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| 奥林毕克的深思 | |||
| 编辑部 14 July 2001 | |||
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序言 早上南大之友刊登郑奋兴教授报导：中国队在第42届国际奥林比克数学大赛中保持 霸主的宝座，晚间又闻中国已获2008年奥林毕克运动会的主办权。 从电视上看到中国人意气激昂，许多人感极泪下，即使是在台湾的访谈，也可以感 受到一种异常的欢欣。笔者在想：是什么因素带来这么大的冲击？是什么情思带来 如此的的狂欢？ 老实说，举办奥运会并非什么大不了的事。而当今之世，许多国家都曾主办过奥运会。亚洲日本与韩国也曾做过奥运会东主。何独中国，只是取得奥运会主办权，就举国欢腾，而全世界华人都受到感染？ 中华民族是个复杂的民族，中华民族的历史是独特的历史，世上任何国家获得奥运 会的主办权，人民都不会像中国人与海外华人对中国获得奥运会主办权如此的感慨 万千，反应激烈。 本文将追根究底，探索这一“奥林毕克情思”，从过去百年来的历史片段，展望未 来历史的新片段，在这历史的新交会点，做一点“书记处”的工作。 在记忆所及的古代诗歌之中，有两首至今仍是应景之作:
死去元知万事空，但悲不见九洲同。
皇师北上中原日，家祭莫忘告乃翁。 (南宋：陆放翁)
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 (唐：杜甫)
如果单纯地以中国获奥运会主办权而咏此二诗，未免矫情，甚至可说有点离题。但
从过去与现代历史的宏观角度来看，从中华民族在上世纪艰苦奋斗的历史事实来看，
就完全不同讲法。
中华民族的悲悲喜喜 自黄帝斩蚩尤开创了中华民族的历史，数千年来在中华大地的喜喜悲悲从未间断。 天灾人祸是人类的必经途径，而在所有灾患之中，最难忍，最悲惨的，莫过于异族 入侵。晋末五胡乱华。唐代安碌山造反。宋代契丹为患，金人入侵，最终灭于蒙古。 明末朝政腐败，先亡于李自成，后吴三桂引清兵入关，带来了两百年满州人的统治。 近代英人鸦片战争，八国联军，日寇侵华，更是凄怆的历史。异族入侵，除了生命 财产毫无保障，民族尊严也荡然无存。满清末年外国人在上海租界公园放上“中国 人与狗不准进入”的牌子，可说明当时中国人的“地位”。 当然这一切都已成历史。但廿世纪以来中华民族是否受到应有的尊重呢？ 清末中国人备受歧视是“理所当然”，但孙中山革命后军阀割据，日本侵华，国共 内战，继续给这老大民族带来巨大的创伤。到毛泽东1949年10月1日在天安门前宣 布“中华人民共和国成立了”，中华民族才算重新“找到自己”。 国与国之间的关系有如人与人之间的关系。许多现象只要根据“人”本位去推断理 解就虽不中亦不远。世态炎凉，要谈人间正道首先要谈实力。过去如此，今天还是 如此。 中国自古以礼义之邦自豪，中华民族自古以来都是爱好和平的民族。过去数千年来 与外族的战争只有防御的战争，从未有侵略战争。而中华文明数千年来在许多领域 都在全人类居主导地位，中国国民生产一直领先全球，直到鸦片战争之后才沦为 “穷国”。清末鸦片战争后西方列强对中国的欺凌与歧视，是有史以来的首次。 但从历史来看，中华民族恐怕是再生能力最强的民族。春秋战国连年战乱之后，汉 朝统一经历不到百年即已建立世间最强的国力。五胡乱华给中华民族带来空前浩劫， 接下的来却是盛唐。近代中国经历百年内忧外患，战乱不息，元气大伤，但统一至今不过 52年，在许多方面已显示其凌驾全球的实力。 曾经读过一本书，书名“黄魂”，写得非常抽象，当时年纪小不能尽懂。大意是说 有一神祗，名叫黄魂，一直围绕在中华民族之间，数千年来主宰中华民族的兴衰。 当他醒时，中华民族即兴。当他睡时，则衰。但他经常一睡百年或数百年不等。 对比鸦片战争之后的百年历史，虽然拮据不堪，却是黄魂不死。中国的统一，更使 黄魂高炽。 当毛泽东宣布中华人民共和国成立之时，许多外国华裔知识份子的狂喜远胜今日争 取奥运主办权的胜利。每年都有上千名学者科学家舍弃高薪高职回国参加建设，这 也是黄魂的感召吧。 而中国之有今天，是多少受黄魂感召的伟大中国领导人与工作者鞠躬尽瘁，刻苦经 营的成果。
