com preta e 4 de índio com branca. Portanto prevalecia a miscigenação.    Somente em 1954 os Estados Unidos aboliram uma lei que proibia a união inter-racial (o anglo apartheid sul-africano foi ontem). Martin Luther King personificou a luta contra o apartheid norte-americano. No cinema, Mississipi em Chamas lembra as barbaridades cometidas pela Ku Klux Klan.
   A transferência da coroa portuguesa para o Rio de Janeiro em 1807 intensificou a doação de sesmarias aos vassalos.
   *A expressão não se refere a qualquer doença sangüínea como sífilis, gonorréia etc., mas a limpeza racial, conforme Emiliano J. K. Limberger, POA/RS em l0/00.
   c) Negros
   Dos 90 mil habitantes do RS em 1814, 21 mil eram negros. Em 1874, 98.450 escravos formavam 21,28% da população sul rio-grandense.
   Em 1909 um articulista escreveu sobre Manoel Vianna: Teve infância feliz na vida alegre do campeiro.
   Exercer atividades campeiras é uma alegria para o homem do campo, talvez, por isso ignore registros de negros fujões ou atividades de capitães do mato em São Chico e arredores.
   No inventário(1872) de José Tristão Vianna, avô de Tyrteu e pai de Manoel Vianna, estão arrolados oito escravos com a profissão de campeiros.
   Acredito que os negros assisenses tenham vivido melhores que os seus conterrâneos nos saladeiros pelotenses, na capital da província ou nas zonas coloniais agrícolas.

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