Limbo: niños que mueren sin bautismo

P. Recordado Padre Pedro

¿Que pasa con los niños que mueren sin haber sido bautizados?

Jose Barrios

R. Estimado Jose

Con frecuencia personas que han pasado por esa experiencia preguntan lo mismo. Pregunta sin una respuesta que se base en la revelación de Dios, sin embargo una sobre la que muchos peritos intelectuales han especulado.

Por largo tiempo los teólogos han pensado que los niños que morían sin el bautismo iban a un lugar de felicidad natural, Dado que estas criaturas no habían escogido dar la espalda a Dios por el pecado, no podían ir al infierno,

Sin embargo, como no habían experimentado el don de la salvación a través del bautismo, no podían compartir la gloria de Dios en el Cielo.

Este sitio de felicidad natural era Ilamado "LIMBO" que en latín significa "sitio en el borde." Hasta hace un corto tiempo era esta la respuesta dada a la pregunta. Pero según reflexionamos con mayor profundidad en La Biblia y abriéndonos a las enseñanzas del Espíritu Santo sobre lo que Dios quiere revelarnos, somos capaces de dar una respuesta distinta del limbo.

Hay tres verdades fundamentales que debemos tener en cuenta al responder esta pregunta. La primera es que Dios quiere que todos nos salvemos. El texto bíblico aparece en la primera carta de San Pablo a Timoteo, capitulo 2, versículo 4 "Porque Dios quiere que todos los hombres se salven y conozcan la verdad." Esto tiene que incluir a los niños que aparecen en el Evangelio como objetos especiales del amor de Dios. Es así como recordamos las palabras del Señor quien dijo "Dejen que los niños se acerquen a mi, No lo impidan, El Reino de Dios pertenece a los que son como ellos" (Lucas 18, 16).

La segunda verdad es que Jesús murió por todos. Por su muerte y resurrección todos han sido salvados. Leemos en Romanos 3, 23 "Todos los hombres, sin merecerlo, han sido justificados por el don de Dios a través de la redención realizada en Cristo Jesús." ¿Podemos excluir a los niños que mueren sin el don del agua del bautismo? iSeguramente que no!

Finalmente, creemos que una persona que escoge personalmente el apartarse de Dios a través del pecado mortal y morir en esa disposición mental y de corazón, antes de experimentar la perdida de la vida eterna.

Dios no condena a nadie al infierno. El solo confirma nuestra decisión de apartarnos por siempre de El.

Dadas estas verdades, creemos que Dios le da al infante que muere, sin el beneficio del agua bautismal, una oportunidad para recibir Su gracia.

En su misterioso y admirable amor, Dios da al infante antes de su muerte la habilidad de conocerlo como Dios y la gracia de la salvación. Se teoriza que el niño, en ese momento, escoge a Dios y queda con Dios por siempre cuando muere. Esto esta de acuerdo con la doctrina de la Iglesia respecto al bautismo de deseo.

Como la doctrina del Limbo fue un esfuerzo humano de responder una pregunta difícil, así lo es la presente respuesta. Es la respuesta de la comunidad de fe, con la guía del Espíritu Santo que nos conduce hacia la Verdad.

No se reunió con su familia en el Cielo

P. Estimado Padre

¿Podría alguien que esta en el Cielo deducir que algún familiar o amigo se encuentra en el infierno o purgatorio por el hecho de que no están juntos en el Cielo?

Juan Jose Rodriguez R.

Estimado Juan José

Sobre esta pregunta no encontramos ninguna enseñanza en particular, ni en La Biblia ni en la doctrina de la Iglesia.

San Pablo nos habla de que los bautizados somos parte del cuerpo de Cristo. A ese cuerpo pertenecen nuestros padres, hermanos, parientes, conocidos y aun las personas que nunca Ilegaremos a conocer en este mundo.

En el Cielo, todos esos miembros que forman parte de este Cuerpo de Cristo o la Iglesia, gozaran en unidad de la presencia y amor pleno de Dios para toda la eternidad. Esto quiere decir que, estaremos rodeados de nuestros padres, parientes y amigos, si, pero el centro de nuestra atención va a ser Dios. Por lo tanto, todos nuestros sentidos estarán centrados en El sentirnos plenamente amados por Dios, poseídos por Dios, penetrados por Dios y poder corresponder a Dios de la misma manera, con la misma intensidad con que El nos ama a cada uno de nosotros.

Orar por los muertos

P. Querido Padre Pedro

Quisiera que me explicara por que nosotros los Católicos rezamos por los muertos. Gracias.

Leopoldo Martines

Creemos que usualmente los que mueren a esta vida no entran en el Cielo de inmediato. El Cielo es unidad perfecta con Dios y solo los que están perfectamente limpios pueden unirse a Ese que es perfectamente puro.

Orar por las personas que han muerto a esta vida ha sido parte de la fe del Pueblo de Dios desde antes de la Ilegada de Jesús. El libro segundo de Macabeos 12, 38-45, nos explica claramente que los creyentes oraron a Dios por el alma de sus compañeros muertos y reafirma que "si no hubieran creído que los compañeros caídos iban a resucitar, habría sido cosa inútil y estupida orar por ellos."