如今黄魂已醒，只要中国统一稳定，必定能重建汉唐盛世。而一个有强大实力的现
代中国，对未来世界的贡献必将远超汉唐。
不知何时开始，西方世界，尤其是美国，流行开了一种痴人梦呓般的“中国威胁论”。 这种做贼喊贼，子虚乌有的自我吓讹，不但在一些“学者”，美国国会中流行，连 美国一些当红艺人也加入这白痴式的呐喊行列。 笔者何以对“中国威胁论”如此“深痛恶绝”？当然也是出自历史的伤痛。 中国自古以来就强大，何曾对这世界发生过任何威胁？中国抵御外侮有之，助人平 乱有之，查遍史籍，几曾发现中国有侵略他国之举？何曾像西方诸国在19世纪那样 来中国本土肆虐？拿战舰大炮迫中国人抽鸦片，八国联军在中国大地横行，还将中 国宫廷破坏并将所能盗取的中国国宝当战利品运载回国。如今他们的子孙却在大谈 中国威胁，如果大家看到强盗手抚受害者的骷髅，口中喃喃自语：“你会对我们构成威胁”，心中会作何感想？ 中国有史以来，对这世界只有贡献，从不曾对这世界构成任何威胁。过去如此，今 天如此，将来也如此。 再看西方世界的历史，也不难发现“中国威胁论”的“起源”。 西方国家之间的相互侵略，是西方历史的正常现象。国家只要一分强弱，只要利益 上有所冲突，就轻易地引发战火。撇开19世纪对中国的欺凌不说，英国曾经占领过 法国，法国曾经侵略全欧洲，德国的侵略战争无人不知。美国开国初期，多少印第 安人遭屠杀，遭灭族有待历史学家查证。总的来说，弱肉强食，国力强大就欺压他 国是西方国家的“世界观”，但西方诸国如此，中国却从不如此。 我们曾在“古今思潮”的盘古开天辟地一文中分析过，中国千百年来的国际交往与西方世界背道而驰，重“施与”而从不“夺掠”，从未见古代中国与他国因利益冲突而起战端，也从未见古代中国欺凌他国。如果当时强大的中国也学西方的那一套，世上不知有多少国家早姓炎黄。 当然，历史只可作为借镜，不应作为仇怨的根据。但西方诸国19世纪在中国的强盗 行为，给中华民族带来近二百年的苦难，如今中国开始强盛却弹起“中国威胁论” 的曲调，我们奉劝他们别白费心机，免了罢！若还“执迷不悟”，最好将他们祖宗 19世纪在中国的所作所为重温一遍。西方史学家较讲求良心良知，必有真实的记载， 像日本政府那样篡改历史的行为到底不会多见。 中国强大只会对这世界作出更伟大的贡献，绝不会构成威胁，“中国威胁论” 是出 自以强盗之心，度君子之腹，这点大家可以从中国五千年的历史轻易获得佐证。如 果大家读读西方历史，就可以发现何以有人会唱“中国威胁论”。再读读中国历史， 就可以发现这些台上的演唱者，其实在不自觉地办演小丑的角色。
“中国威胁论”荒谬绝伦，尤其出自令中国蒙难二百年之久的西方国家之口更加不知所云！
中国有个著名的大昏君，就是西晋第二代皇帝晋惠帝，这位皇帝在中国低能皇帝之 中排名第一。而他留下最经典的故事就是“何不食肉糜”。 话说他在听取了地方上闹饥荒的报告之后，叹息说：“没饭吃，真可怜啊！但他们 既然没饭吃，为什么不吃肉粥呢？” 西方列强自19世纪起在中国来个夺掠竞赛，今天你抢这个地盘，明天我划那个租界。 你天你索赔款亿万两，明天我签个极不平等条约，将中国折磨得不成 国形，百姓受苦受难经历百余年。中国在1949年10月1日真正统一后，致力于国家重 建，而西方国家推荐了形形色色的“肉糜”。其中最具“惠帝”水平的，莫过于人 权份子叫嚣的所谓“人权”。 我们很难理解一些所谓人权份子的智慧与心态。在中国问题上，除了责人以严，待 己以宽的不正常心理之外，还可能是出自潜意识里“中国威胁论”而产生抵制与 吹毛求疵的下意识小动作。 国有国法，家有家规。中国经历百年西方帝国主义与日本侵略者的“恩赐”之后，满 身伤疤，在废墟之中重建自己的家园。在这时中国最需要的是国家的安定，人民的 团结。事有轻重缓急，19世纪帝国主义与中国旧社会残留了许多烂摊子，要自力更 生，照顾好超过十亿人口的生存谈何容易？