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O
Caminho de Ísis
‘ST: O Caminho da Vida
Palavras de Ísis
"Eu, ÍSIS, senhora dos mistérios da natureza,
dirijo-me a ti:"
"Tu, neófito que buscas atravessar o portal da
iniciação, e tu, profano, que lês por curiosidade, apazigua o teu espírito, esclarece
a tua mente, acalma as tuas emoções. Afasta-te do ruído mundano, recolhe-te
no manto do teu próprio EU, para que possas transpor sem perigo o umbral que
conduz à morada dos sábios. Deixa os teus preconceitos, despoja-te do teu
egoísmo, foge por um instante do personalismo e da irreflexão; analisa com
olhar sereno.”
"Não temas senão a ti mesmo, não duvides senão do
que analisas superficialmente; não negues sem primeiro reflectires. Separa-te
da multidão, que turva as tuas ideias; sê tu mesmo e pensa por ti mesmo; não
te condiciones".
"Tu, buscador de maravilhas, tu, candidato à
iniciação, não olhes para as coisas afastadas; reúne todas as tuas energias
em ti mesmo. Esquece-te dos paraísos longínquos e não clames por nenhum Deus.
O que procuras está aí mesmo, onde tu estás neste momento. Sim, deixa de
olhar para fora e sepulta o teu olhar no mais profundo de ti mesmo. Agudiza a
tua percepção, afina os teus sentidos, e aí, no centro do teu Ser, estás tu
mesmo, o teu EU, a tua verdadeira essência, a verdade detrás da mentira, a
energia imortal que anima o barro. Olha com fervor e reverência, porque é
Luz... essa luz que te cega; és Deus. Escuta o que te diz: “Eu sou o caminho
e a Vida."
"Mas cuidado”! Não se pode contemplar Deus cara a
cara sem morrer. Estás disposto a seguir? Posso conceder-te um grande dom.
Ofereço-te.... “a morte”! Não temas, esta morte é o dom dos imortais, é a da
Fénix que renasce gloriosa, de entre as suas próprias cinzas. Para ser, é
preciso, antes, não ser; para nascer e ser, deve-se morrer primeiro. Se o
consegues, serás chamado o Duas Vezes Nascido. Não desdenhes da minha oferta,
pensa bem: mais vale morrer agora do que viver à espera da morte. Não creias
que ao rechaçar-me poderás continuar impune o teu caminho; pelo contrário, todos
os caminhos conduzem até mim; ignora-me e serás como os órfãos, que não
conhecem os seus pais. Somente tens dois caminhos: ou te devoro, ou me
desposas. Tua, e só tua, é a única escolha."
"Se escolhes ser devorado, dedica-te a gozar a
vida, aproveita a taça do prazer até à última gota, fecha a mente à voz do
teu espírito, entrega-te à besta, e desfruta do prazer sensual da matéria.
Assim, quase sem te dares conta, chegará o momento da antropofagia final.
Crês acaso que me compadecerei de ti? Enganas-te, não tenho sentimentos,
estou mais além do prazer e da dor, mais alem do bem e do mal; sou como o
Sol, que se levanta pelas manhãs, para iluminar a todos por igual. Depois da
tua morte serás só um despojo e uma recordação. Depois... nem sequer isso.”
"Se desejas desposar-me, deves estar disposto a
sofrer a morte iniciática; terás que passar as provas, às quais te submeterá
sem piedade a terrível Esfinge, para avaliar o teu valor espiritual e a
qualidade do teu templo. Eu entrego-me somente ao que chegou à crucificação,
resistindo aos embates dos quatro elementos. Amo somente os que souberam
suportar a taça da amargura, das traições, do escárnio, da chacota,
perseguições, calúnias e difamações, aos iniciados que persistiram com valor,
sofrendo da solidão do espírito num mundo de animais. A mim só se chega
depois de ter recebido a calúnia e a difamação, que são as provas do ar; os
golpes e as perseguições, que são as provas da terra; os vícios e as
tentações sensuais, que são as provas da água, e depois de ter dominado as
ambições descontroladas, que são as provas do fogo."
"Não creias que no mundo existem só os nascidos
uma vez e os duas vezes nascidos; também existem, por desgraça, os nascidos
uma vez e meia, e os abortados. Guarda-te de engrossar as suas filas,
convencido pelas suas palavras, porque estes não vivem nem neste mundo nem no
outro; são aqueles que, na verdade, não são nem iniciados nem profanos, os
imitadores dos mestres, os falsos sábios, os semeadores de mão suja, os
seguidores da letra morta e os magos negros, que me invejam e se gabam do meu
amor, quando não são dignos sequer do meu sorriso. Uns podem vestir Sari ou
Túnica; outros, as indumentárias próprias das suas respectivas escolas de
mistérios; alguns se proclamarão os "únicos donos da verdade",
crendo ter o seu monopólio; todos se jactam da minha amizade, mas não passam
de mendigos que me imploram uma migalha de sabedoria. Não se nasce duas vezes
imobilizando a cabeça, ou meditando, nem no cadafalso de cerimónias puramente
simbólicas, e muito menos por obra e graça do espírito sagrado.”
