La mitologia tradicional
europea atribueix la fundació de Roma a dos
personatges anomenats Ròmul i Rèmul.
Segons aquesta tradició, aquests dos personatges
va ser criats enmig de la naturalesa amb la llet d´una
lloba, que els protegí, se suposa, a l'abric
d'una cova.
Els Països Catalans també tenen una mitologia
tradicional que fa referència a la seva fundació
nacional, la qual, es pot entroncar dins la mitologia
tradicional europea.
La fundació nacional dels Països Catalans
s'atribueix a l'Otger Cataló, un personatge
llegendari convertit en mite, el qual, també
va ser alimentat per la llet d'un animal -en aquest
cas una ovella-, i la companyia d'un gos gànguil
que el va protegir en mig de la naturalesa, se suposa
que, també, a l'abric d'una cova.
Alguns asseguren que va ser un personatge real que
va servir amb les seves armes a Carlemany, l'Emperador
d'Europa. La seva vida exemplar ha estat enaltida
fins a convertir-lo en llegenda mitològica.
Otger Catalò, va sobreviure a l´escomesa
sarraïna que va arribar fins a les valls pirinenques.
Tots els guerrers catalans havien mort. Només
un va sobreviure malferit amagat a les muntanyes del
Pirineus.
Va viure molt de temps sota la protecció de
la seva tenda feta amb pell de cabra, atès
per l´afecte del seu gos gànguil, el
qual, diàriament li llepava les ferides de
les que, poc a poc, s´anava recuperant.
S´alimentava de les fruites silvestres i de
la llet que li facilitava una ovella. En la mesura
en que s´anaven guarint les seves ferides, Otger
Cataló es dedicava a afilar les seves armes,
amb el desig de tornar a guerrejar contra els invasors
de Catalunya. Polia el seu escut i afilava la seva
daga.
El temps anava passant, i quan va ser arribat el dia
en el que l´Otger va considerar havia ja recuperat
tot el seu vigor, va agafar la seva banya de caça
i amb el seu buf la va fer ressonar profunda i prolongadament
de tal manera que volà la seva ronca crida
per valls i muntanyes estenent-se per tota Catalunya,
convocant als seus homes, els catalans fidels a la
catalanitat, a la lluita.
El gos gànguil, interpretant la crida del seu
amo, va emprendre veloç i infatigable carrera
fins que va trobar el primer home en la soledat d´agrestos
paratges. Amb els seus boixits , el fidel gos gànguil,
li va fer entendre que volia que el seguís.
L´home tot seguint el gos, fou conduït
davant la presència d´Otger Cataló
el qual li va donar el missatge que comuniqués
als catalans que el moment de tornar a lluitar contra
els sarraïns i recuperar la independència
dels Països Catalans havia arribat. El missatger
va anar a donar la notícia a les persones més
prestigioses del llinatge català perquè
agafessin les armes que tenien al seu abast.
Així va ser com, de nou llocs diferents, van
acudir amb els seus hostes, els més aguerrits
barons de la terra catalana amb el deler de reconquerir
els territoris forasteritzats pels sarraïns.
Aquests nou cavallers foren els senyors de: Cervelló,
Erill, Ribelles, Montcada, Cervera, Pinós,
Anglesola, Alemany i Mataplana. Aquest 9 cavallers
són coneguts com "Els 9 Cavallers de la
Terra" o també "Els 9 Barons de la
Fama".
|
|
|
Alemany |
Anglesola |
Cervelló |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cervera |
Erill |
Mataplana |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Montcada |
Pinós |
Ribelles |
Otger
Cataló els va conjurar a lluitar fins a la
mort per la terra que els havia vist néixer
fins alliberar-la del poder de la "mitja lluna"
sarraïna que els havia imposat una cultura
diferent de la que era la seva fe vernacla.
Els nou cavallers ajuntaren les seves espases, jurant
davant l'altar de la verge negra anomenada Nostra
Senyora de Montgrony, -que és situada a prop
del monestir de Ripoll, que és alhora relacionat
amb un altre mite català: Guifré d'Arrià,
el Pelós-, i juraren complir amb lleialtat
la seva paraula.