Oremos, pues, por los que han muerto a este mundo, para que pasando por ese proceso de purificación, puedan alcanzar perfecta unidad con el Padre, Ilevados hasta El en los hombros de Jesús, el Buen Pastor.

Todo ser humano, cuando muere, muere pecador. Todos morimos sucios, Imperfectos y débiles, por muy santos que hayamos sido en esta vida.

Cuando oramos, especialmente en comunidad, por la purificación completa de un hermano muerto, es el mismo Cristo el que hace suya nuestra oración y la eleva al Padre. Creemos esto porque, bien dijo el Señor que, cuando dos o más se reúnen en su nombre, ahí estaré El orando) entre ellos.

¿Por que nos condena Dios, si El nos ama?

P. Querido Padre Pedro

¿Por que nos condena Dios si El nos ama?

Aricia Medina

R. Estimada Aricia

Muchas expresiones de La Biblia nos asustan, ya que hablan del "juicio de ira" de Dios, de "el Ilanto y el rechinar de dientes", de "el gusano que no muere" y de "el fuego que no se extingue", Leemos también que Dios "segara", "aplastara", "aniquilara" a sus enemigos,.. y con esto nos desanimamos y no podemos creer mas que Dios nos ama, que Dios ame verdaderamente a los pecadores, a sus "enemigos".

Dios es El Amor, dice La Biblia. Su esencia es amor absoluto, y El no puede hacer otra cosa mas que amar, Dios no "castiga" ni empuja al pecador al sufrimiento, sino que es mas bien el pecador quien huye de Dios. Expresado de otra manera, Dios no condena al pecador, sino que es este quien no quiere tener nada que ver con Dios. El Todopoderoso respeta de un modo sorprendente esa libre decisión del ser humano, En la eternidad, el pecador estará separado de Dios tan solo porque ese ser humano tampoco quiso en vida estar unido a Dios. El "juicio" de Dios, por tanto, no es otra cosa que un hacer visible la autodeterminación del pecador.

Las "penas" del infierno consisten precisamente en que el pecador ha rechazado todo aquello que Ileva el sello del Señor, lo que huele al "perfume" de Dios. Cuando se abran los ojos después de la muerte, el pecador se dará cuenta de que no solo ha rechazado a Dios, sino al mismo tiempo también todas las cosas creadas-el calor, la luz y la libertad, la vida y la fuerza, la paz y la alegría, la seguridad, la comunidad, etc, Y por esa razón, el pecador ha perdido a la vez esas cosas que son imágenes de Dios.

La presentación del Señor como Juez en el Nuevo Testamento, es para facilitarnos el entendimiento de lo divino por medio de imágenes humanas, para que podamos entender los efectos a que nuestras irreflexivas actitudes pueden Ilevarnos.

Dios es El Amor, pero el amor no se obtiene por la fuerza, sino que se ofrece libre y gratuitamente, por que nos condena Dios si El nos ama? Dios no condena a nadie. Somos los seres humanos quienes decidimos a favor o en contra de la comunión con Dios.

¿Por qué una vida terrenal?

P. Querido Padre Pedro

¿Para que tenemos una vida terrenal, si tan solo lo eterno es nuestra verdadera vida?

Hagamos unas cuantas reflexiones de la realidad que usted señala. Ciertamente nos desengañamos de los placeres de este mundo. La bebida, la risa y las sensaciones son bonitas y nobles, pero todo ellos es demasiado poco como meta de nuestra existencia. No puede saciar nuestro corazón, ya que nuestro interior queda vació e insatisfecho.

Tampoco los seres humanos pueden representar para nosotros lo supremo, aun cuando queramos vivir y morir por ellos. Ninguno es capaz de Ilenar nuestro corazón.

Las personas que sufren mucho en esta vida, con frecuencia se preguntan ¿Para que estamos en este mundo? Nacemos, amamos y sufrimos durante setenta anos mas o menos... y morimos. ¿Para que todo ello? ¿No seria preferible que pusiésemos fin voluntariamente? Al hacer reflexiones similares tal vez y por vez primera en nuestra vida hayamos notado con plena conciencia el hambre de lo eterno, de lo imperecedero y de lo indestructible. Luego, sabemos que solo lo infinito y lo eterno pueden Ilenar lo mas hondo de nuestro ser y saciar el hambre de nuestro corazón. El corazón humano es demasiado grande para que pueda saciarse con el polvo de la tierra. Los objetivos e ideales puramente terrenales no pueden Ilenarse a largo plazo. Unicamente cuando estemos convencidos de lo eterno e indestructible tendremos la disposición y poder para toda entrega, para todo cumplimiento del deber y paciencia en nuestra vida.

