無統治者 e 一群人們 e-tang 做伙工作， an-ne 是不是矛盾呢？在19世紀 e 歐洲，「非統治工團」主義就是表示人們組織自己 e 方式，還有他們所希望創造的一種社會。他們所甲意的社會，就是非統治的社會。在非統治的社會，人們自動合作，為了自己和社區的好處，一起工作。每一個人維持自由，不受頭家的強制。他們達成這種社會的方法，就是透過爭取勞工控制工業，農業e生產kah買賣。要達成爭取勞工控制生產，就是愛組織：非統治工會聯盟。

非統治工團和在 19 世紀，20 世紀存在的一般工會有所不同。在非統治工會，決策是民主的。沒有幾個支薪的工作人員，支薪也是普通水準。對地方附屬工會，並沒有由上而下的指令。工團有時也會指派委員團和雇主談判，或其他工作，但是這些都是自願的人員，在工團內沒有固定的權利和職位。非統治工團通常不是根據技業來組織，以免在同一事業的勞工會屬於各種不同的工會。而是，所有同一個工作場所的勞工屬於同一工團。最後，是目標的不同。非統治工團認為資本家不應該左右社會，甚至不應該掌裡事業。事業應該由勞工自己來擁有，控制，和管理。「支薪奴隸」的作法應該破除。非統治工團主義所主張的不只是工會如何運作，他也關係到社會如何組織，以及咱和自然 e 關係。

非統治工團主義隨現實而演變發展。非統治工團主義因應社會和自然狀況，但並不照單接受。環境的毀損和人性的毀損，是20世紀以來兩個加速的趨勢。非統治工團主義是在21世紀，對政治、經濟、社會做真正改進的論說。

"當事實改變的時候，我改變我的想法。那你呢，先生？" - 約翰。凱恩斯

人類不免由傳統學習。一個思想的根源都可以追溯到遠古。非統治的主張，在希臘，甚至古代東方「老子」中都可找到。現代的「非統治工團主義」則是在歐洲，隨著工業革命而同步發展，後來一直擴及美國和其他國家。和馬克斯主義不同的是，非統治工團主義並不是由單一知識菁英所創造。雖然他受到無政府主義理論和運動者，如巴古寧bakunin, 普魯東proudon等很大的影響，但非統治工團主義的論點和實務是由農業和工業勞工的自我組織所創出的。

工業革命的特色是機器取代動物和人工。在19世紀，這變成全世界明顯、主要的趨勢。隨著而來的是都市化--農場生活、工作轉為都市生活、工作。前工業時期的主流社會階級--貴族，擁有大多數土地，也是武力階級--的權力落到急速擴張的資本家階級。這些擁有工廠，或控制交易和銀行的資本家，用錢控制政治。奴隸和僕役制度在大部分世界已經破除，但這些先前的奴隸和僕從，以及自由的農工們發現在那種新經濟體制下，他們找得到唯一的工作，就是工廠勞工。工作環境和所得及其低劣；他們發現已淪為「支薪奴隸」。

當然，這些「支薪勞工」想改進他們的狀況。幾種思想吸引了他們。對個人，他們希望作自己的事業，或晉升為管理階層，或踩在工人頭上，做個警察或特務。大多數人都知道這些選擇機會不多，百分比很低，而且他們也不願意變成自己朋友的剝削者。有些人就受洗成為基督，或其他教徒，他們教他自然地接受悲慘命運。這時，有4種主要的政治趨勢，吸引了這些希望為社區做事，而避免成為支薪奴隸的人：改革主義，民主社會主義（包括馬克斯主義者和非馬克斯主義者），威權式社會主義（馬列主義），和非統治工團主義。

改革者尋求在現行的政經體制內改善。改革者尋求減輕資本家剝削；人們變成較高支薪的奴隸。民主社會主義者尋求透過選舉程序贏得對政府的控制，然後使政府擁有主要工業；勞工可以透過民主選舉的政府，來擁有工業。威權社會主義者想要以武裝革命達成同樣的目標，接著專制地以工人大眾的名義擁有工廠。非統治工團希望除了「支薪奴隸」制之外，也破除政府的存在。他們尋求創造一個工人可以擁有自己的農場和工廠的社會；先前政府的功能可以由各類工廠和農場，一起相互合作而達成。

這幾團體間區別的界線，有時很模糊；他們有些共通的思考，常常為同樣因素而努力。在那種人們要被迫每週工作60-80小時的時代，所有都能同意每天8小時，一週40小時工時是值得提倡的。一個個體勞工，或群體可能都相信，任何其中一種的趨勢，都能改善作資本家的奴隸的情況。

所有這些趨勢都有勞工聯盟。改革者傾向技業工會，組織有技術性的工人，要求更高工資；在美國，這後來成為AFL(American Federation of Labor)。民主社會主義者支持勞工聯盟，但主要利用為選票和財源，用以奪取政治席位。威權社會主義者傾向視勞工聯盟為他們革命接收政府的戰鬥單位。對非統治工團而言，勞工聯盟是新社會的種子。比起技業聯盟，他們偏愛工業聯盟，在現行工作場所的所有勞工，形成同一聯盟。對非統治工團很重要的是，勞工們學習運作他們的工廠，因為有一天他正是必須做這件事。全國和國際的工業合眾聯盟，將建立力量，最終去除「支薪奴隸」制度，並作為新社會合作的主要組織。

非統治工團主義在那時是激進工人的主要思潮，直到布爾西維克（馬列）革命在約1920，在蘇聯鞏固了政權。馬克斯主義曾經在德國和英格蘭--兩個最工業化的國家--十分盛行。而，非統治工團主義在法國、西班牙、義大利、澳洲，和美洲最為強盛。在美國，最大的非統治工團組織為世界工業勞工（IWW，Industrial Workers of the World）成立於1905。在歐洲，各國非統治工團的組織則聯合在國際工人協會（IWA，International Workers Association）。再說一次，要注意，各工潮之間的界線是通漏的。一個工聯可能在基本面同情非統治工團，但正式上是改良主義者；以非統治工團主義者為主的地方工會，可能有馬克斯主義者和社會主義者加入，或是相反過來的情形。

竟然是蘇聯首先建立起看來像是個工人社會的國家，令眾人感到驚訝。這驚訝主要是因為在蘇聯境內並沒有很多工廠工人，而且它甚至沒經過多少的工業革命，而可預期的，應該是由資本家來推翻沙皇，而建立民主制度。沙皇事實上是被各政團選為代表的蘇維埃所推翻。蘇維埃，現在廣稱為馬列主義者，對沙皇發動軍事政變，建立官僚政府，然後關閉蘇維埃。社會主義者和非統治工團主義者被操控了；他們有的加入布爾西維克，有的被關，殺害或流放。