"Se me desdenhas, recebe a minha bênção e
prossegue o teu caminho; estás destinado a ser pasto dos deuses; nem todos
podem ser “homens”; alguns, somente animais, ou pior ainda, vegetais. Se vens
a mim por curiosidade, pensa duas vezes: é fácil ser temerário com o que não
se conhece. Se não tens o valor necessário, retrocede, escuda-te na tua
vaidade e no teu orgulho, conforma-te com olhar para o chão, como os teus
congéneres. Se não estás preparado, não aspires a conhecer o meu rosto:
desgraçado daquele que, possuído pela cobiça animal ou insana curiosidade,
contemple, ainda que superficialmente, o meu reflexo, porque não me esquecerá
jamais e morrerá atormentado pela ânsia de me possuir."
"Se estás preparado, se tens olhos para ver e
ouvidos para escutar, se a tua intenção é nobre e pura, prossegue sem
vacilar, e sabe que a partir do momento que cruzes a porta da oculta morada,
eu te esperarei ansiosa, como a noiva adolescente com o seu primeiro amor.
Estas instruções podem ajudar-te muito; podem ser o guia que te conduza até à
porta escondida, que tantos buscam e que tão poucos encontram. Busca e
encontrarás; não eleves preces aos deuses, luta por mim. Conquistar-me-ás
pela força da tua decisão, e não pela oração."
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V
Filho meu, estás ante uma imagem que significa autoridade, inteligência,
instrução verbal e informação extensa.
Podes ver o Sumo-sacerdote frente ao véu? Isto significa que há relação
entre ele e o segundo quadro, correspondente ao primeiro passo da Iniciação
de ‘ST. Existe verdadeiramente essa relação, pois ambos indicam a importância
de receber instrução. Sem dúvida! Observa a diferença: O papiro que há nas
mãos de ‘ST aconselha-te a encontrar a sabedoria e a perfeição, em
papiros e livros. Este quadro não representa um papiro ou um livro na mão do
mestre; a sua mão erguida aponta para cima, indicando uma forma superior de
instrução: o ensinamento falado, transmitido directamente de mestre a
discípulo. Isto é revelado não só pelos símbolos profundos, que tudo abarcam,
mas também pelas observações do mundo invisível, ocultas detrás do véu. O
propósito deste ensinamento é revelado tanto no primeiro como no segundo
símbolo; o véu e a chave representam a revelação de dois dos grandes reinos
que há por detrás da cortina: por detrás das aparências.
É sem dúvida importante e de grande utilidade entrar nestas esferas e
compreendê-las, uma vez que o conhecimento do Grande Plano permitir-te-á
comunicar com seres superiores. Desta forma, serás capaz de participar realmente
na evolução do Universo.
Há duas coisas que não podem ser mostradas a todos, em qualquer momento,
e só podem ser transmitidas no momento adequado, àqueles que estão dispostos.
Agora, para ti, chegou a hora. Dar-te-ei uma palavra, mencionarei um nome; dar-te-ei
uma chave para que possas entrar nestes mundos invisíveis.
Entra agora em meditação e escuta essa palavra de quatro sílabas na tua
mente. Não a esqueças e nunca a pronuncies, pois um ligeiro descuido poderia
trazer-te terríveis consequências. É o princípio de todas as cosais que tu
não conheces ainda.
Esta noite e durante as quatro próximas noites, quando tenhas realizado a
tua última meditação, deitar-te-ás na tua cama e pronunciarás em voz alta a
palavra que te dei. Esta palavra tem poderes sobrenaturais: invoca um
espírito que pertence a esferas superiores às nossas e que foi encarregado,
por espíritos ainda superiores, de supervisionar o teu desenvolvimento. No
curso das próximas cinco noites, revelar-se-te-á.
Recorda sempre os princípios que te guiam: Conhecimento, Vontade, Valor,
Silencio.