A menudo escuchamos a personas que dicen que "la vida eterna es solo la importante, ya que comparada con ella, la vida terrenal 6s insignificante". Este parecer es erróneo y puede conducir a Consecuencias catastróficas. Todos los que estamos en esta vida terrenal hemos de rechazar con razón ese modo de pensar, que es menosprecio injustificado a nuestras actividades y esfuerzos terrenales. De acuerdo con esa opinión, todos nuestros trabajos y preocupaciones carecerían de sentido y tendrían poco valor. Nuestra vida tendría una tarea única con sentido amar a Dios sin amar al prójimo. Por ese motivo, muchos rechazan lo eterno porque según parece, impone exigencias tan injustas a nuestra vida.

Sin embargo, si lo no eterno ni lo terrenal son importantes, 6que significa realmente nuestra vida terrenal? La respuesta es que "Nuestra vida terrenal es una imagen fiel, un reflejo de lo eterno." Todo lo que apreciamos en este mundo es únicamente una luz refleja, una alegría y una imagen de aquella eternidad que hemos de contemplar una vez. Nuestra entrega al trabajo, nuestro interés por los problemas fundamentales de la vida, nuestro amor y sacrificios en el hogar y la familia, nuestra amistad, incluso nuestra técnica, nuestro progreso en todas las cosas, todo ello es un reflejo bueno y fiel de lo eterno y, por lo tanto, ha de concedérsele tanta importancia como a la eternidad misma. Cristo dice "En verdad les digo, lo que hicieron a uno solo, el mas pequeño de estos mis hermanos, a mi me lo hicieron" (Mateo 25,40).

Pero nuestros ojos de momento son todavía demasiado ciegos para que podamos ver con suficiente claridad lo infinito detrás de todas las cosas de la vida diaria. Y por lo mismo necesitamos la vida religiosa en el sentido estricto de la palabra, la oración, la Misa, las palabras de Cristo. De esa manera aprenderemos a entender que la vida terrenal tiene la misma importancia que la eterna, Los valores terrenales y eternos requieren el mismo esmero, esfuerzo y entrega, pues es en esta vida terrenal donde se decide nuestra vida eterna.

¿Qué debo hacer para ganar el Cielo?

P. Apreciado Padre Pedro

He escuchado muchas opiniones sobre la pregunta que le voy a hacer y quisiera que usted me guiara al respecto ¿Que debo hacer para ganar el Cielo?, Con todo mi respeto.

Anibal Rodriguez R.

Estimado Anibal

Realmente nosotros no podemos hacer absolutamente nada para ganar el Cielo, ya que el Cielo o la Salvación Ilamada también Vida Eterna, es un don gratuito que Dios nos da a todos a través de Su único Hijo Jesucristo.

En la carta que San Pablo escribe a la Iglesia infante de Roma le dice que la Vida Eterna la recibimos por la fe en Jesucristo todos los que creemos, sin distinción de personas, pues todos hemos pecado y todos le hemos faltado a la gloria de Dios (Rom 3: 21-31). El que acepta en fe a Jesucristo ya esta viviendo la Vida Eterna porque, aunque muera un día el cuerpo, nuestro espíritu continuara viviendo en la presencia de Dios por siempre.

El que acepta en fe a Jesucristo es el que le ha abierto su corazón al Señor y ha permitido que sea el Señor Jesús quien tome posesión de su vida, Al aceptar a Jesús como Señor de nuestra vida, El se convierte en nuestro mejor amigo, nuestro guía, nuestro mas intimo compañero que nos da el Cielo (Rev. 3,20),

Por lo tanto, Aníbal, el Cielo no se gana, el Cielo se nos da a todos los que confesamos creer en Jesucristo. Pero, si bien es cierto que el Cielo no lo podemos ganar por nuestros propios meritos, también es cierto que si lo podemos perder cuando libremente lo rechazamos, Este rechazo lo Ilamamos pecado, El pecado, pues, es un ¡no a Dios! y un no al Cielo que nuestro Padre nos ofrece en la persona de Su Hijo Jesús.

La persona que ha aceptado a Cristo lucha con la fuerza del Señor para vencer la tentación y el pecado y vive una vida de entrega a Dios y a sus hermanos, como Jesús nos pide. Este estilo de vida no es un ideal, sino una realidad para el que cree, ya que para el cristiano no hay gozo mayor que agradar, amar y servir Incondicionalmente a ese Padre que nos ha amado desde siempre y que nos ha escogido desde el principio para vivir con El por toda la eternidad.

¿Qué es el alma?

P. Padre Pedro

¿Podría usted explicarme lo que es el "alma"?

Lidia Gonzalez

R. Estimada Lidia

Nuestra alma es la parte espiritual de nuestra naturaleza que nos Identifica como humanos. Mucho antes del Cristianismo, los filósofos griegos por ejemplo, se dieron cuenta de que hay realidades del ser humano que no pueden ser entendidas ni explicadas por célula cerebral alguna, ni por ningún otro medio "físico o material".