在全世界的非統治工團主義的激進運動，由於列寧的成功政變，而面臨嚴重衰退。工人經過數十年失敗，已經感到挫折；他們對終結資本主義失去耐心。列寧的先鋒黨的組織和統治模式，對具有強大自我和攻擊性格的人很對味。在蘇聯，工人似乎是當權了。無政府主義者所認定布爾西維克是對工人的新統治階級，被許多人忽略為只是資本主義者的宣傳。由先鋒黨領導，專制社會主義變成共產主義。在美國，大多數民主社會主義者變成共產主義者，很多IWW勞工也變成共產主義者。

非統治工團主義遭到兩面挾殺。資本主義者控制新聞和擁有扼制非統治工團主義的資源。在蘇俄非統治工團成員被秘密殺害（和多數非列寧派激進份子一樣），而且在全世界，人們被共產主義教條所吸引。蘇俄的代理被派到全世界去幫助建立共產黨。共產主義的宣傳偽裝工人已在蘇維埃聯盟當家；但那是當時的獨裁者在當家。然後，法西斯（資本主義者公然獨裁，而非代議制）變成主流景象。義大利在1932年淪為法西斯；德國在1932；西班牙在1938。在西班牙，非統治工團打了一場到目前為止最偉大的戰役。

軍事政變的企圖，可能獲得立即成功，但民眾反撲。在像非統治工團的區域卡塔龍納（Catalonia），和社會主義者的南西班牙，都像在馬德里一樣，法西斯和它的徒眾首先都被打敗。內戰接著爆發了。在內戰期間，社會主義者和非統治工團主義者，表現出他們不需資本家或老闆，也能好好掌握他們的地區。但在兩年的期間裡，共和派在內戰中輸給法西斯。其中原因十分複雜，主要是莫索里尼和希特勒送給法西斯大量的援助，而美國、英格蘭和法國政府拒絕販賣武器給共和派。內戰後的新獨裁者法郎哥，藉助於教會，圍住超過百萬的非統治工團主義者和社會主義者，冷血射殺。在那之後，二戰爆發，史大林和希特勒入侵波蘭。

從二戰到80年代獨裁蘇聯的崩潰，非統治工團屬於非常微弱的政治勢力，有意識的成員，全世界僅數千人。他們經常擠成小推，相互爭吵芝麻小的理論議題。但自從1990，他已開始復甦，甚至被一些資本主義知識份子指為今日資本主義的主要威脅。

"但我們都有個共通的東西，在影響著我們全體：一個大公司，銀行，媒體，政府，軍隊，生態災難。" - 無政府主義無名氏

在20世紀，我們學到了很多。最值得注意的是，我們知道了，全球生態體系支持人類生命的能耐是有限的。

今天，在21世紀初，我們活在危機的世界中。世界人類族群已經比地球長期所能承載的數量來得大，而它他仍在不斷成長。最富有的一群人的消費十分驚人，且不斷增加，而在同時，數十億人活在基本生活物資如食物、水、住處、和尊嚴同樣驚人的匱乏當中。全世界的森林，樹木遭砍除；海洋，魚類捕盡。農業在經常的過度人為使用，大量施用人工肥料和殺蟲劑。臭氧層敗壞，全球熱化加速，而跨國公司下令政府置之不理。

像吸血蝙蝠，資本家駕馭整個世界的經濟，政府，和軍隊。國際資本家階級，不超過一千萬人的一群，控制了大概60億的薪資勞工。他們的哲學，新自由主義，金錢崇拜，主導了大眾媒體。除了控制全球幾乎每一個國家政府，他們創造了一些機構，世界銀行（WB），世界金融基金（IMF），和世界貿易組織（WTO），合起來，實際上可稱為世界政府。這些資本家坐擁幾乎所有全世界的資金，流通手段，和先進到包括核子的武器。

他們視他們的主要問題在控制我們。有失控危險的，有4大部分。一是宗教，特別是伊斯蘭和天主教（或基督教，如果包括清教徒和正教）。另外一個，多數是單一議題，企圖保護環境，勞工，和民主的小團體聯盟。第三個是，已經大大弱化了的列寧/共產主義方式的組織。最後的威脅，就是非統治工團主義。

天主教傳統上是資本主義的同路，就像在以前是貴族的同路一樣。但他不完全聽命於資本家。他還是有他的盤算--轉化所有人入教。對資本家而言，他是敵是友--他使窮人離開俗民的激進主義，但有時也保護窮人免遭資本家掠奪。比較對於非統治工團，天主教總是偏向資本家。教庭知道二者同為無神者，但資本家比較願意冒充基督徒，而予他的高層以捐獻。伊斯蘭的地位和天主教類似但他沒有中心威權，所以比較難控制。再者，伊斯蘭傳統上就是歐洲基督徒資本家/工業主義者的國家的敵人。

單一議題的團體達成目標的話，通常是藉助於資本家資本花費的考量，或其內部矛盾。那個便宜--裝置污染控制器，或支付由污染導致的醫療費用？那個便宜--全國性洗腦宣傳和鉅額政治獻金，或讓新的立法在美國成功？美國太保護環境了嗎？遷廠至墨西哥以免冒敗給非營利機構和失去選民的危險，或許來得便宜。但，資本家若要（而且願意花錢）的話，他們隨時可以打敗非營利機構。

在最近的未來，我們可以預期情況只會更糟。甚至當國家或世界經濟擴張，好處也會全部收到已經站在經濟槁檔位置的人。當美國股市的1990年代泡沫崩潰，這裡中低階級的慘況，可能是自大蕭條以來最嚴重的。

悲哀的是，全球生態系的毀壞，似乎並沒有因為世界性的經濟不景氣而減緩。 1/3的世界經濟減緩，跟著減低的CO2排放，其他污染，森林損壞，還是足夠以高過地球自行重生的速度，吞吃掉所節餘下來的一丁點。更甚者，當經濟情況差時，公司要求得到政府的讓步，反而更能加速砍伐，延遲污染控制科技的投資，等等。

如果這世界繼續這種趨勢，我們可以預期21世紀整個生態可以近乎全面崩潰。至於到底何時，或怎樣發生，我們只能猜測。

非統治工團主義，適當地落實到世界各地，可以增加對最需要的人的供給，而減低環境的破壞到地球能自癒的程度。同樣重要的是，他能以人性的方式做到，而使個體和社區得到社會和文化自由。問題是，我們能否夠快到那裡，或甚至到不到得了？我們能不能在地球被資本家破壞之前達成非統治工團社會？

