que Jesús hace al Padre en el
Calvario, y la Comunión de Su Cuerpo y de Su Sangre como
signo y fuente del Cuerpo de Cristo, En otras palabras, la
Misa será siempre un sacrificio, un banquete sagrado.
Sin embargo, aparte de lo esencial, la manera de
celebrar la Eucaristía dependerá de la cultura, costumbre, idioma y
carácter del pueblo que la ofrece.
Lamentablemente, circunstancias históricas nos han
Ilevado a malentender el concepto "universal" de la Misa, y el
daño que esta ceguera ha ocasionado a la Iglesia es algo
irreparable, Hace cientos de años, por ejemplo, hubiesen fracasado
los intentos de un plan misionero para que la China abrazase el
Cristianismo, debido a que los oficiales de Roma insistieron en que
todas las Misas tenían que ser en Latín, y los sacerdotes vestir al
estilo del Oeste, con sus correspondientes ornamentos.
Quede también claro que los Chinos no "adoran" a
sus antepasados. Ellos conservan una maravillosa tradición que honra
y respeta a sus familiares que ya no están en este mundo, El
mal-entendido de costumbres como esta forma parte de los dolorosos
errores que hemos cometido como Iglesia y que también como Iglesia
hoy lamentamos y estamos pagando caro,
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La Pascua
P. Muy Estimado Padre
Con ocasión de la Semana Santa escuche en
las predicaciones que la parte mas importante era la "Pascua",
pero todavía no entiendo bien el significado de esa palabra, ni por
que la Iglesia la usa en la ceremonia del Domingo de Resurrección,
¿Podria aclararme alga sobre su significado?
Alejo Mendoza Franklinton, La.
R. Estimado Alejo
La palabra "Pascua" significa "paso" y su origen
bíblico esta en el mismo Antiguo Testamento cuando el pueblo de
Israel comenzó a celebrar su "paso" de la esclavitud de Egipto a la
libertad de la tierra prometida. La Pascua Judía era una ceremonia
religiosa eminentemente familiar, en la cual la familia comía el pan
sin levadura Ilamado "pan ácimo" con verduras amargas y vino de
uva.
Esta actitud por mucho tiempo en disputa- fue
oficialmente derogada por el Papa Pío XII, quien en una de sus
encíclicas especifico que cuando la Iglesia se esfuerza por Ilamar a
un pueblo a una mejor vida bajo la inspiración del Cristianismo,
"ella no procede como alguien que violentamente corta y arranca de
rías los árboles de un bosque, sino que mas bien trasplanta un buen
injerto a los árboles para que den mejor fruto". La política de usar
cualquier cosa que pueda dar entrada a la fe Cristiana en las
culturas locales, es de actualidad y esta bien establecida.
Jesús mismo celebro la Pascua Judía en un ambiente
familiar con sus amigos los Apóstoles, según nos lo narran los
Santos Evangelios, solo que aquella ceremonia la conocemos nosotros
como "la ultima cena" y ahora nosotros la realizamos en la "Misa" o
Eucaristía, ya que desde aquel momento, por voluntad y mandato de
Nuestro Señor, el vino paso a ser la sangre de Cristo, el pan ácimo
Su cuerpo y la amargura de aquella legumbre, la pasión del mismo
Jesús Crucificado. (Lucas 22:14-20)
Para los Cristianos, la "Pascua" que también
significa "paso" es la celebración de la "Resurrección" o "paso" de
la muerte a la vida de Jesucristo, quien aplasto el poder y la
victoria de la muerte que el demonio había introducido en el mundo
como consecuencia del pecado. Para nosotros, la fiesta de la Pascua
es la fiesta de la Resurrección de Nuestro Señor sin la cual no
habríamos tenido ni la mas mínima esperanza de estar un día en el
Cielo. Es por eso que San Atanasio Ilego a Ilamar a la Pascua
Cristiana la "fiesta de las fiestas" y por lo mismo, no hay en la
Iglesia mayor celebración que la Pascua Cristiana o sea, el Domingo
de Resurrección, con la cual se culmina toda la celebración de la
semana (BT) "Mayor" o "Santa" en la cual recordamos la pasión y
muerte de Nuestro Señor, luego de habernos preparado durante la
Cuaresma, acompañándole en ayuno y penitencia a los que se sometió
Jesús durante los cuarenta días que estuvo en el desierto.
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La señal de la cruz
P. Querido Padre
¿Por que los católicos hacemos la señal de la cruz antes
de comenzar cualquier oración ?
R. Estimado Juan
La señal de la cruz es, sin lugar a dudas, el
símbolo que identifica a los Cristianos. Muchos edificios son
reconocidos como iglesias porque ostentan la señal de la cruz.
Muchas personas Ilevan una cruz en sus cuellos o prendida en sus
trajes como recordatorio de su compromiso con el Seriar Jesús.
Antes del Calvario, la cruz era un instrumento de
ejecución y crueldad. Pero a partir de la muerte de Jesús en la
cruz, esta se ha convertido en un símbolo de fe, de Esperanza y de
amor. Fe y esperanza en nuestro Padre Dios que "tanto amo al mundo
que le dio Su Hijo Único, para que todo el que crea en El no se
pierda, sino que tenga Vida Eterna" (Juan 3,16).