Desde siempre se ha investigado la manera de dar explicación a cosas como nuestra habilidad de conocer, de amar, de reír, de sentirnos felices, de perdonar y ser perdonados, de reflexionar y pensar y hacer planes. Para estas cosas ha de existir "algo" en nosotros que no son "miembros ni parte visible del cuerpo", algo que no podemos cortar por la mitad para examinarlo, en otras palabras, algo que los padres no saben ni pueden explicar a los hijos en esta generación física, porque necesitarían penetrar en el acto creativo y único de Dios.

En la tradición de los filósofos griegos (que los Cristianos usaron por varios siglos), la parte del cuerpo que no es materia era Ilamada alma. En tradiciones como la de los judíos, leemos en el Antiguo Testamento y en las cartas de San Pablo en el Nuevo Testamento, que cuerpo y alma son distintos, pero a la vez realidades que no se pueden separar.

Sin embargo, aun entonces, especialmente entre Cristianos, nadie negaba que había también un "espíritu" (parte nuestra que puede entrar en comunicación con el Espíritu de Dios), que constituye nuestra verdadera dignidad y que, junto a nuestros cuerpos, nos identifica como seres humanos,

¿Qué es el destino?

P. Estimado Padre Pedro

Le agradecería ampliar con sus explicaciones sobre el destino. No he tenido una definición muy clara sobre lo que se llama destino.

Los criterios que he escuchado son, (a) El destino uno lo hace y (b) Uno yo lo trae al nacer,

¿Cuál es el verdadero?

Carmen Castillo

R. Estimada Carmen

De acuerdo con una de las definiciones del diccionario español VOX, destino es el lugar donde va dirigido un envió.

Para nosotros los Católicos, el del ser humano es Dios, por eso San Agustín decía "Mi alma viene de Ti, Oh Dios, y mi alma no descansara hasta que descanse en Ti".

Nuestro destino, pues, esta trazado, ya que nuestro propósito de existir es para que un día podamos Ilegar a vivir en completa unidad con nuestro Creador. Desde ese punto de vista, uno ya trae consigo el destino de su vida.

Sin embargo, de la misma forma que un auto que viaja por un camino trazado puede desviarse, así puede y de hecho sucede con nosotros.

Pecamos y nos salimos del camino. Las consecuencias del pecado son siempre desastrosas ya que sus resultados son siempre el sufrimiento al igual que la destrucción de uno mismo y de los demás.

Podemos decir, pues, que tenemos libertad para forjar nuestro destino y Dios respeta esa libertad infinitamente.

ada acción, cada decisión que tomemos en nuestra vida traerá consigo una consecuencia positiva o negativa, encaminada hacia Dios o hacia lo opuesto a El, que todos sabemos, es infierno.

¿Qué hay que hacer para salvarse?

P. Querido Padre

Yo he tratado de ser una persona de fe toda mi vida. He tenido momentos en que he flaqueado y tal vez me he alejado un poco de Dios, mas, le he pedido fuerzas y nuevamente he sentido que me he acercado a El. Sin embargo, Padre, desde hace algún tiempo tengo una duda muy grande en mi corazón y necesito que me aclare ¿Qué hay que hacer para salvarse? Teresa de Jesús se pregunta me recuerda el famoso pasaje en el Evangelio de San Lucas en el que alguien le hace básicamente esa misma pregunta al Señor Jesús. Su respuesta fue "Esfuércense por entrar por la puerta angosta, porque yo les digo que muchos trataran de entrar y no lo lograran (Lucas 13, 24).

Lo que Jesús esta diciendo es que si bien es cierto que El ha pagado el precio de nuestra salvación, nosotros, si queremos salvarnos, tenemos que esforzarnos, cooperando junto a El para que con Su fuerza podamos obtener la corona, como dice San Pablo.

El esforzarnos a obtener la salvación no es cosa fácil. cuesta mucho sacrificio, disciplina y sobre todo mucha fe. Como dice San Pablo: "Hay un solo Dios que nos salvara por medio de la fe" (Romanos 3, 30)

Será Dios el que nos salvara y lo hará por nuestra fe, pero tiene que ser una fe vivida, una fe que se traduce en acción. El Apóstol Santiago nos dice "6Que provecho saca uno cuando dice que tiene fe, pero no la demuestra con su manera de actuar? ¿Acaso lo puede salvar su fe?" (Stgo. 2, 14).

Por eso Jesús nos dice que, si queremos salvarnos, tenemos por necesidad que entrar por la puerta angosta. La puerta por la cual cuesta mas trabajo entrar.

No podemos ser Católicos a medias ni "Católico a mi manera" si en realidad queremos salvarnos, No podemos, bajo ningún concepto estar a bien con Dios y con el demonio. 0 seguimos a uno y dejamos al otro o viceversa. Jesús lo dijo, "No se pueden tener dos señores. 0 están conmigo, o están en contra mía" (Mt. 6, 24).

Busque a Cristo, conozca a Cristo, ame a Cristo y siga a Cristo, ya que en El y solo en El encontrara la salvación.

Salvación y Condenación

¿Es necesario creer que ciertas personas se pueden condenar?