首先它會是一個修葺中的社會。沒有經濟，政治，或宗教老闆，很多人無疑的會有適應問題。工作要重新調適，所有工作項目，像大多數辦公室工作，律師工作，銀行，保險都丟掉。人們學習新的技能，像培植，和配送對人們和地球安全的食物。可能要在老系統為錯誤的目的而建造的愚蠢建築中工作。更加是，一些人必須放棄位階象徵，如SUVs（譯註：四輪傳動，耗油的越野車），和其他破壞生態的玩具。

雖然會有多出很多的自由和能力--根據需要而不是特權--來配送食物和服務，但我們將必須快速邁向永續生態的經濟。這意味著自動生育控制，開始減低世界的人口到永續的水準。意味著，少用或不用殺蟲劑和最低機械化的在地食物生產。然後，過剩的文書工人將加入他們一向忽視，實際上充滿樂趣的食物生產。農場工人在新社會中，得到應有最好的對待：少的工時和合理的舒適。

沒有理由做長工時（除了特殊情況）或長禮拜。沒有理由性壓抑，只要做好生育控制，和性傳染病防預。在自由和沒有人為了私利而操縱經濟的社會中，沒有理由人為殘暴。

我們可以恢復我們的森林和其他野地，而同時保持足夠的良田，來維持人類社會。我們可以恢復自然界的奇妙感。生活中沒有老闆。當然，人們會爭論。嫉妒不會消失。小孩也會挑戰大人限度，而一些大人會感到煩擾。有人會談起往日開著 SUV 到高級精品店，購買由第三世界的支薪勞工所生產的便宜垃圾食物。是會有問題發生，需要解決。有些人會設法怠工。但是，政府，資本家，和教宗並是這些問題的答案。幸福並不會自然保證，但我們不必老闆會活得好些。

在一個無統治的社會，我們將歡聚！我們會有自由時間享樂。我們會有足夠的休息來應付我們決定要處理的事。當我們說："終於自由了"，我們是在說實話。

但是，以眼前錯亂的情勢，我們到底要怎麼開始呢？要怎麼營造一個非統治工團運動，以帶我們到達一個非統治工團者的社會呢？

"這個社會的和諧，不是靠臣服於法律，或服膺任何權威，而是靠各類群體，領主和專業之間，自由達成協定，為了保護和消費，也為了文明生活的無限多樣需求和啟示，而做自由的貢獻。" - 彼得。泡特金

我們也超越特定一種結構--工業勞工聯盟--是唯一的組織基礎的信念。工業模式是在現代的老舊社區瓦解後必然趨勢。比如，在1890年，所有同一家工廠的工人都居住在同一工業城鎮，是很平常的事。地理的社區和工業社區是合一的。這種情況，現今很少。工業聯盟仍然重要，而且必然要有國際特性。一家台灣的鞋廠和一家馬來西亞鞋廠，替同一家跨國公司作鞋子，它的工人（支部）要能相互聯繫。但台灣工廠的工人和同一城市的工廠工人有更相近之處。那在美國協店賣鞋的勞工呢？鞋店店員應該屬於組織協工廠工人的國際聯盟，或屬於組織鞋店員的區域，國家，或國際聯盟呢？或由國際集團聘用來產銷、服務，全然和鞋業無關的工人的聯盟呢？

這是有巧妙之處。不幸的事，工團和主流工會兩者，有時面對各種選擇，議論紛紛。但，幸運的是，我們學會了新的模式：網路。他不能取代以前的模式，但他可以使他們能一起工作，達成工人階級的所有人的真正國際團結。有了國際團結，我們可以資本家並建造一個經濟和生態穩固的社會。各類非政府工團連盟的網絡，終將成為舊IWW理想的"一個大聯盟OBU"。

考慮在台灣一個鞋廠女工可能屬於哪一社區。它是鄰近、市鎮、或國家的市民。這工廠本身是一家專做鞋子的國家或國際公司所有；她也是這家公司勞工社區的一員。她做的鞋子的品牌是由另一個不同的國際公司所設計和行銷。她自己也是個消費者，可能買美國的農產，和搭乘燃燒阿拉伯工人生產的精鍊汽油的公車上班。她可能有孩子，而屬於母親和女工的世界社區；她可能有個大家庭。她可能屬於某跨國的宗教團體，或非商業生產的其他群人。

一個人的重心社區，是一些能面對面，能基於經驗而信任的人。那可能是妳一同成長的家庭成員，朋友，鄰居，和經常一塊工作的人。這些是大多數人在無意識中想建立的網絡。在大一點的工作場所，或小一點的社區，不難發現一群工人，在被雇用之前，已經是家人、鄰居、或朋友。

在過去，非政府工團主義的理論，都偏重在工業聯盟，而忽略其他網絡和社區。可是，在實務上，家庭和朋友對實際組織非政府工團的教育和工會有同樣的重要性。一份導致西班牙革命的事件研究，說明了這點。

記住，非統治工團聯盟並非如同AFL-CIO 聯盟（一個技業工會）、宗教、商業、和政府那樣子，人們習慣由上到下的等級制。一個鞋廠工人的國際聯盟，按工團的模式，可能並沒有一個中央辦公室。假如有，那也是主要為了聯盟各分區相互溝通，以便跨國一起工作的方便，並和有關團體，如消費者聯盟和鞋店勞工聯盟，一起工作。

在應付立即必須的團結物資，在你的地理社區的成員的能力最吃重。當有意識的非統治工團成員相對較少的時候，所有同一成是的成員必須做經常性會面，或溝通。當有相當部分的人口屬非統治工團聯盟時，鄰居團隊就存在了。一鄰居可能派遣勞工到數個，或甚至幾十個工作場所；不管工作場所如何不同，鄰居（和大家庭）的社區能提供知識和團隊合作，來幫助可能發生的問題。近來迅速降低的國際溝通成本，尤其是網際網路，一個地區或聯盟也可能更容易爭取國際團隊支援。一個聯盟組織者被開除了？消費者和銷售員，工廠工人和社區組織人可能在幾小時候得知！

