Ateistien A-Substanssi
Perimmäinen Ajatus
[Answer]
[puhe.uskonto]
Subject: Ateistien A-Substanssi
From: <email protected>
[email protected] (kati sinenmaa)
Newsgroups: puhe.uskonto
Organization: TKY
Date: Oct 31 2004 07:48:44
References: 1 2
Tuomas Nieminen wrote:
minä;
Ateisti todistaa tahattomasti, että ajatus ei tarvitse edeltävää ajatusta, jos ateisti uskoo, että Hänen ajatussarjaan ei kuulu teistien ajatukset. Tämä on siis älyllinen näkemys ikuiseen Jumalaan.
Jotta ateistien väite Jumalan Jumalan,... välttämättömyydestä olisi älyllinen, niin silloin sen kanssa on oltava totta se, että kaikki ajatukset kuuluvat ateistien ajatussarjaan. Eli siihen, että mitä tahansa ateistin ajatusta edeltää jokin muu ajatus, jota edeltää muu ajatus,
loputtomiin.
Millä logiikalla vaatimus Jumalan luojasta ID-teoriassa vaatii todeksi väitteen, että kaikki ajatukset kuuluvat ateistien ajatussarjaan? Sinällään hieno filosofia mutta siitä uupuvat todisteet.
Todisteena tuossa on logiikka. Mikään ei voi todistaa asiaa paremmin kun sen loogisuus. Sillä jos asian loogisuus kielletään, niin silloin kieltäjä ei ole looginen, joten kieltäjän asia ei ole totuus.
Kun siis ateistit eivät usko Jumalaan siksi, että se vaatisi Jumalan Jumalan, Jumalan Jumalan Jumalan, loputtomasti, niin miksi kummassa sitten ateistit kieltävät oman ajattelunsa syntyneen olemattomuudesta jonakin tiettynä hetkenä, ja siten, ettei siihen ateistiseen ajatussarjaan kuulu teistiset ajatukset!
Jos teistien ajatukset eivät kuulu ateistien ajatussarjaan, niin silloin ateistit ovat todistaneet, että teistien ajatussarjan absoluuttinen substanssi on eri kuin ateistien vastaana. Kuitenkin, jo Benedictus Sponoza todisti, että kaikkeudessa ei voi olla kuin yksi ainoa absoluuttinen substanssi, joten jos ateistien substanssi on se absoluuttinen substanssi, niin silloin ateistien on täysin mahdotonta kieltää kaikkia ajatuksia nousemasta vain tuosta jumalattomuus substanssista.
Koska ateismi ei voi olla totta mitenkään muutoin kuin absoluuttisesti, joten silloin ateismin on pakosta oltava myös teistien ajatuksien lähde ja keskus, josta seuraa se, että ateistien ajatussarjaan kuuluvat kaikki ajatellut ajatukset.
MUTTA!
Koska ateistit eivät usko aktuaaliseen infiniittisyyteen ja ikuisuuteen, niin silloin ateistien substanssi ei voi olla absoluuttinen kaiken lähde, koska ateismi syntyy aina sinne, missä kielletään ikuinen substanssi, joka on aktuaalisesti ja persoonallisesti kaiken lähde ja keskus. Jumala voidaan kieltää vain silloin, kun ei käytetä Jumalan lahjoja, kuten älyä.
PS.
Tätä artikkelia sen ajatuksia ei voi todistaa todeksi millään toisella artikkelilla, eikä mikään toinen ajatus voi todistaa tätä ajatusta olevaksi tai ei-olevaksi. Kaikki realiteetit todistavat vain itsestään, eikä asia ole reaalinen, jos se vaatii todisteeksi jonkun toisen.
Pelkkä asian kieltäminen ei ole mikään todiste, paitsi kieltäjän uskonnollisuudesta. Ateismilla ei siis voida todistaa Jumalaa, eikä ei-jumalaa, koska ihmisen on mahdotonta todistaa jotakin toista ajatusta olevaksi jollakin toisella ajatuksella. Jokainen ajatus sisältää oletusarvoisesti viittauksen vain itseensä. Ajatus on täysin merkityksetön, jos se ei viittaa itseensä. Tämä huomataan niistä lappusistakin, joissa viitataan toisen puolen valheeseen...
Pyydän vastaajilta huomiota Spinozan ja Wittgensteinin ajatuksiin, jos nämä ajatukset tuntuvat olevan liian vaikeita ymmärtää. Älyllisenä ihmisenä minä en voi alkaa todistelemaan Jumalaa, koska minä olen tajunnut syvästi, että Jumala tulee todistetuksi joka kerta, kun vain käytän Jumalan lahjoja, kuten älyä.
Sillä ihminen ei ole oman älynsä herra ja Luoja. Joka niin uskoo, pitää omaa älyään ainoastaan älyttömänä kohteena, josta saadaan hyötyä vain, kun sitä esitellään opillisesti muille. Sillä yksikään nykyajan ateisti ei ole itse älynnyt ei-Jumalaa, vaan He ovat yhtä syvästi uskovaisia ateismiin kuin muslimit Muhammediin.
"News-Portal"
was written by Florian Amrhein.