Há outra diferença entre os dois quadros: ‘ST não tem ao seu redor
discípulos que a escutem. Os discípulos são aqueles que se reúnem aos pés de
um mestre, mas os seus motivos são frequentemente muito diferentes. Isso
revela a distinção entre as magias branca e negra, percebida pela diferença
das vestes. Ambos os caminhos estão representados. O discípulo vestido de
branco tem intenções honestas; mantém a mão sobre o seu coração e os seus
motivos são puros porque foi atraído para Deus pelo seu desejo de conhecer, e
de essa forma adquirir uma percepção dos planos do Creador. Deseja ajudar,
servir, e ser útil. O discípulo do manto negro é muito diferente: também ele
deseja o conhecimento, mas as suas razões são impuras; busca o conhecimento e
o poder para os seus próprios fins. O seu coração está cheio de desejo de
dinheiro e concupiscência, e portanto está imerso no seu egoísmo.
Mas tu deves permanecer no caminho do Amor e da Luz, evitando o caminho
escorregadio do egoísmo e da escuridão. Agora vai em paz e agradece aos
deuses que te elegeram.
Textos Tradicionais
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VIII
Os símbolos II e V
prometiam que se revelaria o que está detrás do véu. O símbolo VIII, Verdade
e Justiça, revela agora a essência do que está por detrás da cortina,
principalmente a Verdade.
Não tens que aprender os
diversos e complicados sistemas dos filósofos, nem tens que te aproximar dos
ensinamentos de templo algum. Quando tenhas feito uma avaliação cuidadosa,
poderás reconhecer o que é real e certo. Estás no Caminho de ‘St, que passa
pelos símbolos II, V, VIII, XI, XIV, XVII e XX do Livro de Thoth.
A instrução verbal e
escrita pode-te conduzir ao reconhecimento da verdade e mostrar-te as Leis da
Sementeira e da Colheita, o som e a ressonância, a acção e a reacção. Permite
que o símbolo VIII te invada completamente. Ma’at, filha de Wsr e de ‘St,
sentada num trono, com os olhos vendados, segura nas suas mãos uma espada e
uma balança. Ao estar sentada revela paz e equilíbrio.
Os olhos vendados
mostram que o juízo se realiza imparcialmente, sem ver quem é a pessoa a que
se refere. Não pode ser influenciada pela beleza nem corrompida pela riqueza.
Ocupa-se apenas da avaliação e do castigo. Interrogar-se-á, sem dúvida: “Como
saberei se a minha percepção e experiência estão realmente certas?". O
símbolo seguinte, do Caminho de ‘St, dá-lhe a resposta: Valor e Poder mágico.
Eles são a prova para
saberes se realmente encontraste a Verdade, pois só a Verdade e o Conhecimento
produzem Valor. Em primeiro lugar, terás valor para abordar a morte, não só o
valor dos homens valentes, que mordem os lábios e olham no rosto da morte com
uma vontade forte, mas o valor do homem sábio, que sabe que a morte é um
acontecimento que se repete com frequência, uma transição, e não um final.
Não apenas terás valor
perante a morte, mas perante o sofrimento, quando for necessário defender a
tua posição e opinião. Serás capaz de tolerar o sofrimento com honra, porque
estarás consciente da sua transitoriedade, e não te inspirará medo. A Verdade
proteger-te-á do medo, porque não tens nada para temer: tudo, sofrimento e
alegria, te aproxima mais do teu objectivo: a perfeição.
Esta é a primeira
característica da Verdade. A outra, é que descobrirás e desenvolverás
capacidades dentro de ti, que não sabias que existiam Assim como as estrelas
seguem tranquilamente as suas órbitas no espaço, tu crescerás até ao teu
objectivo, em harmonia com o ritmo do Cosmos. O teu equilíbrio e paz serão
grandes, pois descobrirás a justiça da Grande Lei, em tudo e em todos. Serás capaz
de seguir o Caminho invisível de um ser humano a outro, de uma vida a outra.
O teu equilíbrio será imperturbável e o teu gozo será estável e permanente.
Agora vai e dá graças aos deuses.
Textos
Tradicionais
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XI
Estás hoje perante o último símbolo da esquerda, do Caminho de ‘St. Tem o
nome de Valor, Força Mágica.
Quando evoluíste até este ponto, algumas forças que anteriormente te eram
desconhecidas e que têm uma qualidade mágica, desenvolveram-se em ti. Depressa
aprenderás a reconhecer, controlar e usar essas fontes de energia. Tal como
vês neste quadro, encontrarás criaturas aterradoras noutras esferas. Não
duvides de que serás capaz de dominá-las, porque a bondade, a pureza
espiritual e a luz, que se irradiam de ti, serão mais fortes do que a
influência dos seus impulsos tenebrosos, baixos e repelentes; serão vencidos
pelo poder da tua individualidade, que, inclusivamente, te pode ser desconhecida.