總結起來，非統治工團需要有彈性的組織策略。這需要彈性組織結構，網絡。一個非統治工團成員可能屬於一個工場聯盟，一個地區性團隊，和甚至一個特殊利益團體（婦女利益團體，解救雨林團體，等等）。團隊間聯繫成一網絡，透過溝通而非威權體系。特殊工業裡的團隊和區域聯盟，會要組這個工業的國際聯盟，但不是一定要。網路以多層次相連，最少在個人，工作場所聯盟，和國際聯盟。一個非統治工團聯盟可以是類似想法的團體，為自己的自由，全世界人的自由，和這個我們賴以維生的地球而一起工作。

還有，我們還是需要網絡作業之前的非統治工團組織結構，聯邦制。聯邦至是比網絡更正式的結構。在聯邦，一個區域團隊聯合其他有同樣目標的區域團隊，推派代表（固定時段，通常一年為期）開大會，做成建議帶回區域團隊。一些較活躍的團隊可能設立永久性辦公室。有時會有一曾以上的聯邦，像IWW模式，每個工業區域屬於一個國際工業聯盟（以工業型態來組織），而再來一層，所有工業聯盟聚會，研商整體策略。牽涉地理區的問題，需要不同聯邦結構來解決，所有聯盟的區域團隊，聯合解決區域問題，然後，進一步和其他地區聯邦，來解決區域，甚至國際性問題。

"我只有一個，也就算一個。我不能做每件事，但還是可以做一點；我不會拒絕做一點我做得到的事。" -- 海倫凱勒（IWW成員）

當這篇文章撰寫時，屬於非統治工團組織的人並不多（全世界差不多在30,000到 200,000，看怎麼算）。有兩個國際性非統治工團組織，世界工業工人（IWW，the Wobbies）和國際工人協會（IWA；西班牙語AIT）。有些地方性和國家性的組織像SAC（瑞典工人中央組織），部屬IWW或IWA。有很多組織和聯盟受非統治工團影響而有點效法組織。

但是，幾乎所有有意識為非統治工團工作的人，不管加入IWW或IWA與否，一開始都是比較孤立的個體，或很小的朋友群。做個最保守的估計，在20世紀末，共有10,000有意識，活躍的非統治工團主義者，和60億人口，在這世界上；每600000人中只有一個非統治工團主義者。工團主義要怎樣達到足夠人口來解救人類，和自然，而免於災難？甚至大多數人讀到這篇文，會緊緊知道非統治工團，而不投入向人顯示它怎麼運作。

幸運的是，導向非統治工團主義的經驗，是全人類物種的經驗。每個人都有一些和非統治工團主義的理論和實務相關連的經驗。當然，作一個教員和組織者，妳要指出已經存在那裡的好東西。

工團主義意涵和人們一起工作。大多數人們喜歡這樣，特別是當團體創造出個體自己也能享用的。資本家告訴我們，我們無法聯手工作，而能有高薪，安全工作條件，和人類尊嚴。但他們就一起工作，聚成一群股東，一群經理人，等等。鄰居人們可以一起工作，使得地方更好，更衛生，和更安全。喜歡的話，也可以單獨工作。群體工作本身可能就不好，如暴力集團，資本幫派，可能造成比單一罪犯，或資本家大得多的傷害。但是，妳應該指出人們為共同好處而自動一起工作的例子。這拿來和一群被驅策--不管有沒有好理由--的人對照。

非統治主義意涵不必老闆而做決定。多數人被訓練成相信只有遵循老闆的指令，社會才會運轉。而新自由主義，資本家老闆的哲學，宣稱無政府是最好的政策。新自由主義論稱，假如每個個人都在自由市場自私行動，沒有政府或倫理考量的干擾，自由市場的力量會創造堅實的經濟，而使每個人受惠。我們知道，這種信念是虛妄的，只是在合理化一個使富者更富，而幾乎所有人變得更窮的體制。沒有一個叫做自由市場的東西。所有市場都需成本；所有市場都要有人做決定，有些人較其他人有權。但是沒錯，人們可以不必老闆而過得很好。他們能這樣是透過共識，彼此相互溝通的過程和在現實中工作和看到結果。透過經驗，群體可以學到一起有效率和有效果地工作。我們經驗中知道我們可以摔開老闆而做得更好。

這都是不錯的，而當妳對非統治工團主義，和這世界更有經驗以後，妳對人們談到非統治工團理論和實務時，將會變得更有效率。妳將會學到用人們自身的經驗，來解說原則。

但是，每個個人只有有限的時間和能量；妳最好要如何開始運轉呢？妳應該從工作的地方，或鄰居，或者和朋友，或家庭呢？

妳第一個功夫應下在自己身上。花點時間評估你所知道的，也許甚至找出你還不清楚的事情。確定你已經開始練說：說妳堅持人類尊嚴，說妳認為所有男人和女人平等，說妳會幫忙，而社區提升。聽人們會說什麼；鼓勵他們和妳談話，特別是關於任何對現狀的抱怨，和對未來的希望。

根據那些，決定那個個人你認為最可望，花妳最少的努力（可能很夠大的努力），成為有意識的非統治工團主義者。如果妳開頭的結果，沒那麼開心，不必驚訝。大多數人被過去的政治掃興和感到失望。大多數知道工會和社區組織者受到商業和政府的打壓，特別是在美國。長遠而言，非統治工團主義是我們生存和繁榮所必須，但眼前它的主要好處是尊嚴，主要結果是老闆的侵擾。

最好在有3-4人想一起和妳工作時，開始一個正式團體。無疑，最好的開始是工作場所，但如果妳從鄰居開始，妳就要選擇下一個教育和組織的對象。在某些情況，一個生態團隊組成非統治工團是很好的開始；學生通常如此，或當社區遇到毒害的水，空氣，或食物。有時，一個特定工作計畫會提共妳焦點，比如，防止族群騷擾或增進婦女尊嚴。實際的工作計畫像清潔鄰近，或提供必須服務，可以形成進一步組織的極佳核心。

"站著死，好過跪著活" - 熱巴塔(Zapata)

資本主義，根據新自由主義論，拿兩個看來原始，並且通常是無害的現象--交換的好處和累積的好處--而將他們神格化。這兩個神促成"資本"這個巨神，而資本家相信能藉由它的授權而統領其他人，光明正大地搶，破壞環境，和作任何自己想做的，而不顧及其他人的需要。資本主義者喜歡裝出他們的意識型態是誠實的工作和生產，但事實上是盜匪和特權的意識型態。