La amenaza del castigo es muy real en las Escrituras, y todo hombre debe tenerlo en cuenta en su propio caso, por mas que crea que todos los demás hombres se salvaran, tiene que admitir la posibilidad autentica de que podría ser El único réprobo.

La Iglesia enseña que la condenación definitiva es la consecuencia de una actitud de rechazo constante a Dios en esta vida. Somos nosotros, cuando decidimos tener esta actitud, los que libremente escogemos el castigo que no es otra cosa sino el vivir por siempre en desgarradora soledad, apartados del Único quien nos puede dar la felicidad que tanto buscamos y anhelamos - DIOS.

SALVACION, FE Y OBRAS

P. Querido Padre Pedro

¿Como puedo hacer entender a mis queridos familiares que, como dice Romanos 6,23 y Juan 6, 47, la vida eterna es un regalo para los que creen en Cristo Jesús? ¿Como puedo hacerles ver que no podemos salvarnos por las buenos obras? Me dicen que la Iglesia les ha ensenado a cumplir con sus obligaciones y que la Iglesia los salvara.

R. Estimada Allison

Yo creo que lo más importante es, conocer a fondo lo que enseña la Palabra de Dios y la Iglesia sobre la fe y las obras.

En el tiempo de Jesús, entre las muchas castas judías, existía la de los fariseos quienes enseñaban y afirmaban que el Cielo se ganaba con buenas obras, Ellos cumplían a cabalidad todas las leyes que hoy podemos conocer leyendo el Levítico, que es el tercer libro del Antiguo Testamento. Desafortunadamente, muchas de estas personas se preocupaban tanto de cumplir la ley para salvarse, que la religión para ellos se convertía en Llenar una serie de obligaciones y preceptos.

Además de vivir una fe vacía, el mero hecho de preocuparse tanto de si mismos, hacia que se convirtieran en personas egocentristas sin amor por nada ni por nadie. A estas personas Jesús las llamo "Hipócritas, raza de víboras, sepulcros blanqueados" (Mt. 23,13-36). Después de la Ascensión de Jesús a los cielos, la Iglesia primitiva comienza a crecer y a desarrollarse bajo la actuación del Espíritu Santo. A ella se incorporan personas con diferentes conocimientos e influencias ambientales. Entre ellos, fariseos que, aunque ahora convertidos a Cristo, siguen influenciados por la creencia de que solo haciendo buenas obras, la persona es capaz de salvarse.

A estas creencias, el apóstol Pablo responde como usted bien lo expresa, enseñando que la fe en Cristo es lo que nos salva, Sin embargo, debemos tener mucho cuidado en la forma en que entendemos a San Pablo.

Cuando San Pablo habla de fe, el no se refiere simplemente a una creencia superficial o desconectada de nuestra vida, como puede ser el que yo crea que en un lugar del Pacifico, aunque nunca la he visto, existe una isla que se llama Bora Bora.

La fe a la cual San Pablo se refiere es una fe que implica una entrega total y completa a la persona de Cristo, que, como consecuencia (y aquí es donde viene lo de las obras) nos impulsa a comprometernos con su misión de seguir luchando contra el mal y de seguir construyendo el Reino del Padre aquí en la tierra.

La fe y las obras tienen que ir, por lo tanto, mano a mano. Nadie puede decir que tiene fe si no obra de acuerdo con ella.

Por eso el Apóstol Santiago nos dice enfáticamente en su carta "Hermanos, ¿que provecho saca uno cuando dice que tiene fe, pero no la demuestra con su manera de actuar? ¿Acaso lo puede salvar su fe? Si a un hermano o a una hermana les falta la ropa y el pan de cada día, y uno de ustedes les dice "Que les vaya bien, que no sientan frío ni hambre," sin dóciles lo que necesitan, 6de club les sirve? Así pasa con la fe si no se demuestra por la manera de actuar, esta completamente muerta.

Y seria fácil rebatir a cualquiera, "TO tienes la fe y yo hago el bien, 6dbnde esta tu fe que no produce nada? Yo, por mi parte, te mostrare mi fe por el bien que hago. Crees tu que hay un solo Dios? Muy bien. No olvides que también los demonios creen y, sin embargo, tiemblan" (Santiago 2, 14-19).

Salvación, fe y obras

P. Estimado Padre

¿Es cierto que nos podemos salvar haciendo buenas obras?

Manuel Rivera Union City, Ca

R. Estimado Manuel

No, Las buenas obras no salvan. El único que salva es Jesucristo. Todos hemos pecado, dice San Pablo, y por lo tanto todos nos hemos apartado de la gracia de Dios, La consecuencia de nuestros pecados hubiera sido irreversible. Es decir, ni usted, ni yo, ni nadie podría aspirar al Cielo si Jesús no hubiera dado su vida por nosotros.