Los primeros datos cristianos sobre el uso de la
señal de la cruz son casi tan antiguos como el cristianismo, Cuando
los cristianos perseguidos se refugiaron en las cata cumbas y
enterraban a sus difuntos en secreto, ponían una cruz sobre la
tierra que cubría los restos mortales de aquellos seguidores de
Cristo.
De la misma manera en que Jesús había muerto por
ellos por amor para salvarlos, abrazando la cruz casi ellos morían
por amor al Maestro, abrazando la cruz del martirio.
También, desde los primeros tiempos los cristianos
comenzaron a usar la cruz, no solo como emblema en las paredes,
edificios y en la tierra, sino que hacían la serial de la cruz sobre
ellos mismos. De esa forma expresaban su fe en Jesús que les salvo,
al mismo tiempo, reiteraban su compromiso de aceptar la cruz de las
renuncias mundanas para vivir la vida consagrada al Salvador.
Dios permita que al persignarnos, haciendo en
nosotros la señal de la cruz, podamos vivir nuestro cristianismo
como fueron capaces de vivirlo los primeros seguidores de
Jesús.
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Llegar tarde a Misa
P. Estimado Padre
Me gusto ir a Misa diaria, pero debido a mi
trabajo, cuando Ilego a la Iglesia, la Misa yo ha comenzado, y tengo
que salir inmediatamente después de la Comunión. ¿Podría usted
decirme si mi intención vale? ¿Cuales son las partes de la Misa en
las que he de estar presente para que la Comunión tenga
validez?
Jose Garcia
R. Estimado Jose
La Misa es la perfecta alabanza y acción de gracias a Dios
Todopoderoso, La participación en la celebración completa ha de ser
nuestra meta.
Obviamente, si hay partes de mayor importancia que
otras, tomando en cuenta los Domingos y días de guardar, yo
señalaría las siguientes, lecturas de las Sagradas Escrituras y
Liturgia Eucarística, incluyendo la Santa Comunión.
Su caso es diferente, sin embargo, ya que usted
asiste a Misa por devoción, no por obligación. Por tanto, lo que
usted buenamente pueda hacer, encierra mucho merito.
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Los colores de la Misa
Quisiera que me explicara lo que significan los colores de
las vestimentas que los sacerdotes usan para celebrar la
Misa,
Joaquin Balbuena
R. Estimado Joaquin
Los colores de las vestimentas son cuatro, verde, blanco, rojo y
morado.
El verde significa esperanza. Se usa durante lo que
la Iglesia llama "el tiempo ordinario," es decir, durante el tiempo
en que rose celebra ninguna fiesta especial, como son Navidad y
Cuaresma. Usamos verde porque somos un pueblo que vive la esperanza
de vivir un día con Dios para siempre en el cielo.
El color blanco significa victoria. Lo usamos para
bodas, bautismos, fiestas en honor a la Virgen y lo usamos también
en la Misa de funerales, la cual Ilamamos Misa de Resurrección, ya
que estamos convencidos que los que morimos con Cristo seremos con
El, también victoriosos sobre la muerte.
El rojo significa amor, pasión...sangre, martirio.
Lo usamos cuando celebramos la Misa en honor de una persona que dio
su vida por amor a Cristo. Lo usamos también cuando celebramos la
fiesta de Pentecostés (cuando el Espíritu Santo, Espíritu del amor
de Dios, desciende sobre Maria y los apóstoles reunidos en el
Cenáculo de Jerusalén).
Finalmente, el color morado significa penitencia.
También significa realeza. En los tiempos de Jesús, el morado era un
color muy difícil de obtener y solo con medios muy costosos se podía
lograr. Por lo costoso que era, solo los reyes y miembros de las
clases muy acomodadas podían lucirlo en sus tónicas.
Usamos morado para recordarnos que somos un pueblo
de reyes. Pertenecemos a la familia real de Jesucristo, el Rey del
Universo. Recordamos también que como Jesús, tenemos que ser reyes
de acuerdo a las enseñanzas del Maestro, es decir: el mas alto ha de
hacerse el mas pequeño, y el primero ha de convertirse en el
ultimo,
iQue gran paradoja! ¿Verdad? Pero en eso consiste la realeza de
Jesús, inservir a los demás!
Usamos el morado para celebrar las cuatro semanas de Adviento y
el tiempo de Cuaresma.
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Los santos
P. Querido Padre
¿Me podría explicar usted por que es que la Iglesia Católica le
presto tanta atención a los Santos?
Soledad Quintero
R. Estimada Soledad
La Iglesia Católica cree que actualmente hay muchas personas que
de hecho están ya gozando de la gloria de Dios, El Cielo.
La Iglesia no sabe el nombre de todas ellas, pero
cree conocer con seguridad algunas de ellas. A estas personas la
Iglesia ha declarado santos por la relación tan extraordinaria que
tuvieron con Dios durante sus vidas temporales, y por su lugar
especial en su vida sobrenatural.
Ha habido un mal entendido en lo que la Iglesia
Católica enseña acerca de los santos con la idea de que las imágenes
y los santos son adorados.