資本主義者大聲宣揚自由市場，但是一個沒有叫"自由市場"這東西。當然有"市場"，但資本主義商人的作法是控制那些市場。特別是，資本家最喜歡勞工的"自由市場"。他們成立公司，集資，而在人們徘徊於勞工市場販售勞力時，宰制這些工人的薪給。資本家說，工會應為非法；或管制成無害。工會給勞工等同於資本家給自己的權力。一個工會比個別工人有辦法為他們所販售的--勞力--談判到更合理的價格。但，工團要做的更多。我們拒絕一群少數人，這些人處處像社會寄生蟲和掠奪者，要做擁有者，而大多數人必須成為他們的支薪奴隸。

在我們這時代，資本家的外觀已經變成完全國際化。麥當勞和花旗可以在地求幾乎所有國家找到。但，工人被分隔，到目前還無法形成有力的國際團結的關係。假如人類和自然要存活到22世紀，那些資本家機構，像世界銀行，國際貨幣基金，和世界貿易組織，必須摧毀。

資本主義對環境的毀壞，威脅整個人類。資本主義無法自我改善，因為它是跟基於謊話的神學；說謊的會對自己說謊，而不會看到今天世界所面臨的現實。 他們在逃避。他們和現實脫節，這種情況心理學家叫：失心瘋。他們有時說實話，只為了撒更大的謊。地球因為他們的殺蟲劑而成為大毒窟；他們吃光每一片草，把整個世界轉化成沙漠。他們承諾，終中有一天會給工人財富。但這是不可能的財富，因為地球根本無法提供。他們的財富是用物質衡量，短暫爆發的物質。工團著眼的財富是基於和自然共處的永續未來，是基於人類的愛，不是對事物的貪婪。資本主義可以總結為兩個字：更多。他的哲學是給我更多，不管它導致每個他人的匱乏。我們的也是更多的哲學，但是更多的正義，公平，愛，以及和大自然合作共處。

列寧，還有威權的馬克斯主義，瞭解資本家和工人的關係，而把它反轉。列寧臆測，工人階級必定奪權，所以如果你要統治人們，你就要組成列寧式政黨。這個黨假裝代表工人階級，但建立內部未來的專制政體。他利用工人來獲取權力，摧毀舊的金錢少數統治，然後變成對人民新的少數統治體制。工團主義者稱列寧主義為原生-布爾喬亞意識型態，因為列寧主義者企圖建立新的布爾喬亞，來取代舊的。這就是為何列寧必須和法西斯同樣堅持領導和先鋒黨的意識型態。工人在一個自由社會（貧富差距消除）裡，不會選擇專制作為社會體制。

在1918年之前，非統治工團主義是遠比馬列主義還普遍。到底怎麼一回事？在蘇聯革命的關鍵時刻，列寧成功操縱親工團主義者。基本上他適用撒謊的方式（有文件可查）。結果是滔天的災難。列寧認為是自己打敗蘇聯沙皇和資本家。世界上的政治組織決定模仿列寧。明顯的趨勢是，搞政治的都認為必須掌權；列寧的權力承諾，引誘他們從真正工人階級組織而轉向原生-布爾喬亞組織。整個世界都在進行。在美國，這造成大多數工團者，原屬IWW，離開組織，轉而聯合前社會黨員，成為後來的美國共產黨。

雖然列寧主義的真面目在這時，特別是在蘇聯共黨崩盤之後，已完全暴露，但列寧主義和類似的訴諸工人階級的威權意識型態還是十分危險。當全球生態係解體，帶給人類史無前例的悽慘的時候，現行的對資本主義和全球化的反抗會強化。有威權性格的人們，習於威權解決方案的，有可能受列寧主義和他的右派兄弟，法西斯主義的吸引。所以，工團主義者對列寧主義要有相當深切的認識，而能反制它的影響。

宗教是人類傾向否定自然現實的一種組織型態。宗教是根基於人們對死亡的恐懼而承諾死後的生命。用鼓勵人們逃離現實，宗教助長支薪奴才服務於資本家和他們破壞環境的方案。由於工團主義所代表的社會理想，有些宗教團體公開敵視工團主義。其他的敵視工團主義，是由於工團主義因為尋求自然的真相而大多拒絕宗教巫術和他們的思想。然而，與其拒絕所有宗教信仰，不如體認組織合作的社會來得重要。

宗教的種類很多，加入的人們同樣很龐雜。威權，而層級分明的宗教組織，遠比精神信仰體系本身還危險。我們必須要做個別研究，而幫人們脫離這些陷阱。有些吸引人的宗教傾向，和我們有共同的出發點。一般而言，工團組織應該歡迎能配合我們的基本原則的成員，不管他們的宗教信仰。策略的差異很大。在很多人接受大自然，和人們分化成不同陣營的社會，我們都可能活動組織同時和各種宗教團體保持和平，尊重的關係。宗教容忍是所有人要勵行的原則，但我們也有保護自己免於宗教狂熱份子的攻擊。

工業主義是生產的意識型態，理論是，生產越多，對世界越好。它是資本家和列寧主義的最愛。在這裡提出，是工團主義以往有時後也受它的影響。今天我們必須拒絕。

所有事物都有大環境。整個大環境是大自然。大自然包括所有；所有都屬自然。我們人類的家存在地球上，我們要和生態系的其餘分享地球。生命必須維持平衡。生產最多玩物（汽車、冷氣機、等等）的社會，不是最好的社會。工業有它的代價，而只是目前工業水準的代價，對這地球已經太高了。我們必須讓我們的社會永續，必要時，部分或全部去工業化。如果我們學習接受自然，並專注在真正使人類幸福的事物上：社會、友誼、和有意義的活動，這是可以在增進人類福祉的同時做得到的。但是，地球去工業化將是相當不單純的，必須小心應付。其中的細節，無法在這篇簡介短文中闡述。

所有都屬大自然，大自然最首要。一家工廠是自然的一部份。甚至錯誤的觀念都是自然的一部份，因為人類的心智是自然的一部份。但，雖然大自然包括所有事物，但它不像教友們對他們的上帝的想像那樣權大勢大。舉例說，一旦一個種絕種了，它不會重生。一旦一個生態系毀滅了，大自然沒有恢復它的魔法。大自然有很多侷限；大氣層只有這麼高，他只含這麼多的氧氣，而假如綠色植物毀滅了，那些氧氣將消失，然後所有動物同樣會死。我們從經驗學到自然的侷限和規則；科學是對自然法則精密，系統性的學習。

非統治工團活在自然世界，不應該像宗教一樣捏造虛幻。我們接受，在我們生下之前，我們並不存在，但在我們之前，自然（和我們的先人）已經存在。我們接受在我們死的時候，我恩到了我們自然的終點，但自然和社會會在我們死後持續下去。我們不只接受這些事實，我們樂在其中。接受這些事實，你就得到自由。生命是自然的免費贈與。

