Descubriendo nuestra verdad interior

 

Dentro de mí, existe un espacio donde todos los mundos con sus infinitos elementos se unen, es un lugar de conexiones, un lugar que cura la separación y la dualidad, es un lugar para recordar.

Desde que camino sobre  esta tierra como un espíritu en materia encuentro diferencias y conflictos. Sin embargo, se que existe una unidad por encima de todo, y a veces, buscaré mis respuestas en esa unidad.

Cuando todas las cosas realmente son UNO, Yo puedo encontrar lo que necesito al encontrarse espacio de unidad dentro de mí. Allí están las llaves que abren todos los mundos. Allí se encuentra la bendición que me sana.

http://www.rosecroix.com/index2SP.htm

 

Sabiduría de Unidad

Te ofrezco paz. Te ofrezco amor. Te ofrezco amistad.

Veo tu belleza. Escucho tu necesidad. Siento tus sentimientos.

Mi sabiduría fluye desde la Fuente Más Elevada.

Yo saludo esa Fuente en ti. Trabajemos juntos por la unidad y el amor.

Por: Mahatma Gandhi

http://mx.geocities.com/medises/espiritu.htm

Tauro es el Guardían de la Sabiduría tradicional, el Hierofante, puede representar tanto al curandero, shamán o gurú, como al sacerdote o rabino. Cuando una persona nos informa sobre las REGLAS o proporciona información confidencial actúa como el hierofante.

Significado: El que revela las cosas Sagradas, él nos ayuda a Entender y Sanar.

Hierofante es un maestro, un consejero y guía espiritual, nos habla de educación, de obediencia a las normas dadas, de aceptación de los cánones impuestos por la sociedad en la que vivimos, nos conecta con las tradiciones, doctrinas y rituales repetidos por la Humanidad a lo largo del tiempo.

 

Pero nos plantea un gran desafío, el de volcar toda esta forma exterior hacia nuestra interioridad, para establecer un diálogo directo, sin intermediarios, con nuestra propia y personal consciencia de La Divinidad.

http://mx.geocities.com/medises/hermetic.htm

 

META (realidad) FISICA mas allá de lo vidente: SER ontología, Dios Teología

Desde los clásicos Sofistas [Demócrates y en Política Protágoras] se manejaba un orden basado en la Naturaleza y la Fraternidad Humana, puesto que el Hombre es la medida de todas las cosas. J J Rosseau (1712 – 78) llevó al máximo la Metafísica de la Subjetividad porque además de mostrar su punto de vista sobre la REALIDAD pretendió que la realidad se ve tal cual es en él mismo. En nuestra época Moderna nos encontramos con un rompimiento filológico con el Renacimiento porque en el SXXI estamos en una Revolución que desde el Presente, se ordena hacia el Futuro; desde una perspectiva optimista de Progreso.

Así es como el maestro FREUD con el psicoanálisis da una explicación meta psicológica y cosmovisiva del mundo: Naturaleza y subjetiva los problemas sociales, como por ejemplo podría ser la explosión donde las frustraciones personales poco tienen que ver con un sistema socio – económico y SI tienen que ver con problemas subjetivos (individuos).

En la metafísica se lleva a cabo la meditación sobre la esencia de lo ente así como una decisión sobre la esencia de la verdad. La metafísica fundamenta una era, desde el momento en que, por medio de una determinada interpretación de lo ente y una determinada concepción de la verdad, le procura a ésta el fundamento de la forma de su esencia. Este fundamento domina por completo todos los fenómenos que caracterizan a dicha era y viceversa, quien sepa meditar puede reconocer en estos fenómenos el fundamento metafísico. La meditación consiste en el valor de convertir la verdad de nuestros propios principios y el espacio de nuestras propias metas en aquello que más precisa ser cuestionado (1).

Uno de los fenómenos esenciales de la Edad Moderna es su ciencia. La técnica mecanizada es otro fenómeno de idéntica importancia y rango. Pero no se debe caer en el error de considerar que esta última es una mera aplicación, en la práctica, de la moderna ciencia matemática de la naturaleza. La técnica mecanizada es, por sí misma, una transformación autónoma de la práctica, hasta el punto de que es ésta la que exige el uso de la ciencia matemática de la naturaleza. La técnica mecanizada sigue siendo hasta ahora el resultado más visible de la esencia de la técnica moderna, la cual es idéntica a la esencia de la metafísica moderna.

http://mx.geocities.com/medises/sanacion.htm

Pretensión siempre está en peligro, sobre todo cuando el pensar tiene que empezar por encontrar siempre y al mismo tiempo su propia estancia. Pensar en medio de las ciencias significa: pasar junto a ellas sin despreciarlas.