Montgrony està situat a prop del municipi
de Gombreny, entre Vic i Berga. (Escric "Gombreny"
i no "Gombrén" com s'accepta actualment
perquè jo crec que el seu nom original i
simbòlic era "Gombreny" donat que
aquest acabat "ny" es present a molts
topònims i cognoms catalans, a la vegada
que es relacionat amb la religiositat dels monjos
europeus de l'Orde de Cluny)
Aquests nou cavallers, van partir cap al combat,
cadascú cap un lloc diferent, aconseguint
la victòria més rotunda. L'únic
que va tornar a quedar ferit, fou l´Otger
Cataló, aquesta vegada però, triomfador.
Otger Cataló, abans de morir, ordenà
que el seu escut portés com a ornat, el símbol
del gos gànguil perquè aquest animal
havia donat testimoni de lleialtat incondicional
i sense fi.
Cal presentar atenció també al fet
que "el gos" és també el
nom amb el qual es coneix una constel·lació
astrològica.
Otger Cataló va voler que el gos gànguil
pintat al seu escut dugués un dogal d'or.
Aquest va ser un escut simbòlic de Catalunya.
En el segle X, Guifré I el Pelòs va
reinstaurar com a escut català l'escut dels
quatre pals vermells sobre fons groc.
Els 4 pals catalans també tenen un simbolisme
iniciàtic: per determinat corrent cabalístic
fan referència a les 4 lletres del nom de
Déu -YHVH- que durant l'Edat Mitjana eren
conegudes amb el nom de Tetragrammaton.
Ambdós personatges, Otger i Guifré,
duen noms gots o catalano-alemanys. Otger, en llengua
germànica vol dir "Pàtria".
Guifré, en llengua germànica vol dir
"pau victoriosa". Otger també vol
dir "Aquell que escolta la paraula" derivat
del grec "ot" que vol dir orella.
En llengua hebrea, "ot" vol dir "lletra".
La càbala és una ciència que
es basa en la combinació de les lletres en
funció del diagrama de l'Arbre de la Vida.
Podem relacionar aquesta llegenda amb la càbala
i els seus misteris?
Al llarg de la historia d'Europa sempre que hi ha
hagut un emperador alemany que ha tingut un conseller
català al seu costat. Otger Cataló
n'és un exemple. Observem que un dels 9 cavallers
que va acudir a la crida d'Otger Cataló es
diu precisament "Alemany". Amb Frederic
de Sicília el conseller va ser Arnau de Vilanova.
Amb Carles V va ser E.C.Agrippa, deixeble de Ramon
Llull.
Tots ells formaven part d'un pensament cultural
i polític, segons el qual, la pau a la Terra
entre tots els éssers humans, havia de fer-se
realitat quan s'establís un ordre universal
basat en la diversitat de les cultures i llengües
autòctones o vernacles. Tenia present aquella
ensenyança bíblic que diu: "Déu
va repartir els pobles per la Terra segons la seva
llengua i costums".
Cada poble, doncs, té dret a un lloc en el
que viure segons els dictats del seu Esperit i aquest
Esperit es manifesta per mitjà de les diverses
cultures vernacles.
Creien que la cultura del coneixement veritable
es basa en l'observació dels fenòmens
naturals. El seu pensament estava en la línia
de Plató, Pitàgores, Galileu Galilei,
Godescald,...I també del català Ramon
Sibiuda, i altres pensadors catalans de caire naturalista.
Antoni Gaudí també ens ha deixat per
escrit que la seva matemàtica i la seva geometria
es basava en observacions de la naturalesa.
A aquest pensament jo l'anomeno "vernaclisme".
Aquest pensament sempre ha estat present en la cultura
del nacionalisme català i el seu concepte
de nacionalisme, que no és racista sinó
espiritual en base a un concepte naturalista i científic
de la divinitat. El gran mestre seria Ramon Llull.
Donar a conèixer aquesta cultura, ha estat
i és la missió dels Països Catalans,
segons ens explica molt bé Francesc Pujols
en el seus llibres "Concepte General de la
Ciència Catalana" i "La visió
artística i religiosa d'en Gaudí".
Si analitzen la llegenda d'Otger Cataló,
hi veurem que es fa referència a la xifra
9 (9 llocs i 9 cavallers). Aquesta xifra té
una interpretació cabalista que està
en la línia del pensament esmentat.
També van ser 9 els cavallers que es van
reunir a Casp per redactar el Compromís de
Casp, en relació a la successió del
rei dels catalans a la mort del rei Martí
I l'Humà, el qual, per altra banda, era dipositari
-segons la tradició- del Sant Graal que,
després de la seva mort va anar a parar a
un lloc dels Països Catalans, concretament
a la catedral de València.
