JAMINAN PERLINDUNGAN KE ATAS RASULULLAH SAW OLEH BANI HASYIM DAN BANI 'ABDUL MUTHALIB

          Sikap dan kata-kata tegas anak saudaranya itu disampaikan oleh Abu Thalib kepada Bani Hasyim dan Bani 'Abdul Muthalib. Dimintanya supaya Rasulullah SAW dilindungi daripada sebarang tindakan Quraisy. Mereka semua menerima usul ini, kecuali Abu Lahab. Terang-terangan dia menyatakan permusuhannya. Dia menggabungkan diri dengan pihak lawan mereka. Permintaan mereka supaya Baginda dilindungi itu sudah tentu kerana terpengaruh oleh fanatisma golongan dan permusuhan lama antara Bani Hasyim dengan Bani Umayyah.

          Tetapi bukan fanatisma itu sahaja yang mendorong Quraisy bersikap demikian. Ajarannya itu sungguh berbahaya bagi kepercayaan yang biasa dilakukan oleh leluhur mereka. Kedudukan Rasulullah SAW di tengah-tengah mereka, pendiriannya yang teguh serta ajarannya pada kebaikan supaya orang hanya menyembah Zat Yang Tunggal, yang pada waktu itu memang sudah meluas  juga di kalangan kabilah-kabilah Arab, bahawa agama Allah itu bukanlah seperti yang ada pada mereka sekarang, membuat mereka dapat membenarkan juga sikap anak saudara mereka itu dalam menyatakan pendiriannya, seperti yang pernah dilakukan oleh Umayyah b. Abi ash-Shalt dan Waraqah bin Naufal dan yang lain. Kalau Baginda memang benar - dan ini yang tidak dapat mereka pastikan - maka kebenaran itu akan tampak juga dan mereka pun akan merasakan pula kemegahannya. Sebaliknya, kalau tidak atas dasar kebenaran, maka orang pun akan meninggalkannya seperti yang sudah terjadi sebelum itu. Akhirnya ajaran demikian ini tidak akan meninggalkan bekas dalam mengeluarkan mereka dari tradisi yang ada dan Baginda sendiri pun akan diserahkan kepada musuh supaya dibunuh.

          Terhadap gangguan-gangguan Quraisy, Rasulullah SAW dapat berlindung kepada golongannya, seperti kepada Sayyidatina Khadijah bila Baginda mengalami kesedihan. Bagi Khadijah, dengan imannya yang sungguh-sungguh dan cinta kasihnya yang besar, Khadijah adalah lambang kejujuran yang dapat menghilangkan segala kesedihan hati Baginda, yang dapat menguatkan kembali setiap ciri kelemahan yang mungkin timbul kerana siksaan musuh-musuhnya yang begitu keras menentangnya serta melakukan penyiksaan terus-menerus terhadap pengikut-pengikutnya. ⁵