Un dicho de nuestros sabios nos enseña, "no existe alegría mayor que aquella resultante de la resolución de las dudas e indecisiones", mientras una persona permanezca en una situación vacilante y de titubeo, mientras cuestione y dude, no le es posible alcanzar y obtener regocijo alguno. La indecisión, la confusión y la ambigüedad, son la antítesis de la alegría.

Es únicamente cuando el hombre resuelve sus dudas y se enfrenta a su propia esencia e identidad, con decisión y resolución completa. Cuando se inmerce en las aguas del manantial de la salvación y se embebe e impregna de ellas, es cuando finalmente encuentra y logra la alegría y el júbilo máximo posible, que obviamente da origen y causa la presencia del espíritu divino.

http://www.tora.org.ar/contenido.asp?idcontenido=997

 

 

Mobbing O Acoso Psicológico que es un acto tiránico, salvaje, a la dignidad, moral, honor y auto merito de una persona se considere como un "ACTO PSICOTERRORISTA" contra el alma, el ser interno y la vida de un ser humano. No obstante vamos a ver, Que sucede en cada uno de estos seis postulados presentados por Norwood (2004) en relación a lo que impide realmente a la victima o sobreviviente de "Mobbing" para lograr su verdadera Sanacion o Curación.

1-La curación profunda incluye siempre un cambio de actitud y por lo tanto una expansión de Conciencia.

2- La cura de un estado o enfermedad físico no implica necesariamente, que se haya producido una curación significativa.

3- La continuación de un estado o enfermedad física no implica necesariamente que no se haya producido una corrección significativa.

4-En el terreno emocional, cuanto mas grande el trauma mayor la posibilidad de una curación significativa.

5- En el plano del pensamiento cuando mayor es la distorsión del sistema de creencias, mayor es la curación siempre que se corrija la distorsión

6- La curación del individuo afecta la curación de toda la humanidad; la curación de toda la humanidad como un todo afecta la curación de todo el planeta.

http://www.losdiosesdelcambio.com/pn8kab.htm

La Hermandad Blanca está en el corazón de cada caminante; en cada rastro de polvo en las sandalias del monje silencioso; en el amanecer destellante y en fulgor de las estrellas de la noche; es pues el llamado de los siglos, el tiempo sin tiempo, la clave del despertar de la Humanidad.

Pero, ¿quiénes son aquellos Maestros? ¿Cómo viven en sus mundos intraterrenos? ¿Por qué su empeño en ayudar al ser humano en su tránsito a niveles superiores de consciencia? ¿Qué significa aquel Disco Solar y la información que en sus mundos custodian? Y sobre todo: ¿Nosotros seremos ellos?...

http://www.kheper.net/topics/Kabbalah/SeferZohar.htm

El sustantivo hebreo Qabalah ???? significa "La Recepción; un Recibimiento". El sustantivo es una derivación de la raíz Qibel que significa "recibir". Considero que "la recepción" a que hace referencia la Qabalah es de una sabiduría que puede provenir de fuentes externas o de una interna. Las primeras son los instructores y los textos qabalísticos, mientras que la otra es el Maestro Interno o Yo Superconsciente, para cuya recepción hay que haber desarrollado el "oído interno" o intuición, que es el fruto de un buen trabajo práctico con los símbolos, mantras y rituales de la tradición. Para quienes llegan a la fuente interna, la Qabalah se convierte en un sendero de permanente y continua revelación, porque el practicante recibe intuitivamente conocimiento concerniente al significado oculto, interno, de las cosas; esto es, las explicaciones a los distintos enigmas de su existencia, entre las que se cuentan las respuestas a los por qué, para qué y cómo de las cosas.

http://www.halel.org/contenido.asp?idcontenido=557

Una premisa qabalística es que toda cosa perceptible por los sentidos físicos del hombre es una "apariencia" que envuelve y oculta una "esencia". Las apariencias no explican sino más bien confunden, y es por tal razón que cuando el hombre decide convertirse en el regente de sus circunstancias, debe entonces procurarse herramientas que le permitan ver más allá de las apariencias. La Qabalah es, para Occidente, la primaria fuente de provisión de agencias para penetrar en el lado oculto de las cosas, el cual no es otra cosa que el plano de las causas. A la Qabalah también se le conoce como La Sabiduría Secreta de Israel. Se sostiene que tal denominación se debe a que la sabiduría ha sido transmitida oralmente de los Adeptos a los discípulos en los Santuarios Secretos de Iniciación.