La xifra 9 també la trobem en el nombre de
cavallers que es van reunir a Jerusalem amb Hug
de Pyns per a fundar l'Orde del Temple del Rei Salomó.
Jo penso que no es deia "Pyns" sinó
"Pinós" igual com se'n diu un dels
catalans que formaren part dels 9 Barons de la Fama.
Per alguns historiadors el nom veritable d'Hug de
Pyns, era Hug de Pinós i era de Castellar
de n'Hug, a prop de Bagà.
Aquells lectors que vulguin aprofundir en el pensament
de E.C.Agrippa, deixeble de Ramon Llull i conseller
de l'Emperador alemany Carles V (que també
va ser rei d'Espanya amb el nom de Carles I i es
va retirar al monestir de l'orde de Sant Jeroni
a Yuste, prop de Cáceres) poden llegir el
seu llibre més emblemàtic: "De
Occulta Philosofia, De Vanitate scientiarum Declamattio,
In Artem breuem Raimundi Lulii (Ramon Llull) commentaria
et Tabula Abbreuiata, Oratinones et Epistolae".
En aquest llibre s'explica, fins i tot, com s'han
d'organitzar les nacions d'Europa en funció
de les seves identitats vernacles, que són
les identitats relacionades amb les lleis basades
en l'observació de la naturalesa i les seves
configuracions astrològiques.
El primer castell construït a la muntanya de
Montserrat, on es troba el santuari de la verge
negra Patrona de Catalunya, Nostra Senyora de Montserrat,
s'anomenà "Castell d´Otger"
en honor i memòria del cavaller Otger Cataló.
(Dic "Nostra Senyora" i no dic "mare
de Déu" perquè és el nom
amb el qual són esmentades i devocionades
les verges negres durant l'Edat Mitjana en base
al seu simbolisme iniciàtic o cabalístic)
Aquest fet de la presència del Castell d'Otger
Cataló a Montserrat estava situat a prop
d'on es troba actualment l'ermita de Sant Miquel.
A vegades he pensat que estaria bé que a
Montserrat, una de les muntanyes sagrades dels catalans,
s'hi aixequés un monument dedicat a la memòria
del cavaller Otger Cataló i els 9 Barons
de la Fama.
La llegenda d'Otger Cataló és un bonic
argument per a fer-ne una gran òpera, per
reivindicar amb l'art, la llibertat dels pobles
vernacles de tota la Terra i el seu dret a tenir
un lloc on viure segons els seus pensaments, els
seus sentiments. Arrelats com a veritables i dignes
habitants d'un hàbitat propi establint d'aquesta
manera un orde universal basat en les lleis divines
que es mostren com a comú denominar en la
diversitat de les manifestacions de la Mare naturalesa.
Reflexions i Comentaris
1.-A la pàgina 23 del llibre "Els Quatre
Pals l'Escut dels Comtes de Barcelona" d'Armand
de Fluvià llegeixo que l'Emperador Carlemany
va crear 9 comtats catalans en referència
al mite d'Otger Cataló. Guifré el
Pelós d'Arrià va obtenir el reconeixement,
per part de l'emperador Carles el Calb -no Lluís
el Pietós com per part de determinats poders
es vol fer creure- i va ser aquest Emperador qui
va ordenar que usessin les mateixes insígnies
i armes que Otger Golante (Otger Cataló)".
2.- Hug de Pyns, per a mi Hug de Pinós, va
fundar l'Orde del Temple del Rei Salomó,
els Templers, amb 9 cavallers.
3.- En el Compromís de Casp, es reuniren
9 cavallers
4.-Jo crec que el mite d'Otger Cataló està
relacionat amb la càbala hebrea i per tant,
en el seu monument, hi hauria d'haver un dibuix
de l'Arbre de la Vida amb les 10 sefiroth.
Aquest monument dedicat a Otger i els 9 Barons de
la Fama (L'Otger més els 9 barons en total
sumen 10 com les 10 sefiroth) hauria d'explicar
el simbolisme cabalístic del número
9.
En llengua hebrea l'Arbre de la Vida, que és
el diagrama de les ensenyances cabalístiques,
és diu "Otz Chaim" (El Tarot. Alberto
Couste pag. 44) També hauria de tenir una
referència al significat del mot "Ot"
que vol dir "orella" en grec , i vol dir
"tenir oïda per a oir". El seu símbol
hauria de ser una "orella". Donat que
la crida d'Otger va ser feta amb el so musical d'una
banya, que fa ressonar per tot Catalunya, molt bé
es podria representar per instruments musicals que
fessin referència als 4 elements de la naturalesa.