Esto no es mas cierto que si adoramos una estatua
del parque 0 una foto en una billetera. Las imágenes religiosas
tienen como propósito el recordarnos el físico de personas
especiales porque supieron vivir como Jesucristo nos pide a todos
que vivamos.
Los santos, como la Virgen Maria, San Pedro, San
Pablo, Santa Teresa y tantos otros, vivieron vidas ejemplares que
necesitamos recordar y tener como modelos en nuestras propias vidas.
Por esa razón recordamos a estas personas especiales que nos animan
a seguir su ejemplo.
La Iglesia Católica también cree, así como creen
todos los Cristianos, que las personas vivirán por siempre. Parte de
la vida la pasamos aquí en la tierra y el resto de la vida lo
pasaremos o con Dios o sin El, dependiendo de la forma de vida que
hayamos optado seguir aquí en la tierra.
Hay una pregunta que escuchamos frecuentemente, ¿Por que razón
los Católicos oran pidiendo ayuda a los santos?
La respuesta es "¿Por que no?" Estas personas están
vivas (Dios es un Dios de vivos, no de muertos), ¿entonces por que
no pedir que también ellos oren con nosotros y por nosotros? Con
frecuencia, pedimos a un amigo o familiar aquí en la tierra,
especialmente si esa persona esta cerca de Dios, que diga una
oración por alguna necesidad en particular que podamos tener. Esto
esta completamente de acuerdo, no solo con la tradición de la
Iglesia, sino con muchos autores bíblicos, entre ellos San Pablo,
quien en repetidas ocasiones exhorto a los miembros de sus
comunidades a que intercedieran los unos por los otros y también por
el para que pudiera ser siempre fiel al Evangelio de Cristo.
(Efecios 6:18)
Si podemos y debemos pedir la intercesión de los
hermanos aquí en la tierra, con mucha mas razón debemos pedir la
intercesión de esos hermanos que ya están en el cielo, recordando
siempre aquellas palabras de Jesús, "Cuando dos o mas estén unidos
en mi nombre, ahí estaré yo entre ellos."
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Me aburre rezar el rosario
P. Padre Pedro
Yo soy Mariano y nada tengo contra la
Virgen, pero me resulta muy tedioso rezar el Rosario, por lo
repetido de la oración, ¿Estoy obligado a rezar el
rosario?
Leonel Lorio
R. Estimado Leonel
El rezo del Rosario no es solo la repetición de una
oración cualquiera, sino que es la repetición de hermosas palabras
del Evangelio, como son las del Padre Nuestro y las del saludo del
Ángel Gabriel a Maria Santísima. Al orar el Padre Nuestro que nos
enseño nuestro Señor, nos podríamos quedar repitiendo la primera
palabra para entender la riqueza del concepto "Padre" referido a
Dios y lograr meditar muchas veces sobre esta sola palabra. Si eso
lo podemos hacer con la primera palabra, ¿como no lo podríamos hacer
con toda la oración entera y el saludo del ángel a Maria? La
repetición del Rosario simplemente nos invita a meditar en el
contenido de las palabras del Evangelio, que estamos repitiendo y
desde luego, nuestra Señora ha prometido grandes bendiciones a
quienes así lo hacen con fe y devoción.
Como la Iglesia es Madre y es Maestra, no obliga a
nadie a rezar el Rosario sino que lo recomienda para que todos
podamos aprovecharnos de sus innumerables gracias y para evitar que
sea una repetición monótona es aconsejable para algunos comenzar con
una Ave Maria diaria, y luego ir aumentando a una decena y
así sucesivamente, hasta lograr aquella repetición amorosa del
Padre Nuestro y de las Ave Marías, ante las cuales se congregan
tantos y tantos Católicos al orar por la conversión del mundo,
Existe también la posibilidad de leer entre decena y decena el texto
bíblico al cual se refiere el misterio de cada decena y de esa
manera, el Rosario no le resultaría una oración de solo repetición,
sino de meditación y conocimiento de la vida de nuestro Señor.
En conclusión, nadie esta "obligado" a orar, ni
mucho menos a "rezar" el Rosario. Toda oración ha de ser producto
del amor que nos "exige" en lo interior estar cerca del Amado y en
el caso del Rosario, la oración esta ligada a la intimidad filial
que se nos ha ofrecido en Maria,
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Me da pena persignarme
P. Estimado Padre Pedro
Cuando paso frente a una Iglesia siento vergüenza de
persignarme. ¿Es pecado esta vergüenza? Soy un buen católico y me
persigno solamente cuando nadie me mira.
R. Estimado Rene
Primero que todo quiero decirle que en ningún
momento, ni el Señor ni la Iglesia piden que nos persignemos al
pasar por una Iglesia, Esa es una costumbre muy hermosa de algunos
de nuestros países hispanos, pero en ningún momento ha sido ni
doctrina ni mandato.
Le confío que años atrás, yo también me avergonzaba
de persignarme y de orar, especialmente al viajar en avión, cuando
este despegaba, y volver a hacerlo para darle gracias al Señor
cuando Ilegabamos a tierra. Al principio no fue fácil orar en
publico, pero con el tiempo se ha convertido en parte de mi vida de
fe y los resultados han sido de gran beneficio para mi y para
muchos, ya que no solo me han ayudado a reafirmar mi fe, sino que ha
ayudado a los otros a hacer
Segundo -y esto si me preocupa. ¿Por que siente
usted vergüenza de persignarse especialmente cuando hay personas a
su alrededor? ¿Siente usted vergüenza porque esta siguiendo la
tradición que muchos no siguen o siente usted vergüenza de que le
señalen como cristiano, especialmente ante sus amigos? Jesús dijo,
"el que se avergüence de mi aquí en la tierra, yo me avergonzare de
el en el cielo".