Sin embargo, esa mención también se presta a una segunda interpretación, porque el nombre propio Israel significa "El Regirá como Dios". El nombre Israel puede darse a todos aquellos hombres y mujeres, de cualquier raza y religión, que por haberse identificado plenamente con la Voluntad Divina llegan a ser canales sin obstáculos para su expresión. Así que "Israel" define un estado de consciencia que capacita a quien lo alcanza para ser un co-regente con Dios y es la Qabalah, por consiguiente, la sabiduría que provee la instrucción para llegar a ese nivel de realización personal.

La Qabalah también debe definirse como una doctrina esotérica universal. Es una sabiduría que trata los asuntos del origen y naturaleza de la vida, y la evolución del hombre y del universo. La Kabbalah brinda el poder de entender y vivir en armonía con estas leyes, y además, de usarlas para beneficiarnos a nosotros mismos y al mundo". "La Kabbalah es mucho más que un sistema filosófico intelectualmente convincente.

Es una descripción precisa de la naturaleza entrelazada entre la realidad espiritual y la física; y es un compendio total de métodos poderosos, a la vez prácticos, para lograr objetivos dignos dentro de esas realidades. Dicho de manera simple, la Kabbalah da las herramientas que se necesitan para obtener felicidad, plenitud y para llevar la Luz del Creador a la vida propia. Es la manera de alcanzar la paz y la alegría que todo ser humano desea y merece, en la más profunda esencia de su ser".

 

http://sigloxxi.il.tripod.com.mx/mitorah/id18.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

http://mx.geocities.com/medises/evolucion.htm

 

http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/html/sec_45.html

Según Bridgman, el científico debe ser un empirista puro, para quien lo único que posee existencia real son los hechos, ante los que debe adoptar una actitud de "humildad casi religiosa". Su rechazo de los principios kantianos a priori, que preceden y delimitan la experiencia, es absoluto y definitivo; además, la naturaleza no puede incluirse completa en, o agotarse por, ninguno de los esquemas contendientes actuales (como el racionalismo, el relativismo o el idealismo absoluto). Una forma de aproximarse al operacionismo es examinando la manera como los físicos atacaron el problema de la longitud, una vez que descubrieron, en el siglo XIX, que la geometría de Euclides no era la única lógicamente posible. La pregunta más candente en ese momento era si las líneas y las imágenes proyectadas en el espacio físico obedecían (o no) los teoremas de Euclides; para fines del mismo siglo la postura más aceptada generalmente era que si no podemos diseñar operaciones que nos revelen si el espacio es o no euclidiano, no le podemos asignar ninguna propiedad geométrica.

Rosenblueth se alejó del Instituto Nacional de Cardiología en 1960 para planear, fundar y dirigir, durante sus primeros diez años, el Centro de Investigación y Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional (CINVESTAV), en México. Para el desarrollo de la ciencia en nuestro país, la fundación del CINVESTAV fue un salto cuántico: por primera vez en toda la historia registrada de México se daba reconocimiento y apoyo oficial a la ciencia per se (lo que los políticos, administradores y periodistas han dado en llamar ciencia "básica" o "pura"), como una actividad importante para la nación. No importó que las razones aducidas por los demagogos y los comunicólogos para promover a la ciencia hayan sido puramente utilitaristas; de los ignorantes no pueden esperarse juicios iluminados. Lo que importa en este contexto es que el prestigio y la personalidad de Rosenblueth en ese momento histórico, junto con el apoyo incondicional de sus amigos influyentes en el gobierno, permitieron que se diera el milagro (o portento, para los no creyentes) de que un país del Tercer Mundo actuara, en relación con la ciencia, como si fuera del primero.

