我们一直不谈“正题”，只谈互联网。是因为：

1。海外华族文化没落是人所共见。
2。海外华族文化应予救亡是所有华族所认同。
3。华族五千年文化乃人类之珍贵宝藏，不仅是华人，同时也是全世界学者所公认。

所以在这专题里不须辩论以上三点，大家在这方面已经谈了很多年，而且还可以继 续谈很多年。我们认为现在要突破的，是工具与方式上的突破。既然对互网寄以重 望，而偏又是我们这一代大部份文化精英所忽略，所以文化专题几乎成了互联网专 题。离题了吗，未必。

文化的生命在传播与延续。文字是其中一项强有力的工具，我们的老祖宗早有文字， 而且纸与印刷术都源自中国，成了中华文化昌明的自然因素。互联网可视为人类 文化工具的现代化延伸，但绝大部份我们这一代的文化人却未曾善用。并非他们不 懂得互联网的方便与重要，就是不肯，不想，或畏惧走进网上世界。

我们要的是运作上的实效，而非辩论上的抒发。且摸拟一些运作上的实例，看看互 联网是否可在挽救文化的运作上产生实质上的助益。

我们且列下文化救亡运动的流程：

1。共识统筹
2。行动实施
3。传播途径

1。共识统筹：

要世上各个角落的华人或华族文化的热爱者在这一课题建立共识，而且统筹并确定 方针，自古以来只有一种方法，就是开会协商。说到来自世界各地的文化人聚在一 个地方集开会就难免要劳民伤财了。譬如说，会场旅馆旅费都不是一般人所能负责。 众所周知，搞文化的大都没有多少闲钱，要海外政府支助“挽救华族文化”未免名 不正言不顺。也就是说，这样的会议想开也难开得成。就算能召开这样的会议，一 个会议也不可能达致具体方案，结果是联谊多于实效。

我们一再强调互联网的诞生将在人类各个领域作出调节与整合。可以预见，其中一 项重大的变革是“开会”方式的改革。未来世界的许多“会议”都会从会议桌移到 网上。

“网上会议”与“会议桌会议”有什么不同呢？

A。全世界不同地点的人可以同时开会，不需筹备与惊人花费，只要讲好时间，不须 约定地点，马上就可以确定进行一个正式会议。

B。在会议上可以各抒己见，有话直说，纯粹以事论事，而且所提意见都白纸黑字， 各自负责，直接存入每一与会者的档案，所有与会者对讯息的接收都不会有所遗漏。

C。全球性开会可由各地区先自行召开会议，选出小组再经过互联网与世界各地进行 “网上会议”，或在本地会场洽商，然会经过互联网向世界各地会场直接通话。

D。通过电脑的多媒体功能，所有相关资料可在瞬息间向全球发布。

可以想象这样的一个景像：在一间办公室里，决策人在与同僚会商之后，对秘书口 述，秘书不是打字印出来，而是经过像messenger 一类的互联网工具向全球与会者 发布。

这种会议除了解除了时空的限制，突破许多瓶颈，而且大家可以畅所欲言，无关因 素的干扰将减至最低。这对时常会发生恶言相向，大声压小声，甚至肢体冲突的会 场更具“疗效”。

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