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Misa en Domingo
P. Querido Padre
¿Quisiera que me explicara por que nosotros los Católicos
celébrame , el día domingo en vez de/ sábado. Esperando su
respuesta.
Maria
R. Estimada Maria
Para nosotros los cristianos el día mas grande del
ano es el día en que Jesús resucito, Ese día fue un domingo. Todos
los domingos son una conmemoración de este gran día de Pascua. En el
Antiguo Testamento el día de fiesta era el sábado, palabra que
significa "día de descanso," Pero los Apóstoles lo trasladaron al
domingo porque en este día resucito Nuestro Senor. Por cierto, la
palabra domingo significa "Día del Señor."
Misa en Latín
P. Estimado Padre Pedro
En algunas Iglesias de Estados Unidos el Papa ha
dado permiso para oír la Misa en Latín. Yo quisiera saber, ¿por que
se dejo de decir la Misa en tan lindo idioma?
Marcos Vindel
R. Estimado Marcos
Desde el principio de la Iglesia, la celebración de
la Eucaristía o Misa se hizo en la lengua de los participantes. Es
así como en la época de los Apóstoles se celebro la "Misa" o
Eucaristía en Hebreo y Griego. Pero luego, al pasar la Iglesia a
ocupar el territorio de todo el Imperio Romano, la lengua que se
hablaba en aquel entonces era el Latín, razón por la cual se comenzó
a "uniformar" la celebración eucarística en esta lengua. Luego, con
la aparición de las lenguas modernas, se conservo el Latín como
idioma oficial de la Iglesia. Por eso es que todos los Obispos y
Sacerdotes conocían el Latín y podían celebrar las Eucaristías en
aquella lengua que ellos si conocían, Pero si bien es cierto que los
ministros de la Iglesia conocían el Latín, el Pueblo no. Por eso se
resolvió autorizar la celebración de la Eucaristía en cada idioma
del lugar, Eso no significa que la Iglesia tenga algo en contra del
Latín y por ello ha autorizado que donde sea necesario, se pueda
celebrar en ese idioma.
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Misa por la televisión
P. Querido Padre
¿Es la Misa por televisión valida para cualquier
persona?
R. Estimada Carmen
La celebración de la Misa en televisión es solamente valida para
los enfermos o personas que se ven forzadas a permanecer en sus
casas.
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MISA, ¿SACRIFICIO 0 SIMBOLO?
P. Estimado Padre Pedro
¿Es la Misa un sacrificio, o solamente es una comida
simbólica?
Miguel Soriano
R. Estimado Miguel
La Misa es ambas cosas, un sacrificio y una comida simbólica.
Para describir el simbolismo de la Misa, notemos
primero la importancia general, las comidas son ocasiones en que los
seres queridos se reúnen. En casi toda cultura, el compartir juntos
una cena es considerado como un evento especial. Muchas culturas
tienen sus comidas especiales -conmemorando alguna fecha
especial de su historia. Para los Católicos, la Misa es el
banquete sagrado la reunión de nuestra familia Cristiana que celebra
la muerte y resurrección salvadora de Cristo,
También notamos los elementos simbólicos de la
comida en si, pan, agua, y vino. El pan sin levadura y
el vino fueron usados en la Pascua Judía. Todavía es mas
esencial lo común de estas substancias. El pan ha sido alimento
básico del ser humano por siglos, el vino era comúnmente usado por
los antiguos para mezclarlo con el agua impura que bebían, y por
supuesto, el vino es usado para celebrar ocasiones especiales en
muchas culturas. El agua calma nuestra sed y es también usada para
limpieza. Cuando nos reunimos para la Misa, todos reconocemos lo
común que es el pan, el vino, y el agua, también debiéramos entender
la manera en que fueron usados en la tradición Pascual que Jesús
celebro en la Ultima Cena.
En la Misa, ofrecemos los regalos simbólicos a
Dios, a través de la acción del sacerdote. Al ofrecer el pan, el
sacerdote nos recuerda que "se transformara en el pan de vida."
Procede el a mezclar agua y vino para que "compartamos en la
divinidad de Cristo, que se humillo a si mismo para compartir en
nuestra humanidad." El entonces nos recuerda que el vino "se
convertirá en nuestra bebida espiritual." Finalmente, antes de que
el pan y el vino sean consagrados, el lava sus manos con agua,
orando, "Señor, lava mis iniquidades, límpiame de mi pecado."
Así vemos que la Misa, como banquete, es rica en
tradición y simbolismo. Pero para los Católicos, la Misa es mas que
una comida simbólica, Nosotros creemos que el pan y el vino se
convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo en el momento de la
Consagración en la Misa, tal como sucedió en la Ultima Cena. El pan
y el vino ya no son símbolos que representan algo mas sino que son
Cristo mismo, aunque bajo la apariencia de pan y de vino.