Humildemente se prostrarão ante ti e te lamberão as mãos. Os teus inimigos
não podem prejudicar-te até que chegue a hora, e possivelmente chegará o
momento, quando te sacrifiques por amor a eles, com o fim de os ajudares.
Então ser-lhes-ás entregue, quando os Poderes Superiores o tenham decidido, e
o Mal ajudará à prossecução do Grande Plano, ainda que o faça na sua
ignorância cega.
O símbolo XI é o quarto no Caminho Iniciático de ‘St. Quando já tenhas
adquirido o conhecimento suficiente dos papiros e sejas considerado com a
maturidade suficiente para receber a instrução verbal (‘St ou Ísis),
terás adquirido a verdade (Ma’at) e desenvolverás a Força Mágica (Sekhmet).
Sabes que o mundo visível é simplesmente uma ilusão transitória, mas que
o invisível permanecerá eterno. Esta percepção valorizar-te-á, e mediante
certos exercícios adquirirás a Força Mágica. Nem as chamas do fogo eterno,
nem o ódio, nem o Mal serão capazes de te molestar.
A grinalda de flores que envolve a jovem (a alma humana) é a tu
protecção, o que necessitas como fonte da tua força. Esta grinalda
caracteriza a união da pureza, que compreende todos os que são correctos e
carentes de egoísmo. Só é composta por algumas rosas, e a sua força está na
unidade entre elas. A projecção de uma figura solitária, que se esforça por
ascender, fortalece-se quando se une com figuras de mentalidade semelhante. A
pessoa que emana esta força, não apenas se torna inviolável, como recebe um
escudo impenetrável que repelirá todas as flechas das forças do ódio. O Mal
submeter-se-á humildemente a esta força pela influência do próprio carácter.
Como podes ver, o leão lambe a mão da jovem. Também os espiritualmente
puros serão capazes de caminhar através de uma multidão hostil, e ninguém
levantará contra eles a sua mão. Todos os demais cairão sob um efeito
incompreensível: a força das Emanações Superiores.
Este símbolo mostra, sem dúvida, algo mais, filho meu: a jovem leva um
sombreiro: o seu bordo forma num dos lados a cifra 8, o sinal do equilíbrio.
Com a mesma tranquilidade com que a Divindade creou o mundo e infundiu vida a tudo, com a qual o governa e
completa (três primeiros símbolos do Caminho de Wsr), todo aquele que tenha
atingido uma certa medida de igualdade divina, controla e gere à sua volta. Essa
pessoa desarma os seus inimigos com a paz e a bondade do seu temperamento. O
sinal 8 representa, igualmente, as duas metades do Uno, uma vez que as
enlaça.
Estudaste os textos, sentaste-te aos pés de um mestre, reconheceste a
Verdade, foste valorizado, não se te encontrou demasiada superficialidade,
desenvolveste valor e determinados poderes. Estás finalmente preparado para
ser iniciado e entrar nos mundos invisíveis, desde a Escuridão até à Luz,
infatigavelmente.
Que a Paz seja contigo.
Textos Tradicionais
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XVII
Vês de novo a mulher que
contemplaste nos dois passos anteriores, com o símbolo da harmonia e do
infinito sobre a sua cabeça, simbolizando Ma’at, o perfeito equilíbrio.
Contudo, faz algo diferente: em vez de derramar os conteúdos da jarra
de prata na de ouro, está derramando os conteúdos de ambas as jarras no
mar infinito, enquanto as ondas lhe banham os pés. O facto dos conteúdos de
uma jarra já não se derramarem na outra, significa que a cadeia de
reencarnações chegou ao fim. Já não há necessidade de mais instrução terrena.
O obreiro conhece já o que lhe estava destinado aprender neste planeta,
amadureceu e está agora em condições de ser admitido numa escola superior.
Liberto de todos os vínculos terrenos, o aluno reúne-se com os deuses, para
se preparar para tarefas mais importantes, de nível superior, quem sabe em
outras atmosferas, e descansar no regaço dos deuses durante algum tempo.
Este símbolo indica
claramente a transição do aluno, de um nível ao seguinte. À directa da mulher
jovem, um pássaro levanta-se, Numa árvore, disposto a empreender o voo.
Representa a alma, que abandona a Terra para não mais regressar.
Na parte superior do
símbolo podes ver sete estrelas, a constelação das Pléyades, e uma muito
maior, Sírio. Sugere que esta última pode ser o lugar de descanso
do espírito. Essa é a razão da sua grande importância, e de representar
directamente ‘St.
Hoje, filho meu, vimos algo muito abrangente. Agora vai em paz e dá
graças aos deuses.
Textos Tradicionais
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