Jesús, al dar Su vida por cada uno de nosotros a través de Su sacrificio en la cruz, reconcilia al pecador con nuestro Padre Dios y abre así el Cielo para nosotros,

Si Jesús no hubiera muerto, un solo pecado nuestro hubiera bastado para perder el Cielo. Hoy sabemos que, porque Jesús dio su vida en el Calvario, usted y yo podemos pecar muchas veces y nunca perder el Cielo si de verdad estamos arrepentidos y dispuestos a enmendar nuestra relación con El y con nuestros hermanos.

Finalmente, quiero recordarle que si bien es cierto que las buenas obras no salvan, es importante que estemos conscientes de que ellas son necesarias en la vida de todo cristiano, ya que como dice el Apóstol Santiago, "la fe que no produce buenas obras esta muerta" (Santiago 2, 16-17).

P. Estimado Padre

Unos amigos protestantes alegan que los Católicos creemos que nos salvamos por las buenas obras y no por fe. ¿Me do una explicación, por favor?

Interesada

R. Estimada Interesada

Las sectas acusan a la Iglesia Católica de sostener que el ser humano se puede salvar con sus buenas obras, es decir, solo con su esfuerzo personal, sin tener en cuenta la gracia dada por Dios en Cristo Jesús. La Iglesia no solo no ha sostenido jamás esa doctrina, sino que la condeno como herejía en el siglo V (Pelagianismo) y la volvió a condenar en el siglo VI (Semipelagianismo), pero muchos protestantes de hoy siguen repitiendo viejas acusaciones sin tomarse la molestia de examinar lealmente la fe de la Iglesia Católica y no las deformaciones de esa fe que puedan tener Católicos poco evangelizados.

Veamos, basados en La Biblia, lo que enseña la Iglesia Católica acerca de la fe y de las buenas obras.

Para salvarse es necesario creer -tener fe- en Dios y en su hijo Jesucristo (Mc16:17. Jn 5:24, 6:19-47, 10:9. 17: 3. Hch 15: 11, 16:31-32. Rm. 1:17. 3:22-26. 5: 1-2. 10: 9-10. Ef, 2: 8, 2 Tim. 2: 15. Heb. 11:6).

Sin embargo, muchos otros pasajes de La Biblia afirman también que para salvarse es necesario hacer buenas obras (Mt, 19: 16-17. 25: 34-40. 26: 27. Sant. 2: 14-16. 2 Pe 2: 5-10).

¿Acaso se contradice La Biblia porque en unas partes afirman que para salvarse es necesaria la fe, y en otras afirma que es necesario hacer buenas obras? De ninguna manera, Lo que pasa es que cuando La Biblia habla de la fe que Dios infunde gratuitamente en nosotros y con la cual nos justifica sin haber hecho nosotros nada para merecerla (Rom. 11: 6, Jn 6:65), se entiende una fe completa, es decir, equivalente a fe mas esperanza mas caridad o buenas obras (Lc, 7/ 47-50. Rm. 5: 1-5. 1 Cor. 13: 2, Gal. 5: 6). Una fe viva se vuelca en obras de amor por Dios y por los demás.

Por eso, cuando La Biblia (y con ella la Iglesia Católica) habla de buenas obras que conducen a la salvación, se refiere a las obras de la fe, es decir, a las obras que realiza el creyente impulsado por la gracia de Dios, y que son el signo de que su fe es autentica (Sant. 2/18).

Las sectas, desafortunadamente, identifican las buenas obras de que habla la Iglesia Católica, con ]as obras de la Ley que censura San Pablo en los fariseos y, por consiguiente, hacen recaer sobre los católicos la condenación del Apóstol. Pero esa identificación, como hemos visto, es falsa, calumniosa y malintencionada, pues si examinaran con mas honestidad la fe de la Iglesia, se les derrumbaría uno de los principales argumentos que alegan para permanecer separados de la verdadera Iglesia.

Salvación: los mandamientos ¿Jesús?

P. Padre Pedro

Si una persona ha guardado los Diez Mandamientos para ir al Cielo, ¿qué sentido tiene que Jesús haya muerto en la cruz y derramado Su sangre por nosotros?

En el capitulo 3, versículo 24 de Romanos leemos que somos "rehabilitados por pura gracia y bondad, mediante el rescate que se dio en Cristo Jesús". 6Acaso no es por la sangre de el Señor, y no por la observancia de la ley, que recibimos el perdón de los pecados y la vida eterna?

Jorge Mojica

R. Estimado Jorge

Usted tiene razón, No guardamos la ley de Dios y Jesucristo para "comprar" el amor de Dios ni para "comprar" la Vida Eterna. Su amor y Su salvación son gratis, regalos totalmente inmerecidos, Jesús critico mucho a los Fariseos de su época porque pensaban que ellos podían ganarse el Cielo simplemente guardando la ley de Dios. Guardaban la ley pero eran egoístas, pensaban solo en ellos y en su corazón había muy poco amor al prójimo. Por lo tanto, en innumerables ocasiones, Jesús les do a entender claramente que las leyes (los mandamientos) de Dios nos los dio para que podamos amarnos y para que, por sobre todo, le Ileguemos a amar a El con todas nuestras fuerzas. Y es amándole a El y al prójimo que, no solo cumplimos con la ley, sino que le permitiremos que haga Su morada en nosotros. que viva en nosotros y que nos salve. "Porque todo el que le recibe se convierte en hijo de Dios", (Juan 1: 12).