En cuanto al sacrificio, ¿Creen los Católicos que Cristo es
sacrificado una y otra vez en la Misa?
Existe, si, una dimensión sacrificial en la Misa.
Recordemos que la Cena del Señor, nuestra primera Misa, fue una cena
de Pascua, y la Pascua conmemoraba la noche cuando el ángel de la
muerte "pasaba" por las casas marcándolas con la sangre de un
inocente cordero. Los Cristianos Ilegaron a reconocer a Jesús como
el Cordero -anticipado en el rito de la Pascua- cuyo sufrimiento
Ilevo a nuestra salvación. La Cena del Señor, que celebramos una y
otra vez en cada Misa, centra nuestra atención en lo que sucedió en
el Calvario y en lo que sucederá en Su ultima venida, Como Pablo
escribió en su Primera Carta a los Corintios, "cuantas veces ustedes
coman de este pan y beban de esta copa, proclaman la muerte del
Señor" - que específicamente fue un sacrificó por nuestros pecados-
"hasta que El venga." Meditando estas palabras de San Pablo, el
decreto del Concilio Vaticano Segundo sobre la Iglesia dice, "Hasta
la venida del Señor, ellos (los sacerdotes) representan y aplican en
el Sacrificio de la Misa el único sacrificio del Nuevo Testamento,
sacrificio en el que Cristo se ofrece a Si mismo, de una vez por
todas, a Su Padre, como victima sin mancha".
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Misas aburridas
P. Recordado Padre
Aunque me considero Católico practico, son muchas las veces en
que me siento aburrido en la Misa. Padre,
¿por que las Misas tienen que ser tan aburridas? ¿Por que siempre
tienen que ser todas iguales?
Su inquietud me hace recordar los últimos anos de
la década de los 60 cuando yo también me sentía como usted. Nunca se
me olvidara el día que me quede dormido en medio de la Misa y cuando
desperté, sentía que todo el mundo me estaba mirando.
En esos tiempos, yo estaba bastante lejos de Dios.
No lo conocía. Es decir, no tenia ningún tipo de relación con El.
Iba a Misa y trataba de hacer el bien, no porque sentía el deseo de
complacer en todo a mi Señor, sino por obligación. Hoy día,
conscientemente, habiendo cambiado mi actitud hacia Dios y mi
relación con El, la Misa tiene para mi un significado que nunca
había podido imaginar.
Si la Misa parece ser siempre la misma es porque tiene oraciones
comunes. La razón de orar estas es para darle a la celebración un
carácter universal, Es decir que no importa a donde usted vaya a
Misa, aquí o en el Japón.
No obstante, puedo asegurarle que cada Misa puede y de hecho
deber ser diferente, ya que aunque tiene cierta estructura que e;
igual en todas partes, los cantos, las lecturas, la homilía, las
oraciones! de los fieles y muchas otras cosas mas, serán diferentes
de acuerdo, a lo que se esta celebrando particularmente ese día.
Recuerde, Alberto, que la Misa es una celebración.
Cuando usted celebra un cumpleaños o un gozo muy grande en su vida,
usted se prepara para la ocasión y se dispone a festejar con alegría
tan importante evento.
Debemos acostumbrarnos que cuando nos preparamos
para celebrar la Misa, debemos ponernos también en disposición de
celebración, tomando un poco de tiempo antes del gran evento para
reflexionar sobre lo que Jesús va a hacer por nosotros y con
nosotros.
Si estuviéramos mas conscientes de lo mucho que El
nos quiere dar, lo mas probable es que sintiéramos una gran alegría.
Alegría que seguramente expresaríamos con mas facilidad a través de
los cantos, del abrazo de la paz, del arrepentimiento en común y de
la unión que Alegaríamos a sentir con el resto de nuestros
hermanos.
Después de todo lo dicho, usted puede estar
pensando que tal vez la Misa, hasta ahora haya sido aburrida por
culpa del sacerdote y no suya, Eso es una posibilidad que no debe
descartar y le aconsejo que, si lo cree conveniente, hable con el
sacerdote y como hermano aconséjele y dígale coma se siente
usted.
Sin embargo, creo que cuando las cosas no andan
bien espiritualmente, debemos ante todo cuestionar nuestra actitud
antes de cuestionar la de los demás. ¿No le parece?
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No puedo asistir a Misa todos los domingos
P. Querido Padre Pedro
La Iglesia me queda muy lejos. Tengo que caminar a
lo largo de una carretera por la que nadie camina para Ilegar al
templo. Solo puedo ir cuando voy al pueblecito donde vive mi hija,
una vez al mes. ¿Estoy en pecado si no puedo asistir a misa todos
los domingos?
R. Estimada Amalia
iComo va a estar en pecado por no poder ir a Misa
bajo esas condiciones que usted describe en su carta! Pecado,
Amalia, es un volver las espaldas a Dios y hacer dioses de cosas u
otros valores,
La Iglesia nos impone la obligación de ir a Misa en
el día del Señor eso significa la palabra domingo para que al menos
una vez por semana celebremos como Pueblo de Dios, como comunidad de
fe que somos, la vida de Dios de la que Cristo nos hizo
participes,
Quiere que nos sentemos alrededor de la mesa del
Señor a alimentarnos de su palabra y de su Cuerpo y de su Sangre
para poder seguir construyendo juntos su Reino de justicia, de amor
y paz en este mundo convulso en el que vivimos.