因為我們喜愛生命，人類生命，而了然我們和植物，動物分享這自然的禮物，我們希望保護生命。我們學到你無法把土地轉變成沙漠，而想豐收水果。生態系必須保護。我們要維持我們自己，我們人種，和自然和諧，不然人們會受苦。再不危害環境的情況下，我們淬取的食物量有限；地球上能養活的人類數量有限，每個人保有各種事物的數量也有限。這些限制是大自然和自然律所設定。每個非統治工團者必要盡可能學習有關大自然和自然律。用這些深入的知識，我們可以建造好一點的生活，好一點的社會，和永續的未來。

很多人已經開始這一步，包括很多從來沒有聽過工團主義，或遇到工團組織的成員。對自然的喜愛，和它的政治表態-環境主義，使人們走向非統治工團主義的路。沒錯，很多環境主義者還沒有進入非統治工團主義的政治哲學，但它門對自然的接受，會強力拉向這個方向。

"我們不難發現，那些學到互助習慣的動物，無疑是最適者" - 彼得。泡特金，在「互助，演化的因子」

早年美國的白人開墾者的一個傳統，是公社穀倉。建造穀倉時，全社區會來幫忙，通常在一天內整個起造完成。不幸的，這一特殊傳統，多半只成回憶，不再實行，但還是可以找到很多其他例子。在一個講說人們應該為金錢而工作的社會，也有自願的救火隊存在鄉下和小城鎮。在一個支付雅皮高薪給經理的"非營利" 機構，像紅十字存在的社會，人們自願工作。甚至於最宗教性的團體也有一些中心作法和非統治工團是相同的。除了經營宗教的支薪寄生蟲以外，人們形成社區，無酬工作，完成社會中的最基層工作，像是幫助那些無法幫助自己的人。

人們不喜歡感到異樣。多數人不喜歡感到他們只是拿錢的，或不被社區接受。資本家甚至利用人們自然的合作熱情來擴展資本家的目標。我曾一段時間在銀行作櫃員。很多銀行櫃員的工作是屬"客戶關係"。我們在那裡服務客戶。怎麼樣？並不是為了客戶的僅僅＄7.001小時的付費，而是讓我們感覺至少我們是在幫忙人們。當然，假如我們想組成工會，或甚至不靠工會而要求多一點薪水，銀行就會裁掉我們。他們要我們為共同的好處而工作，而讓股東賺錢。等於股東要我們幫忙建造他們的穀倉，但不要幫我們建穀倉。

當我還年輕，我誤解這個教訓。公司為滿足他們的股東，騙走我勞力的成果。所以常常怠工，或滯工。我有時刻薄並且不理客戶；假如他們因而痛恨公司，與我何關？問題是，這種態度侵蝕了我的生命。對原本應友善的人，我變得偏狹。為了傷害資本家，我變得和他們一樣：我想不付出而得到東西。你無法用他們牟利的心理來打敗他們。資本家要把他們的成本社會化（推給社會），而把所有獲利飽入私囊。非統治工團應該要導致私有化社會成本，而社會化（分享）他們的產品的慾望。但在真實社會裡，由於資本頭家（或父母，或老師）對待的方式，人們通常發展了壞習性。然後持者資本主義者的掠奪姿態，把反合作的精神帶到生活的其他領域。你有時也可以在無政府-個人主義者（認定自我滿足為最高目標的無政府主義者）看到這些，這將會是非統治工團的課題，雖然他和我們的理念相違背。

我們必須從現有狀況建立一個非統治工團社會。我們可以從已經存在的主要骨架：我們對自然的親近和對生命的喜愛，人類合作中的享樂，和互助的實際行動。非統治工團組織像IWW和IWA提供如何從這些骨架如何開始起造的很好例子。然而，還很少人的生活和這些組織有所接觸，所以我用比較一般，或許不那麼濃的工團意味的互助的例子來說明。

非統治工團樂於合作和互助。很多人認為非統治體系總是關於個人和自私。但我們是透過自動的社區成員間相互合作來達成。個人想要的以一雙手可能無法取得，有幫手就可能，有很多人投入幫忙就變成容易。互助是給在需要中的人幫忙的一種合作方式。

美國和世界有很多社區被略奪性的大公司的經濟操作所破壞。各社區需求的很多功能（食物儲藏和配送，交換有用物資如工具和建材）可以透過地方合作來完成。這樣錢可以留在社區，不致流失而圖利富人。同樣的原則可以同樣用到任何需要廣泛合作的人類生產活動。

對付掠奪的個人和團體要有一套。 掠奪天性是人類和社會的本質。我懷疑我們建立非統治工團社會，掠奪者就會消失。但，至少，掠奪者不會掌握這世界，像現在這樣。互助和合作是我們從公司和政府掠奪者手中，把權力拿走的基礎。當權力移轉後，控制掠奪者就會比現在保護自己免遭掠奪來得省力得多。

怎樣從既有的非統治工團主義元素，開始打造？這問題在全球資本主義者要消滅我們的殘餘合作和互助本性使，也曾被提出。工會和社團，包括慈善和運動者是今天互助和合作的主要例子。問題是，在大多數美國地區，人口從公開反聯盟到漠不關心。部分原因是來自AFL-CIO的惡劣經驗，但大部分是由於過度的反聯盟宣傳。在工會方面，兩種策略一直不斷嘗試：重整ALO-CIO，和建造IWW。到目前沒有一項很成功。

我們必須繼續擴大我們資源基礎並讓更多人進入我們的網路，團體，和非統治工團聯盟。說來容易，但你怎麼做？因為你的原則100年來不變，我們除了要看作法，是不是也要看看想法方面？什麼地方我們做錯了？主要的是，我們沒有對經濟的變遷和資本主義掠奪者及它的馬克斯兄弟在策略上的改變做出回應。加上，實存主義者，自然主義者，見招拆招的行動的組織（1905-1925的IWW，和CNT-直到1937年它在西班牙內戰的失敗），漸漸轉為抱守傳統，滿腦子宗教性，鑽牛角尖思考的一群。在1990年代，IWW已經變得更實際和行動化，但因為它在1990年，還只有這麼少的會員，所已有很長的路要走。