Hi hauria d'haver, potser entra d'altres instruments
simbòlics, es clar: una tenora, una flauta
de fusta, un timbal i una caragola de mar.
5.-Per la matemàtica de la història,
com diria Alexandre Deulofeu, un dels savis de Figueres,
i perquè com diu un vell refrany balear "No
hi ha res que no torni", en el futur es repetirà
el passat fins el temps de la parusia, i així
com en temps de Carles el Calb, Carlemany, Frederic
i Carles V, tots ells emperadors d'Europa d'origen
alemany, en la nova reconstrucció d'Europa,
en el segle XXI, els catalans i la cultura de llengua
catalana hi tindrem un paper molt important que
ens vindrà portat de la mà del mite
d'Otger Cataló, el seu simbolisme i el seu
missatge vernaclista.
Com ja sabem per la historia, els esmentats emperadors
van afavorir els interessos de Catalunya. Carlemany
la va configurar en 9 comtats seguint les directrius
del mite d'Otger Cataló. Carles el Calb,
li va donar a Guifré d'Urgell el reconeixement
dels símbols dels 4 pals cabalístics
per a ensenya d'aquelles terres. Frederic tenia
de conseller a Arnau de Vilanova. Carles I va tenir
de conseller a un deixeble de Ramon Llull.
Tot això es repetirà quan es torni
a configurar Europa. Això està passant.
L'entrada en l'euro com a moneda única no
funcionarà. S'haurà de configurar
Europa segons les nacions autòctones i no
segons els Estats centralistes actualment encara
sobirans. Aquest part ja es pateix a Europa. Amb
la caiguda del mur de Berlín han començat
a ressorgir nacions autòctones. Algunes com
Catalunya, estan en fase d'autonomia. Vindrà
un temps que serà reconeguda i admirada internacionalment
com a nació. Abans però, haurà
de recuperar els seus símbols propis, aquells
que la relacionen amb la càbala hebrea i
que defineixen la seva identitat.
El primer senyal serà quan a terres dels
Països Catalans s'aixequi un gran monument
a la figura d'Otger Cataló. Aquell dia començarà
la independència del Països Catalans.
Començarà la llibertat per la cultura
de llengua catalana i la revelació d'una
retrobada concepció cultural que donarà
a conèixer la catalanitat i la llengua catalana
a tot el món per mitjà de les ensenyances
de la càbala.
Els simbolisme dels 4 pals catalans i la seva relació
amb el significat de les 4 lletres del nom de Déu
-YHVH- serà revelat internacionalment. La
seva revelació comportarà el reconeixement
de les nacions de llengua vernacla. No sé
dir si aquesta cultura cabalista serà semita
(Israel) o camita (Palestina). Potser serà
una síntesi hi haurem de parlar de càbala
catalana.
Municipis catalans amb nom jueu com és el
cas de Solsona, Salomó, Torà, Ur,
i d'altres, esdevindran objecte de gran atenció.
Solsona esdevindrà una ciutat molt important.
Aquesta ciutat està relacionada amb Tifereth,
la sefirà de l'Arbre del Coneixement. Tifereth
està representat pel Sol, igual com Solsona.
Això coincidirà amb un Papa catòlic,
anomenat per Nostradamus en les seves profecies
com a el Papa " De Labore Solis". Temps
al temps hi ho veurem.
Alexandre Deulofeu ja se'n va adonar que determinats
fets es repeteixen i ens en va parlar en el seu
llibre La Pau al món per la Matemàtica
de la Història.
El nacionalisme català dels Països Catalans,
en tant que nacionalisme de llengua vernacla, té
assignada històricament una missió
molt important en la consecució de la veritable
pau al món.
Quan dic veritable pau, vull dir una pau en la que
tothom es senti lliure en el lloc on viu, en funció
dels seus propis pensaments , els seus propis sentiments
i els seus propis interessos. Sense sentir-se oprimit
per cap mena d'imposició i alhora agermanat
confederalment amb la resta de nacions vernacles
dins d'un Imperi basat en la Veritat, l'Amor i la
Justícia.
Tot això s'ha de deduir de la interpretació
simbòlica del mite d'Otger Cataló.