 

 

 

 

 

Este Grial fue utilizado por Juan Pablo II, durante el mes de noviembre de 1992, durante la misa que presidió en Valencia.

http://webs.uolsinectis.com.ar/dinodeon/89alquimia.html

LA VOLUNTAD DEL CIELO ESTA OCULTA
Existe una voluntad del cielo que conoce nuestros actos, pasados, presentes y futuros. Así dice la Biblia que cada cabello de nuestra cabeza está contado.
Pero esta voluntad está oculta para nosotros. Afirma el Corán: "Dios tiene las llaves de las cosas ocultas". Expresiones populares también lo reflejan con "El hombre propone y Dios dispone" y "el presente pertenece a los hombres, pero el porvenir pertenece a Dios".
El hombre puede entonces ver las manifestaciones que se van produciendo de esta Voluntad del Cielo, pero el porvenir, el futuro, permanece oculto para la mayoría. Podrá tener éxito en la medida que su voluntad personal coincida con la del Cielo, y en muchos casos sometiéndose pacíficamente a ella:

Mateo (26,39) "Padre mío, si es posible, que se aleje de mí ese trago. Sin embargo, no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú", "Que se haga tu voluntad y no la mía".

CONOCER EL PLAN SUPERIOR: LOS PLANOS CELESTES
El eje vertical representa el camino para llegar a conocer la "Voluntad del Cielo", y este viaje de ascensión, es la meta de los misterios mayores. De este modo el héroe conseguirá los planos celestes para construir en el plano terrestre.
Esta es la vía pasiva, la mística. Esta es la actividad espiritual que aspira a llevar a cabo la unión del alma con la divinidad por diversos medios (ascetismo, devoción, amor, contemplación.)

Ya los neoplatónicos decían que ésta es la actividad que produce el contacto del alma individual con el principio divino. Y afirmaban que este contacto suscitaba una iluminación interior de esta alma, que le hacía conocer (aunque no le permitía enunciar) la esencia y existencia, esto es, el ser de la realidad divina.
En este acto místico, el alma participa de la divinidad, estableciéndose con ella una unidad de vida.
Este camino por el eje vertical, se afirma que pertenece a la influencia de la Luna, pues bajo sus influjos nuestra mente racional "duerme", y nos permite pasar a otros planos. Se relaciona con nuestra parte femenina, y la intuición.
Este camino por el eje vertical ha sido identificado como la "función espiritual". Es la religión en su valor de re-ligare, de volverse a unir al hombre a DIOS. Es la vía pasiva.
El eje vertical representa la unión de los grados y de los estados de la existencia. Es a través de este camino que recibimos LOS PLANOS DIVINOS PARA HACER EL EDIFICIO (El Templo de Salomón).

Ser Santos es la voluntad de Dios para todos nosotros (1 Tes.4:3), se ob­tiene por la obra redentora de Cristo, y la obra del Espíritu Santo que mora en nosotros (1 Ped.1:2, 1 Cor.6:11, Ro.15:16, 2 Tes.2:13, Jn.14:16-18,26, 16:7-15)... y, en este proceso glorioso, no nos convertimos en "robots autóma­tas", sino que seguimos teniendo nues­tra "libertad", y es necesario que coo­peremos con nuestra voluntad a la gra­cia de Dios, con fe paciente, ilumina­da por la esperanza, y completada por las obras que Dios nos tiene reserva­das hacer (Ef.2:8-10, Ro.12-15, Col.3, Ga1.5, Mt.S-7, 25:14-46).

SANTOS: Son todos

 

VER SHALOM

http://mx.geocities.com/medises/excerpta

 

 

El judaísmo tiene el concepto de shlemut, que significa

la integridad, la integridad personal, y la paz.

Buscando shlemut nos puede poner en el sendero hacia

la recuperación y quizás eventualmente lo que

podemos llamar el perdón.

 

El cambiar nuestra mente y nuestra cultura, de una mente y una cultura gói a una judía es la clave para muchas cosas: desde entender mejor las Escrituras hasta hacerse más próspero. La biografía de un judío ortodoxo que emigró de Europa a N.Y. cuenta que no sabía qué hacer, porque en su empleo no podía decirle a su patrón que no podía trabajar en shabat, así que, ¿qué hizo? Se hizo dueño y millonario al mismo tiempo. Esto no es ninguna casualidad. Los valores y la cultura judía están hechas de modo que de todas las formas posibles favorecen y esclarecen muchas cosas que suceden a nuestro alrededor, entre ellas, las condiciones y métodos para tener prosperidad, tanto espiritual como material. Nuestros niños, al vivir en un hogar así, respiran esa cultura y esos valores judíos, por lo que al crecer, tienen dentro de ellos esos valores hechos carne, no algo externo que hay que aprender. El cambiar nuestra mente y nuestra cultura a una judía nos une al Elohím judío, ya que nos dá una perspectiva real de lo que sucedió hace 3300 años con nuestro avót/patriarcas (ya sean por sangre o por fe) y nos envuelve en una espiral ascendente hacia El, que pasa por las vidas de cada patriarca.