Únase en espíritu, ya que no lo puede hacer
físicamente, a su Comunidad. Lea y medite la palabra del Señor para
que la sostenga en su vida cristiana. Procure hablar con el
Sacerdote de la parroquia. Si no es posible que alguien le facilite
la transportación, a la mejor el padre o un Ministro de Comunión le
pueden Ilevar con frecuencia la Eucaristía.
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Obligar a los hijos a ir a Misa
P. Querido Padre
Mis hijos de 14 y de 16 anos me dicen que no tengo
razón en querer obligarlos a ir a Misa los Domingos. Dicen que "nada
sacan de la Misa". Es un pleito coda Domingo y quiero que usted me
ayude a ponerlos en orden. ¿quiere ayudarme?
Marisa
R. Estimada Marisa
¿A ponerlos en orden? Esa pregunta suena terrible y muy triste
para usted y para sus hijos,
Es de primordial importancia que los padres
mantengan en mente la meta que desean alcanzar a través de las
enseñanzas religiosas que trasmiten.
Tengo la plena seguridad, Marisa, que su deseo y meta es la de
ayudar a sus hijos a crecer hacia la madurez de la fe y confianza en
Dios, a la vez de que ellos vayan sintiendo respeto y reverencia por
lugar de la Eucaristía en la comunidad de Católicos que acompañarán
en sus vidas de adultos, Bien se yo que el propósito suyo no es
solamente el de quedarse satisfecha de lograr que por muchos años
usted haya logrado que sus hijos hayan cruzado Ias puertas del
templo los Domingos.
Sin embargo, esta claro que sus muchachos no
experimentan que es la Misa ni la comunidad de fieles porque se ha
roto e entendimiento entre padres e hijos en su propio hogar. Si sus
hijo han Ilegado a tal edad y todavía tiene que obligarlos a ir a lo
que s central en la vida Católica, como es la Misa, creo que usted
estará de acuerdo conmigo en que no se esta edificando en el una fe
que aman y de la que se sentirán orgullosos mas adelante,
Pero todavía usted este a tiempo para reconsiderar
seriamente IC que quiere que sus hijos alcancen en la religión.
Quiero qua responda para usted misma a las siguientes preguntas,
6Que significa la fe para usted, y por que tiene interés en que sus
hijos la compartan?
¿Cual es la razón por la cual usted va a Misa?
Si usted ha de ser guía, a la vez que dar apoyo a
sus hijos, responda con sinceridad a estas preguntas, y también le
aconsejo que sostenga una conversación con un sacerdote o con un
profesor de jóvenes Cristianos que con gusto podrán orientarla y
solamente lamento que su inquietud y pregunta no la haya hecho hace
unos 10 años.
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¿Para que las velas?
P. Querido Padre Pedro
Alguien, el otro día, me pregunto por que o para
que se usan las velas (candelas) en la Iglesia. Desafortunadamente
no pude contestar. Por favor, Padre, déme alguna información al
respecto.
Gracias.
Angelica Martinez
R. Estimada Angelica
La vela encendida simboliza la luz de Jesús ya que
Jesús es la luz que viene en nombre del Padre a sacarnos de las
tinieblas y la confusión del pecado y a enseñarnos el camino, como
faro resplandeciente, que nos conduce al Cielo,
Por eso es que en la Misa de la vigilia de la
Resurrección se toma fuego de la fogata que se prepara a la entrada
de la Iglesia y se enciende el Cirio Pascual, El sacerdote toma el
Cirio en sus manos y levantándolo entra en la Iglesia que se
encuentra en penumbras y delante de toda la congregación anuncia que
Cristo ha resucitado y que Su luz ha Ilegado a nosotros,
Las velas también nos recuerdan que todos nosotros
los Cristianos estamos Ilamados por Jesús a ser luz que ilumine el
camino de otros. Si Jesús vive en nosotros, ya que como bautizados
somos sus templos, y si permanecemos unidos a El, entonces Su luz ha
de brillar en nosotros.
Jesús dice, "Ustedes son luz para el mundo. No se
enciende una lámpara (vela) para esconderla en un tiesto, sino para
ponerla en un candelero a fin de que alumbre a todos los de la casa.
Así, pues, debe brillar su luz ante los hombres, para que vean sus
buenas obras y glorifiquen al Padre de ustedes que este en los
cielos". (Mateo 5)
La vela encendida significa también que Jesús esta
presente en nuestras oraciones, intercediendo por nosotros ante el
Padre, Cuando prendemos una vela en la Iglesia y pedimos por una
intención especial, afirmamos en fe que nuestra plegaria esta siendo
escuchada por el Señor y que El, a su vez nos iluminara el
camino.
La vela encendida es, por lo tanto, un recordatorio
de que Jesús es nuestra luz y que en su Nombre, nosotros estamos
Ilamados a iluminar el camino de otros.
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¿Por que la gente habla tanto durante la Misa?
P, Querido Padre
¿Por que la gente habla tanto durante la Misa? Tal parece que ha
perdido de respeto y reverencia a la Eucaristía.
