بيان براغ

عن حركة اللغة العالميّة الإسبرانتو

ـــ       نحن أعضاء الحركة الدوليّة لترقية اللغة العالمية: الإسبرانتو ـــ
ـــ       نوجّه هذا البيان إلى كلّ الحكومات والمنظّمات الدوليّة والى كلّ نوي النيّة الحسنة ـــ
ـــ       نصرّح بتعلّقنا الراسخ بالأهداف المحدّدة أدناه ندعو الجميع لانضمام إلى جهودنا في هذا الصدد ـــ (الهدف) ـــ

ـــ       طرحت الإسبرانتو في ١٨٨٧ كمشروع لغة إتصل دوليّة. وقد تطورت منذ أكثر من قرن لتصبح لغة حيّة, ثريّة في التنوّع وهي تقوم بوظيفتها كوسيلة تقريب بين الناس عبر الحواجز اللغوية والثقافية. وفي الوقت نفسه لم تفقد اهداف مستعملي هذه اللغة من أهميتها ولا من واقعيتها, فلا إستعمال بضع لغات وطنية على مستوى عالمي, ولا تقدّم وسائل الاتصل, ولا اكتشاف طرق حديثة لتدريس اللغات قد حقق للعالم ما نعتبره أساسيًا لترتيب لغوي عادل وفعّال ونقصد الأهداف التاليّة: ـــ

١ الديموقراطية: ـــ

ـــ       لا نعتبر أي نظام اتصال ديموقراطيًا إن كان يميّز بين أشخاص تعلموه منذ الولادة وأشخاص يفرض عليهم قضاء سنوات مضنية في الدرس قبل الوصول إلى مستوى ادنى. مع أنّ الإسبرانتو ككل لغة, ليست كاملة إلا أنها تتفوق كثيرًا على غيرها في مجال ديموقراطية الاتصال. ـــ

ـــ       نحن نعتبر أنّ التمييز اللغوي ينتج تمييزًا على كل صعيد بما فها الصعيد العالمي فلذلك نحن الحركة الحوار الديموقراطي. ـــ

٢ شمولية التربية: ـــ

ـــ       ترتبط كل اللغة قومية بحضارة وبأمّة معيّنة. عندما يتعلم تلميذ اللغة الإنكليزية مثلاً فهو يدرس عن حضارة وجغرافية وسياسة البلدان الناطقة بالإنكليزية خصوصًا الولايات المتّحدة وبريطانيا. أما التلميذ الذي يتعلّم الإسبرانتو فهو يدرس عن العالم اجمع بدون حدود. ـــ

ـــ       نؤكد أنّ التدريس بأي لغة قومية مرتبط برؤية محدودة للعالم, نحن حركة التربية الشاملة. ـــ

٣ الفعالية التربوية: ـــ

ـــ       نسبة قليلة فقط من دارسي لغة أجنبية يتمكّن فعلاً منها. أما الإسبرانتو فالتمكّن منها متاح حتّى لمن يدرسها بمفرده. أثبتت دراسات عديدة فائدة الإسبرانتو في الدروس التحضيرية للغات أخرى كما أوصت بتدريسها مع المواد الأساسية. ـــ

ـــ       نؤكد أنّ التعليم بلغة قومية يشكّل صعوبة لعدة طلاب قد يستفيدون من معرفة لغة أخرى. نحن نعمل لأجل فعالية تعليم اللغات. ـــ

٤ التعدد اللغوي: ـــ

ـــ       تتميز الجماعة الناطقة بالإسبرانتو بأن معظم أعضاءها مزدوجو أو متعددو اللغات, بذل كل واحد جهدًا لتعلم لغة أجنبية حتّى تمكن على الأقل من التحدّث بها. عادةً ما يؤدي ذلك إلى معرفة ومحبة عدة لغات وبشكل عام إلى توسيع الأفق الشخصي. ـــ

ـــ       نؤكد أنّه يحقّ لكلّ ناطق بأيّ إمكانية تعلّم لغة أخرى حتّى مستوى عالٍ ونحن نعمل لتأمين هذا الحق للجميع. ـــ

٥ الحقوق اللغوية: ـــ

ـــ       يسبب التفاوت في ميزان القوى بين اللغات عدم استقرار لغوي ينتج سيطرة إحدى اللغات على الباقي لدى معظم سكان الكوكب. امّا ضمن مجموعة الناطقين بالإسبرانتو ويلتقي الجميع, من ناطقين بلغات شائعة أو محصورة, رسمية أو غير رسمية, على "قدم المساواة" وذلك بفضل الرغبة العامة في المساومة. يشكّل هذا التوازن في الحقوق اللغوية والمسؤولية المترتبة, سابقةً للبحث ولتطوير حلول لعدم المساواة والنزاعات اللغوية. ـــ

ـــ       نؤكد أنّ الخلافات الواسعة بين اللغات تدفن (عميقًا) الضمانات المذكورة في عدة وثائق عالمية عن المساواة وعدم التمييز بين الناس بسبب لغاتهم. نحن حركة الحقوق اللغوية. ـــ

٦ التنوع اللغوي: ـــ

ـــ       تميل حكومات العالم إلى اعتبار التنوع اللغوي عائقًا أمام الاتصال والتطور, بينما تعتبر الجماعة الناطقة بالإسبرانتو إنّ التنوع اللغوي هو نبعٌ غنيٌ قريب المنال ولا ينضب. وبالتالي فكلّ لغة ككل نوع من الكائنات الحية هي قيمة بذاتها ومستحقة للحماية وللدعم. ـــ

ـــ       نؤكد أنّ سياسة الاتصال والتطور إن لم تكن منبية على احترام ودعم كل لغة, فهي تحكم بإعدام معظم لغات العالم. نحن حركة التنوع اللغوي. ـــ

٧ التحرير الإنساني: ـــ

ـــ       تنتج كل لغة للمتكلمين بها حريةً وأسرًا فهي تسهّل لهم الاتصال فيما بينهم بينما تمنع عنهم الاتصال بالآخرين. أما الاسبرانتو التي وضعت كوسيلة اتصال عالمية فهي إحدى أهم المشاريع المطروحة للتحرير الإنساني - مشروع يسهّل لكل إنسان المشاركة كفرد من الجماعة البشرية مع جذور راسخة في حضارته المحلية وهويته اللغوية دون أن تحدّه بها. ـــ

ـــ       نؤكد أنّ استعمال اللغات الوطنية حصريًا يؤدي لا محالة إلى إقامة حواجز أمام حرية التعبير, الاتصال والمشاركة. نحن حركة التحرير الإنساني. ـــ