當更多人體認到這世界有嚴重問題，像環境破壞，全球化造成的貧窮，和我們社區和人類價值的摧毀的時候，我們必須能證明非統治工團是最好的解決之道。工團主義者有時認為這過程就是革命和改革的口水戰。為了這原因，這他們認為已經知道答案，這個原因，他們不認為需要去知道資本家運作的細節。但，多數人，碰到經濟和政治問題，應付沒有章法，為他們自己尋求立即解決的方案。他們可能看出體制對他們不公平或不好，但他們主要接受某些特定改善方案的構想。我們必須能解釋為何體制一直無法改善（最容易的改善方案就是為有錢人和它的公司而改善）和不可能改善。美國的法律和經濟結構使得改良成為不可能；我們要能詳細解釋，讓人們能看清楚情況。

我們需要知道現有體系的細節以便有效爭論說：唯一工人階級（包括小生意人）的解決方案是形成防禦性，合作，互助團體。這會使人們度過短期困難，同時準備應付長期存活所必須的劇烈改變。

"勞工們，風暴在逼近。面對緊急情況，FAI要敬告CNT勞工，不要放起他們，因為是妳們控制工場和生產點。他們應該守在機器附近。" - 度魯提

特定時候，在特定國家或社區能做什麼，看局部而定。在不景氣時，我們的組織方式，可能和景氣欣榮時不同。怎麼在小鎮組織成功，不見得在大城市管用。但，一般原則和通用戰略，應一體適用。

我們需要放棄在民主制度下，鼓勵勞工不去投票的失敗政策。早先這政策背後的觀念是好的，經由對現實觀察而來。政黨分散了勞工組織非統治勞工工會的能量。但，那是在20世紀初。今天，這個傳統脫離了現實，特別是在美國。冷漠是主流，而對政治的冷漠，擴散到對工會。這種冷漠是對付工人，非統治工團，和環境強大的武器。勞工必須鼓勵去瞭解愈多愈好。真正的知識來自實踐。勞工應該鼓勵去投票，正是像鼓勵去參加聯盟的聚會和幫忙組織。在同時，他們必須被教會投票的意義和影響。選親勞工的民主黨，意義何在，假若有親勞工的民主黨在國會佔多數，會有什麼改變？如果綠黨或勞工黨（或其他親勞工的第三黨，或一些獨立黨）當選呢？現行的政府會解體而有利於非統治工團主義社會嗎？

由於放棄選舉活動，非統治工團使得資本家得以調整法律，經濟體系，導致工作場合的組織幾乎不可能。在1910我們決定集中全力在工人組織，盼望它會導致革命。它沒有，而現在比以往更難組織工作場所。經由幫助政壇上願意幫工會（AFLCIO和非統治工團）忙的，它應該可以變更法律使組織工作能進行。假如勞工不受顧主干預而聯合的全力成真，那要達成組織工人，整個廢棄支薪勞工制的目標，會簡單得多。特別是，選舉非統治工團的人，或同情者到地方辦公室，可以使我們在受保護免被資本家或政府的惡毒操作下，建立基層領域。

美國的非統治工團必須（而已經是）活躍在像環境，女權，經濟破損修復，奴役，和反工會運動、美國印地安人權、和美國在第三世界的謀殺補償，如越南人，古巴人，波多黎各人，菲律賓人，夏威夷人，等等的議題。有時候，這就是需要投票。當然直接行動很棒，而且能示威。但鼓勵人們示威反對森林砍伐，而在能選擇環保和反環保的政客時，叫人不去投票，那是蠻愚蠢的，不是非統治工團主義。（必須解釋：有些非統治工團主義者，有光環，獨斷思考的，會說：任何宣揚去政府舉辦的選舉投票的，絕不是非統治工團主義者）。

我們同時要加強「直接行動」的運作。「直接行動」就是做我們認為對的，不管資本家的法條和可能的法律後果。直接行動不一定非法；它可以像簡單地形成食品合作社（而不必去一般經常發現在賣有毒食品的超商）。直接行動是建立在非統治工團主義體制上。我們是勞工，是真正生產世界的食物、衣服、住所、各種省力設施，和娛樂。我們可以用差不多像做一輛新腳踏車一樣，來建造一個新社會。假如妳想自己坐一輛新腳踏車，有人走過來踹你的頭，你怎麼辦？妳就要起來制止他，而假如他不願理性，和平交談，妳就需要聚集朋友們，限制他的行為，並或許把他交給瘋人院。那裡也就是資本家掠奪者的歸宿：他們的行為、意識型態、和政策是瘋狂的。他們在摧毀這地球。妳有權採取直接行動來制止他們。告訴你的朋友！（IWW有些很好的有關工作場所直接行動的手冊。地球第一！ELF有環保直接行動的很好的觀念。自己也可以創新！）

我們必須建立，並發展自由區。這是團隊精神很高的區域，資本家和他們的政府沒有實質的力量。他們可以是成是鄰近，小鎮，或鄉下地區。同時，我們要注意避免侷限化自己。不擴張的自由區，終將被打散或變為無用。

工場的組織將仍就是非統治工團策略的重心，但，我們要從重新定義「工作」和「工作場所」得到好處。家事和兒童養育是工作。維持住處鄰近的清潔，安全，和環保是工作。所有我們的工作是相互聯繫的。沒有特殊理由說，一個商業架構可以有建立在其他基礎上的特權。

工作場所的組織在IWW手冊討論得很詳盡，所以這裡只提基本要領。從讀者可能熟悉的國家勞工關係局和AFL/CIO的架構談起。要成為聯盟，多數勞工要在局所辦的選舉裡投票給聯盟。如果贏了，雇主就要好好談判（但他們不這樣，也沒有任何真正的處分）。聯盟通常簽下有關工時和工作情況的約。

非統治工團聯盟可能遵循勞工局的過程，但我們不覺得有這個義務。這裡毛病太多了。公司通常覺得解雇聯盟的組頭，而（有可能）付點罰金，要便宜過投票的舉辦。公司的成立不需投票，只要通知國家；那為什麼勞工需要投票來成立聯盟呢？因為AFL/CIO 的作法像收錢機器，付給聯盟高層相當於執行總裁的薪水，而大多數勞工拼命繳會費，一直到工會談好條約，才值回票價，當選舉失敗，勞工變成散漫無組織。

一個非統治工團勞工就已經是在一個聯盟裡，不管是不是法定認可。一個工團者在工作場所裡，就是一個等待成長的聯盟。一群工團主義者在工作場所，不管法定認可，就有破除支薪奴才制度的長遠目標，除了建立削減老闆權力的堅實工會的近期目標以外。這樣一個工會，會傾向不簽削弱勞工罷工或做其他他們認為正確公義的事的條約。我們認為，老闆沒有權利-他們是偷竊的財產的繼承者和擁有者。他們可以算人類，假如我們生成他們，也可能和他們一樣，但他們是人類中的竊賊。我們的任務之一，是把財產要回來。