Camilo y Helena Alvarez
R. Estimados Camilo y Helena
Las razones son muchas y diversas. Algunas son las siguientes,
Como resultado del énfasis que se ha puesto en la importancia de
hacer comunidad, 2) El ansia de hablar nuestro idioma con otros 3)
El deseo de compartir con los que queremos la alegría de verlo de
nuevo después de una semana de por medio.
Podría enumerar muchas otras pero creo que estas
son suficientes Pero si bien es cierto que nos debe alegrar ver a
nuestros hermano y desear compartir con ellos lo que ha pasado
durante la semana también es importante recordar que cada cosa tiene
su lugar.
Antes de e0trar en el templo podemos y debemos
saludar a todo: los que encontremos. Lo mismo debemos hacer a la
salida, después: que la Misa ha terminado.
Sin embargo, una vez que entramos en el templo
debemos permanecer en silencio, ir a nuestros asientos y allí
prepararnos, en oración prefunda y concentrada, para que el Señor
nos ponga en la disposición adecuada para celebrar la Santa
Misa.
Si no hacernos esto, estamos corriendo el peligro
de hacer de la Misa una rutina, un rito superficial con poco o
ningún sentido, tanto para nosotros como para los que interrumpimos
con nuestro hablar.
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Predicaciones frías
P. Estimado Padre
¿Por que Ios Católicos no acostumbramos llevar
Biblia a Misa para leerla todos Juntos y darnos cuenta de que trata
cada Evangelio? ¿Por que es tan fría la predicación?
Curiosa
R. Estimada Curiosa
Las lecturas que se leen en la Misa son para ser
escuchadas, no para ser leídas. El mensaje de Dios es proclamado, la
Buena Nueva es anunciada. Esto requiere que toda nuestra atención se
enfoque en ese que esta proclamando en el nombre del Señor y en Su
mensaje.
Recuerde que Jesús hizo lo mismo. El proclamaba la
Buena Nueva mientras que los discípulos se congregaban a su
alrededor para escuchar Su palabra.
La Biblia se debe leer en grupo para ser estudiada
o para meditar sobre sus pasajes, como en el caso de un grupo de
oración. Dentro de la celebración de la Eucaristía, sin embargo, los
mensajes bíblicos son para ser proclamados y escuchados.
Respecto a su segunda pregunta, permítame decirle
que no todas las predicaciones son frías. Cada sacerdote tiene su
propia personalidad... unos mas callados, otros mas alegres, otros
más extrovertidos. Sus predicas, en la mayoría de las ocasiones,
Irán de acuerdo a la personalidad de cada cual. Le sugiero, por lo
tanto que trate de conocer un poco mas a su sacerdote. Tal vez
conociendo mejor su forma de ser, descubrirá que sus sermones cobran
mas sentido y más vida.
Si después de hacer esta prueba no le resulta, le aconsejo que
vaya a escuchar a otro sacerdote que le Ilene mas.
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¿Que es la Misa?
P. PadrePedro
¿Podria darme una explicación de lo que es la Misa?
Gracias.
R. Estimado Manuel
"Misa" es el nombre antiguo e histórico para referirse a
la Cena del Señor. Viene del verbo en latín que quiere decir
"enviar" (Ite, Missa est", Vayan, enviados son).
Conmemoramos que la noche antes de Su muerte, Jesús
celebro la Cena de Pascua con Sus discípulos. La Pascua era la época
del ano en que los fieles Judíos dirigidos por Moisés festejaban la
liberación del pueblo de Dios de la esclavitud de que fueron
victimas en Egipto, La, Pascua era también la actualización de los
eventos salvíficos del Éxodo de Egipto, como algo que estaba
ocurriendo en ese momento y lugar en sus propias vidas. Pero algo
diferente sucedió en esa ocasión. Leemos en el capitulo 22,
versículo 19 del evangelio de San Lucas que durante la cena, Jesús
"tomo el pan en sus manos y, habiendo dado gracias a Dios, lo partió
y se lo dio a ellos, diciendo, "Este es mi cuerpo, entregado a
muerte en favor de ustedes. Hagan esto en memoria de mi".
Al principio, los discípulos no entendieron lo que Jesús había
hecho, el paso que había dado de la antigua Pascua a la nueva, del
banquete de la antigua alianza al banquete de la nueva alianza. Fue
solamente después, eh el día de Pentecostés, con la venida del
Espíritu Santo, cuando los discípulos comenzaron a entender Ias
palabras que Jesús había dicho, "Hagan esto en memoria mía". Jesús
no los estaba Ilamando a cambiar sus oraciones y alabanzas, sino mas
bien a incluir en ellas lo que El Mismo había hecho. Lo que los
Apóstoles entonces hicieron fue celebración de la Ultima Cena al
Servicio de Oración en la Sinagoga.
¿Que era en ese entonces in servicio de oración? En
la Sinagoga lugar donde reunía el pueblo los Sábados se ofrecían
oraciones, se cantaban himnos, se leía y proclamaban pasajes de las
Sagradas Escrituras y se daba una explicación de la palabra de Dios.