如果国家都搞不好，或国破家亡，或仰 人鼻息，或饿殍遍地，到时找谁去谈人权？新中国政府自建国以来，为国家建设，民族尊严，人民生活的改善所作努力与奋斗全世界有目共睹，致有今天的成就斐然，中华民族咸感到欣慰与骄傲。西方社会却瞎操心，鸡蛋里面挑骨头，断章取义地给中国扣上反“人权”的帽子，我们除了感到他们在狗逮耗子，也深深怀疑他们真正的意图。耐人寻味的是：美国自己严禁大卫教，却对与大卫教同属一丘之貉的，扰乱中国的法轮功情有独钟，伸手到中国来管中国家里事。 西方国家一直以他们的标准来衡量亚洲国家，其实从历史来看，在地球上最没资格议论人权的恐怕就是他们自己。对比历史与西方国家今天的道貌岸然，指人是非，给人一种做完强盗充菩萨的感觉。他们今天能悠闲地指责非议亚洲国家，尤其是中国“人权”有问题，殊不知这正是过去数世纪来西方国家绝对违反人权，贪得无厌的夺掠所造成的历史后果。 如果他们今天鼓吹人权是对过去历史的忏悔还说得过去，而用之为政治工具则“罪加 一等”。 我们绝对拥护“人权”理念，同时认为它是廿世纪与未来世纪世界稳定的主要支柱， 但如果别有居心地利用自设的“人权”标准抵制他人或达成不可告人的政治目的， 则是对“人权”理念的污辱。 “人权”是个伟大的理念，但伟大的理念时常会被滥用。群众的眼睛是雪亮的，中 国传统上教人避瓜田李下之嫌，像某些西方人权份子生吞活剥地将他们“因人而异” 的人权标准强加在中国头上，搞得司马昭之心路人皆知，未免太过欠缺政治智慧。 我们支持人权，而今反对有人利用人权作为幌子去达到自己的政治目的，正是我们支持 人权的行动证明。该划清的是：此人权非彼人权！
本文立论纯以史实与个人的良知与理性为据，抨击有人将“人权”政治化并不意味本
身牵涉政治，盼望读者不致因此而认为本网站背离了不牵涉政治的初衷。
源自中华大地，身上流着相同血液的炎黄子孙，都属中华民族。不管是什么政治因 素，什么政府条列，不管是什么说辞，什么狡辨，都改变不了这一事实。 但这只是人种或生物学的分类。说到民族，就不能与文化传统分割。一旦分割，就 有橘枳之别了，同一民族也没多大意义。 文化传统是一个民族的灵魂，而中华民族最重根源，“忘本”是这个民族的大忌。 一个人被评为“忘本”或“数典忘祖”是最严重的“中华责辞”，在社群中立刻受 到鄙视，形成了中华民族的一大特色。且看现代中国，对中国开国功臣的赞颂至今 不绝，过去的领袖继续受到当政者与百姓们的怀念与崇敬。这跟其他各国成强烈的 对比。前苏联史大林去世不久，他的指定继承人赫鲁雪夫就对他来个死后清算，还将他的遗 体迁出红场坟地，成了间接的现代鞭尸。克林顿去年还在叱吒风云，下台之后就从 此被遗忘，读者诸君最近有听说过此人吗？外国领导人只要一下台，就从此灰飞烟 灭，有的还要诉讼缠身，身系牢笼，或逃亡国外。 众所周知邓小平两遭毛泽东罢黜，后来重掌大权之后仍对毛泽东崇敬如往昔，大家 从中国电视只见到对过去领导人物的赞领，对当权的领导人却少赞辞，这就是中华 儿女与众不同之处。 身为中华民族的一份子，不管是身在何处，属什么国籍，都期望看到中国强大， 这是无可厚非的。华人拿他国国籍，他的本国就成了他的养母，而中国却仍是他的 生母，这是切割不断的事实。但中国自古的传统是：生娘不如养娘亲，如果遵循华 人传统，外籍华人对中国的情意结，将丝毫不会影响他对本国的效忠。对生母的关怀，是完全不影响对养母的挚爱。对生母，我们不能忘本。对养母，我们也同样不能忘本。就算以现实国情来说，将生母与养母联系在一起，只有对国与国之间的了解互惠起实质上的推动作用。 笔者一直庆幸自己生在伟大的时代，我们将鸦片战争以后，中华民族菁英如何在逆 境中奋发图强，前仆后继，不惜流血牺牲，终于引生了强大的中国看成昨天，中华民族的团结看成今天，未来中华民族对世界，全人类的积极贡献看成明天。 北京申办奥运会成功在全球华人心中激起波澜，流览过去百年历史，回想儿时读中 国现代史时对列强欺凌中国的愤慨，欣见中国在有生之年以巨人的姿态重登国际舞 台，对过去百年来对中华民族作出伟大贡献的伟人由衷崇敬。若非一番寒澈骨，那 得梅花扑鼻香？个中滋味相信只有我们这一代的华人才能真正体会。