"中產階級可能在離開世界舞台之前，會爆毀他們自己的世界。我們在我們的心裡，攜帶一個新的世界。" - 度魯提

階級的觀念意涵灰色的分界線和遮影。說一個家庭必須擁有一定多少家業才算是統治階級，這沒有多大意思。IWW傳統上限制成員必須是無力聘用和解雇的人，雖然是有用的準則，但這規則並不正好含蓋所有勞工，也不必然排除統治階級。在現代的社會，幾乎所有人都直接或間接替統治階級做事。一個年薪＄100,000，沒有雇用人的電腦程式師，會比年薪＄14,000，有權解雇收銀員的便利商店襄理還適合加入非統治工團團隊嗎？

一個統治階級中的環保熱心人士對地球，會比一個親公司，反環保的工人危險嗎？

儘管高複雜度，整個圖像就是工人控制工業（就是，所有人類經濟活動）的必要性。這就是區分現行公司所有人的階級。他們就是敵人，至少來講，他們無意放棄他們的所有或伴隨的特權。他們變成大敵，當他們想嚇阻勞工力量或坐下危害環境的決策。但記住，勞工自己在無知中也會坐下危害環境的決定。環境警覺對非統治工團運動，和我們將建立的未來社會，十分緊要。會有很多環境的敵人在統治階級裡；他們必須轉化或打敗，就像統治階級本身。

我們知道，有很多其他議題使得階級戰爭變得複雜。主要的有婦女解放的問題。在種族主義，或宗教衝突的國家，這些現實大大影響最好怎樣建造一個非統治工團主義並擊敗統治階級。甚至勞工階級裡的層次--經常由非專業技工對專業技工的眼紅而可以看出--都必須加以考慮。但是，首要問題是：我們怎樣建造非統治工團主義，到足以擊敗統治階級的程度？

關鍵是，要記得，每個人，甚至統治階級本身，在客觀上都是統治階級的敵人。統治階級，大公司的擁有者和它的政治雇傭，不只在公開抗爭中要消滅那些勞工。他們要消滅每個人。資本家不是故意想消滅他們：而是他們短視的貪婪將帶來相同的後果。統治階級早就證明他們沒有經濟或政治公平或人道關懷的能力。在20世紀，它證明了，為了短期的獲利，它願意消滅這個所有人類生存的地球。那是為了什麼？自然，不只是所有人類，而是所有生物的傳承， 已經被摧毀來供給大眾情人的公子，公主吸食安毒，開＄100,000的車，＄10000扮演服飾，和購買昂貴的辦公室。

還更悲哀的是，自然被摧毀，以致於少部分世界裡的工人，大多居住在帝國主義國家，必須開噴著惡氣的車，從心智麻木的都市通勤去上心智麻木的班。

統治階級會偶然（特別是在虛幻的"民主"社會選民的壓力下）放鬆他們對環境的危害，像在美國和其他國家的空氣和水的清潔標準的設立。但他們沒有計畫，也沒有意願去把他們的工業機器轉向，而開離開墜毀的懸崖。在1990年代，森林砍伐的問題，全球熱化，毒藥（殺蟲劑、殺草劑、殺菌濟）的使用等等，已經更惡化，沒有轉好。儘管地球毀壞，很多勞工階級人們為飢餓和債務-奴役所苦，因為所得和財富的分配已經越糟，而沒有轉好。

不要期待有多少統治階級會承認，他們的體制無法運作（雖然有些已經承認它不行）。但，他們正要殺掉每一個人。有部分的作法是，想要管制有關環境的資訊，和它對經濟體系和政府的關係。一個有意識的非統治工團主義者的工作是，確定人們知道這些現狀的真相，包括，希望還是有的。世界的問題是有解的。但我們必要推翻統治階級，它的宰制體制，還有它的威權政府，假如我們和我們的地球要存活下去。

"我也夢想過做個復仇者，報復人們的作惡。但，曾幾何時，我發現社會的不公並不止於我的人種。我就認定，一個人要砍太多的人頭了" - 愛瑪。古德曼

非統治工團一直有國際部門，但，我們從來沒有一個真正的國際戰略。國際主義通常透過團結來表現。勞工送金錢和鼓舞信函給給罷工者或政治犯；有時國際罷工是聲氣相通的。但，我們從不說：那個國家最適合集中資源，或最適合幫助成立非統治工團。

部分原因是，我們偏好把權力保留在勞工手中，而不集中於中產階級。這大致反映了我們過去疏於採用一個真正的國際主義者的外觀。然而，眼前的現實需要我們找出建立並實施一個非統治主義者的國際戰略。

至少，我們應該採取3個步驟：

已經有兩個非統治工團，IWW和IWA，在單一國以上運作。也有一個從IWA分出的鬆懈聯合的非統治工團組合，在一些情況下合作。在IWW，IWA，和不附屬的團體之間，也有各種合作。這些團體有沒有能力採取上列3個初始步驟呢？這還需要等著看。個人和地方團體可能形成的網絡，將必須擔負這些工作，或者支援國際組織的努力。

說詞有點宣傳特色，但我們的目的在傳播對現實的理解。說詞很容易記憶和重複。他們形成深入悟解自然世界和人類社會的基礎。如果每次聽到同樣思想用不同言詞表述，人們可能不會記得清楚。但如果聽到同樣語詞重複，他們就能捉住，而如果他們認為是真的，就很容易自動去傳播。

下列這些說詞，沒有權威或專屬。他們只是建議。有些是傳統的，有些是最近才流通。當然可能會再擴充。

非統治是個人在沒有人為威權下共同生活的作法。

非統治工團主義是21世紀問題的解決方案。

掃除支薪奴才制。

資本主義逃避現實，這種情況心理學家叫!!失心瘋!！。

世界工人必須掌握工業和經濟活動，破除支薪體制，和地球和諧共存。

公司財產不是私有財產。財產是人為觀念；所有都是自然的一部份，我們只能做大自然的隨從。

資本主義不是想殺你，是想殺所有人。

萬物就是自然，而自然包含萬物。

沒有一個叫做"自由市場"的東西。

傷害單一，就是傷害整體。

毀滅多過創造的工業，對人類無益。

非統治工團主義擴張民主到工場和經濟。

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