Esto era básicamente lo que iniciación a la celebración del Banquete
Pascual. Por tanto, dar su cuerpo y sangre a Sus discípulos en la
Ultima Cena, Jesús transformo ambas ceremonias la de la Sinagoga y
la del Templo un uniendo Pascua y Sinagoga en una sola celebración
que El ordeno fuese hecha en memoria de El.
Después de Ia Resurrección, los cristianos continuaron visitando
el Templo y la Sinagoga, reuniéndose el primer día de la semana, el
Día del Señor, para celebrar la Eucaristía, el partir del pan. Al
pasar del tiempo se fueron dando cuenta de lo que Jesús les había
dejado y a lo que los estaba Ilamando, por medio de la oración. Así
leemos en el capitulo 2, versículo 42 de los Hechos de los
Apóstoles, "Todos seguían firmes en lo que los apóstoles les
enseñaban, y compartían lo que tenían, y oraban y se reunían para
partir el Pan".
La Misa que hoy celebramos tiene sus raíces en esa
celebración de los tiempos apostólicos. La diferencia entre ese
entonces y nuestra actualidad es que esos primeros servicios fueron
mas espontáneos y abiertos que los de hoy día, frecuentemente
ordenados y estructurados. Son, sin embargo, los mismos elementos
básicos los que están presentes: alabanzas a Dios, oraciones,
lectura de las Escrituras, explicación de las Escrituras en la
Homilía, y la celebración de la Cena del Señor que concluye con la
Santa Comunión.
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Semana Santa; fechas diferentes
P. Querido Padre
Las fechas de Semana Santa siempre son diferentes. ¿Quien es la
persona que determina en que fecha han de celebrarse cada
año?
Ana Luisa Montoya
R. Estimada Ana Luisa
Aunque existen divergencias en partes del mundo
cristiano, nuestra celebración de Pascua generalmente es el quinto
Domingo después de la primera luna Ilena que sigue al equinoccio
invernal, que generalmente se refiere al primer día de primavera; en
fecha alrededor del 21 de Marzo.
Las fechas de Cuaresma, Ascensión y Pentecostés se
fijan contando hacia el pasado o hacia el futuro desde el día de la
resurrección de nuestro Señor Jesucristo.
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Símbolo del pescado
P. Querido Padre
Para mi puerta, me han regalado un timbre con grabados de
unir los símbolos Cristianos, incluyendo un pez y las letras
IXOYC. ¿Podría decirme si son letras Griegas y su
significado?
Marisa Lopez - Tennessee
R. Estimada Marisa
Si, esas letras Griegas se leen lesous Christos
Quios Theou Soter (Jesucristo, Hijo de Dios, el Salvador), Son
letras que deletrean la palabra ichthus ("pez", en Griego), símbolo
que fue usado por los primeros Cristianos para identificarse como
tales cuando se reunían en tiempos de las persecuciones. De ahí que
el pez es un símbolo de Jesús.
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Víacrucis
P. Padre Pedro
Mi esposo no es Católico, pero conoce las Sagradas
Escrituras, Me ha preguntado en que parte de la Biblia se
encuentra la referencia de la sexta estación del Víacrucis, donde
la Verónica limpia el rostro de Jesús. ¿Podria usted darme
una respuesta a ello?
Marina Lopez
R. Estimada Marina
Las Escrituras nada dicen de Verónica (ni de otra
persona) que haya limpiado el rostro de Jesús o que haya dejado
impresas las huellas de su rostro en un lienzo.
Jamás nadie ha dicho que esta estación del
Viacrucis este basado en un hecho bíblico. Tampoco lo están las tres
caídas de Jesús camino al Calvario.
Fue alrededor del siglo 10 cuando en algún lugar de
Roma se encontró un lienzo en el que estaban impresas las huellas
que se dijo eran de Jesús, y no fue hasta en el siglo 14 cuando se
dio la explicación de que la imagen fue milagrosamente estampada en
tela cuando una mujer ofreció el lienzo a Jesús en el trayecto de su
crucifixión.
Hemos de entender que las Estaciones de la Cruz,
como hermosa devoción para ayudarnos a fijar nuestras mentes en el
sufrimiento y muerte de Jesús, con todo lo que para nosotros los
Cristianos significa encierra, aparecieron hace apenas como 700 u
800 años, Con la ayuda de las Sagradas Escrituras, de la tradición,
y de algunas leyendas, las estaciones variaban continuamente,
llegando en un tiempo a ser mas de tres docenas de estaciones
diferentes, hasta que finalmente, desde hace como 200 anos se han
observado y aceptado las 14 estaciones actuales.
P. Querido Padre Pedro
Al rezar el Viacrucis, hay un momento en que todos decimos, "te
adoramos, oh Cristo, y te bendecimos... "Padre, ¿esta en nuestro
poder el bendecir a Dios?
R. Estimada Liana
En Latin, la palabra "benedicere" se entiende en el sentido que
comunica vida u otra cosa buena a alguien mas. También puede usarse
para dar gracias, o para reconocer el poder y la bondad de otra
persona. La frase "Bendito sea Dios", por ejemplo, que
frecuentemente encontramos en los salmos y en el Nuevo Testamento,
es una oracion de alabanza y reconocimiento de la bondad de Dios, y
de los beneficios que El ha derramado sobre nosotros. Ese es el
sentido que lleva en nuestras oraciones.