如今历史巨轮已开始往新方向运转，在这中华民族的复兴的伟大时代中，美中不足
的台湾问题仍陷于“白马非马”式的争论之中。我们认为中国统一的意义大于一切，
是符合中华民族与台湾同胞的意愿与长远利益的，而两国论肯定是祸国殃民的。我
们不能再度引用多尔衮的“兵行在即，可西可东，南国安危，在此一举。”但如果
台湾领导人能运大智慧，将国家民族的利益置于个人利益之上，促成中国最后的和平统
一，可看成是对中华民族乃致全人类所作最伟大的贡献，历史将会记得他们。
无中生有的“中国威胁论”引不起恐慌，只许州官放火，不准百姓点灯的“人权” 调子已没多少人去理会；这世界毕竟是有原则，有良知，有思考能力的人居多，北京 终于以大多数票获选为2008年奥运会的东道主。这一会选的结果意义重大，是全世 界人民在新世纪敲起的晨钟，展示了未来世界的新希望。 从猿猴进化为人类，从野蛮人进化为文明人，从帝国霸权主义进化为人权至上的地 球村理念，是人类成长的历史进程。15世纪以来流行于西方强国的霸权主义虽然已 经式微，却未完全肃清。但这次奥林毕克主办国的选举结果，说明了残余的势力， 阻挡不了历史的进程。 我们这里所说的人权，当然是指出自人类良知，维系每个人基本权力的基本诉求，而非自设标准，跟着强国政治目的走的所谓“人权”。 二千年多前的古希腊，跟当时百家齐放的中国(春秋战国时期)相辉映，贤哲辈出，产 生了光芒四射，影响西方文化至今的希腊文明。在她所遗留的丰富遗产中，最为普及的，就是保留原名，至今仍支配全世界人心的“奥林毕克”世界运动会。 两千年前的奥林毕克运动会，是让希腊诸城邦除了在战场上的血腥厮杀之外，以另 一种和平竞艺的方式，一较高下。前者是兽性的发挥，后者则是人性的濡沐。只有 人类才有运动会，野兽没所谓运动竞技，一旦竞技就比赛谁先咬断谁的喉咙。赛跑 时弱者跑得快就能逃出生天，强者跑得快就能捕杀猎物。 古希腊奥运会胜利者所获的“战利品”，是用象症和平的甘榄枝织成的桂冠，成了至高的荣誉，这更清楚地说明了奥林毕克的真正精神所在。 所以从奥林毕克提升人性，促进人与人之间的连系与友谊，从而取代战祸，是极 其高明的做法。现代奥运会的创始人取纳了古希腊的智慧，在100年前点燃圣火，重 倡奥林毕克精神，给人类的发展指引了积极的方向。 中国到底是根基深厚的文化大国，此次参选将奥林毕克精神延伸至“绿色奥运”，“科技奥 运”，进一步地丰富了奥林毕克的内涵。 人类发展迄今，经历了数千年的残酷实验，已经认清了全人类只有友爱相处，才能 共创美好的前途。今天的21世纪，肯定是人类有史至今最伟大的世纪。在这交会时 刻，北京冲出重围，赢得了2008年奥运的主办权，在过程中，其实已经进行了一场 可以在人类史上列为经典的，全世界人民的“良知奥运”。 盼望中国能从此跟全世界融为一体，从8年后举办的奥运会让全世界更加了解中国， 同时也让中国更加了解全世界，让未来的中国在世界舞台上，作出过去任何朝代所 未曾作出过的伟大贡献。 而引发点与未来的方向，并非来自中国，而是来自古希腊智者的遗产：奥林毕克精 神。 排除万难，重登世界舞台的中华民族，跟全世界以智慧与良知战胜一切的各国人民，能不一起高呼“奥林毕克万岁”？
太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼籍之外，岸上的景色和战前无殊。 “你们的胜利只是片时的，你们不久便要被阳光征服，通同溶化到我这里来。 你们 尽管挟着污秽一道流来罢，我是能容纳你们的。你们趁早取消了你们那骄矜的 意气， 只图巩固着自己位置的意气，快来同我一道唱着生命的颂歌。” 写本文时，这篇章浮现得更频繁，与奥林毕克的主题如水浮交融，人类本就不该强 分彼此，乃至互相防范，互相残害。这篇章或可看成中华版的奥林毕克精神吧。
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