Finalmente, la muerte de Jesús tiene gran importancia, ya que El muere para liberarnos del infierno y para enseñarnos a amar al Padre y al prójimo, como El ama.

San Dimas

P. Estimado Sacerdote

¿Puede usted decirme por que razón la Iglesia no nos habla de San Dimas, cuando en realidad fue el único hombre canonizado por Jesús?

Carlos Matta- Dueño Puerto Rico

R. Estimado Carlos

La Iglesia habla muy poco sobre la vida de Dimas porque, en realidad, no la conoce. Ni La Biblia, ni la Tradición nos dicen absolutamente nada sobre el "Buen Ladrón", excepto el pasaje en que, encontrándose crucificado al lado de Jesús, Este le promete que ese mismo día estará con El en el Paraíso.

Como usted bien dice, Dimas fue el único santo canonizado por Jesús. Es decir, la Única persona a quien Jesús promete el Cielo ese mismo día. Dimas es santo, como todos los que están en el Cielo son santos. De eso no cabe la menor duda, Sin embargo, hemos de tener en cuenta que cuando la Iglesia nos presenta a "santos", usualmente quiere darnos a conocer personas cuyas vidas se ha comprobado han sido ejemplos de compromiso cristiano. Ejemplo que nosotros debemos de imitar en nuestro seguir a Jesús.

¿Se salvo mi amiga?

P. Querido Padre Pedro

Conocí a una amiga que vivió sin casarse y estuvo siempre alejada de la Iglesia porque no le permitían comulgar y cuando murió, no tuvo oportunidad de unos funerales religiosos, ni de confesarse antes de su muerte. Estoy muy preocupada acerca de si se salvo o no. En este caso, ¿servirá algo orar por ella?

Marisol Valverde

R. Estimada Marisol

Desafortunadamente hay una gran confusión por la actitud de la Iglesia frente a quienes no han celebrado su matrimonio Católico. La Iglesia no desea que quienes son sus hijos deban comulgar si a la vez no están cumpliendo con los otros preceptos de la Iglesia, pero esto lo exige la Iglesia no porque este condenando a quienes no están casados por lo Católico, sino para evitar el escándalo que eso produciría en los hermanos débiles en la fe.

El que un Católico deje de cumplir con un mandamiento de la Iglesia no significa que automáticamente este condenado, ya que la conciencia solo la conoce Dios y es por eso que la Iglesia impone ciertas sanciones por las faltas cometidas, para evitar que se propague el incumplimiento de lo mandado por la Iglesia. Y esto lo hace la Iglesia porque ha recibido del Señor Jesús la potestad para apacentar las ovejas en la tierra, así como para declarar quienes están gozando de Dios de una manera especial, pero no tiene autoridad, como no la tiene ningún Cristiano, de asegurar que alguien se ha condenado, por grande que haya sido su pecado o el escándalo producido en los demás.

Por lo anterior podemos deducir que solo Dios sabe cual era la real situación por la cual su amiga nunca se caso por la Iglesia y cual fue su actitud espiritual frente a Dios antes de su muerte. En cuanto a orar por su amiga, es desde luego una obligación moral la de orar por los difuntos, sin excluir a ninguno de ellos y esta obligación se aumenta cuando hemos conocido la persona y sabemos que en algo pudo fallar o su vida no fue del todo ejemplar. Por ultimo, recordemos que el matrimonio por lo Católico solo obliga a los que son Católicos y que desean vivir como marido y mujer, pero quienes no son Católicos deben casarse según su conciencia y en ese caso no están desobedeciendo una norma de la Iglesia que les correspondería obedecer si fueran católicos. Dado lo anterior, debemos tener un gran respeto por la vida matrimonial de quienes, no siendo católicos, no lo han hecho por la Iglesia sino de acuerdo a su Iglesia o el Estado, según su conciencia.

¿Si Dios me ama?,¿puedo hacer lo que me venga en gana?

P. Querido Padre Pedro

Tengo un amigo que me dice que no hay que ser buen cristiano, ni

Hay que ir a misa, ni cumplir con Dios. En otras palabras, el dice que podemos hacer lo que nos venga en gana porque, de todas maneras, Dios nos ama y nos perdona. ¿me puede decir sobre esto? Esperando su respuesta.

Emilio Uranza

R. Estimado Emilio

Desafortunadamente tu amigo habla así porque no ha sentido el amor de Dios para con el. Ya que el que verdaderamente ha experimentado el amor de Dios se siente impulsado a corresponder a ese amor. El corresponderle a alguien que nos trata con amor es algo muy común en nuestro diario vivir. Correspondemos al amor de nuestros padres, al amor de nuestro cónyuge. Al amor de nuestros hijos ya que, cuando uno se siente amado, uno corresponde con amor. Así nos sucede con Dios. Cuando nos sentimos verdaderamente amados por El, sentimos que no tenemos otra alternativa que corresponder a su amor con amor.

El que verdaderamente ama a Dios cumple la voluntad de Dios, no por temor al castigo sino por miedo a ofender a Ese a quien tanto uno ama. El que ama a Dios cumple los mandatos del Señor, no por obligación sino porque se goza en complacer a nuestro Creador.

El que siente el amor de Dios le entrega a El lo mejor de su vida y no espera al Ultimo momento, cuando ya su vida ha sido vivida egoístamente, para entregarle a Dios las sobras. Por mucho que Dios nos ame y nos perdone, el que elige ese camino, apartado de Dios, corre el peligro de forjar su propia condenación y, como resultado, vivir por siempre apartado de Dios en ese estado de soledad que Ilamamos Infierno. (No se puede servir a dos señores,)

Recuérdale a tu amigo que, aunque parezca difícil, todos podemos sentir lo mucho que Dios nos ama si realmente lo deseamos. Dile que en este mismo día caiga de rodillas al suelo y le pida al Señor Jesús que venga a el, y que lo Ilene con el poder de Su Espíritu que es el espirito del amor de Dios, Estoy seguro que el, al igual que tantos miles de millones de hombres y mujeres a lo largo de la historia, también sentirá el amor de Dios y se podrá gozar en el.

Jesús bien lo dice "Pide y se te dará, toca y se te abrirá, llama y tu necesidad se responderá, porque quien pide recibe, quien busca halla y a quien llama se le abre. Pues ¿quien de ustedes es el que, si su hijo le pide pan, le da una piedra, o, si le pide un pez, le da una serpiente? Si pues, ustedes, siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cuánto mas nuestro Padre que esta en los Cielos, dará cosas buenas a quien se las pide!, (Mateo 7, 7-11).

Suicidio

P. Apreciado Padre Pedro

Quisiera que, por favor, me explicara ¿Cual es la posición de la Iglesia ante una persona que comete suicidio? ¿Puede esa persona ir al Cielo?

Luz Dominguez R. Estimada Luz

Tanto la Palabra de Dios (La Biblia) al igual que el Cuerpo de Cristo (la Iglesia) han condenado el suicidio como inmoral y pecaminoso, ya que el ser humano ha recibido la vida como un don de Dios y solo Dios tiene el poder de quitarla cuando El así lo desee. Es por eso que el Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que "somos administradores y no propietarios de la vida que Dios nos ha confiado" y que por lo tanto no somos dueños de ella para hacer con nuestra vida lo que nos plazca.

El quinto mandamiento dice "No mataras." Esto, por supuesto Incluye el no quitarnos nuestra propia vida.

El suicidio es, a menudo, una expresión de desesperación e indica una perdida de la esperanza. La persona que pierde completamente la esperanza usualmente es porque no le da cabida a Dios en su vida.

El que tiene fe en el Señor y lo busca para sentirse mas cerca de El, podrá pasar por situaciones muy difíciles que tal vez lo Ileven a la depresión, a la desilusión y al abatimiento moral y espiritual pero nunca determinara irrevocablemente que su vida no tiene sentido y que por lo tanto es mejor quitársela.

¿Que podemos esperar para los que destruyen su propia vida? El Catecismo Católico concluye que no debemos pensar que las personas que han cometido suicidio se han condenado, ya que "Dios puede haberles facilitado (la salvación) por caminos que El solo conoce. Solo Dios lo sabe. Sabemos que Dios es Amor. Que El nos ama a cada uno de nosotros con un amor especial que no conoce ni limites ni fronteras. Sabemos también que Dios, como Padre y Creador amante, luchara hasta el ultimo de nuestros suspiros para que, apartándonos del mal, aunque sea al Ultimo momento de nuestra vida, nos podamos entregar a El y solo a El completamente y para toda una eternidad.

¿Tenemos que ser bautizados para salvamos?

P. Padre Pedro

¿Tenemos que estar bautizados para salvarnos?

Carlos Miguel

R. Estimado Carlos Miguel

Leemos en el Evangelio de San Juan las palabras que Jesús dijo a Nicodemo, que nadie puede entrar al Reino de Dios si no nace del agua y del Espíritu, En el Evangelio de Marcos, Jesús le dice a los Apóstoles que vayan por el mundo a proclamar la buena nueva a toda creación, y el que crea y acepte el bautismo se salvara, mientras que el que no crea será condenado.

Según el plan de Dios, el Bautismo es la norma para la salvación. Sin embargo, creemos que Dios no ha limitado la salvación solamente a quienes sean bautizados en agua. Leemos en la Primera Carta a Timoteo>/b> "El quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (2:4). Ante este hecho de la revelación, la Iglesia cree y enseña que Dios da a todos la oportunidad de salvarse. En otras palabras, la salvación es un regalo para la persona que libremente la acepta o la rechaza. La Iglesia profesa que toda salvación viene a través de la muerte y resurrección de Jesús.