 

El significado de “lutz” es el de un hueso localizado en la base del cuello, que comunica la cabeza con el cuerpo. Si tomamos el significado pictográfico de las letras hebreas que lo componen, (zvl)=”luz”: “l” (lámed) significa “enseñar/lelaméd” (de allí viene la palabra “Talmúd/enseñanza”) ; (v) significa “unión, conexión”; y (z) (záin) significa “arma de guerra” y “apetitos sensoriales”. Así, la palabra “luz/ zvl” significa: “El lugar o cosa donde lo espiritual (a ser enseñado) se conecta con lo físico”. Se dice en el judaísmo, que Luz estaba en el Har Moriáh/Monte Moriáh, donde después se construyó el Primer y el Segundo Templo. Así, este significado, pictórico, de “lutz”, como el lugar donde se conecta la enseñanza espiritual con el mundo físico, tiene total congruencia con el significado histórico que tuvieron los dos Templos, ya que fueron el lugar de conexión de Iahvéh con Su Pueblo. Esto coincide totalmente con el significado del segundo nombre de Lútz, que es “Béit El”, “Casa de Elohím,” ya que allí es donde Elohím instruyó a Su Pueblo en la Toráh y en andar en Sus caminos.

Elohím dejó varios caminos que conducen a El, que establecen esta conexión entre los Cielos y la tierra, dependiendo de las circunstancias en que cada persona está en el camino de su vida. Para los judíos, Su Pueblo, El dejó las festividades, como el shabát, y las siete moadím/festividades anuales, ocasiones para estar en Su presencia y buscarlo y conocerlo cada semana, cada año mejor. Como decimos en nuestro artículo (www.beitshalom.org) sobre Sukót, la sukáh/cabaña de ramas, es un símbolo de estar en la Presencia de Elohím, después de haber hecho un esfuerzo todo el año y en cada moéd/festividad para acercarnos a El, el Kadósh ha Kadoshím/Santo de Santos. }

Otra manera en que nos conectamos con El, es mediante la tzedakáh/el hacer limosna con los pobres y necesitados. Existe un énfasis totalmente correcto dentro del judaísmo acerca de la tzedakáh, que debemos adoptar en el JM/JMR II. Esta es otra manera de conectarnos, porque El es misericordioso y lleno de compasión por los pobres y los que necesitan, no sólo de comida sino de cualquier necesidad, ya que sea afecto, una palabra de cariño o una sonrisa.

El orar es una de las maneras de conectarnos con El. La palabra tefiláh significa “adherirse, conectarse.” Con nuestra oración hacemos un puente invisible entre el mundo espiritual y el mundo físico y mental donde vivimos, y nuestra habitación se vuelve, por unos minutos un “Béit El”. Es por eso que debemos cuidar nuestro momento de oración/tefiláh, y nuestra calidad de tefiláh. Este punto, en realidad, es el centro de toda la relación con Elohím. Si usted no tiene una hora de tefiláh con Elohím, ¿qué es lo que tiene?, para parafrasear al Rébe Akivah.

La conexión más profunda de todas y que permite la verdadera unión con Elohím, es la teshuváh, el volver a Elohím en arrepentimiento y en llanto y en quebrantamiento. Todos nosotros somos “ovejas que nos hemos descarriado” en algún momento. En ese momento, debemos hacer teshuváh. El peor momento para nuestra vida es cuando creemos que estamos bien, y en realidad, estamos MUY mal, alejados espiritualmente de Elohím, y sólo con nuestro cuerpo externo estamos con El. Es allí cuando la teshuváh es más necesaria que nunca.

Por último, la unión con Elohím se hace una realidad con el Rúaj Guilúi/Espíritu de Revelación de Ef. 1:17. Cuando podemos escuchar la voz de Elohím y tener Su revelación, todo se hace más fácil-- y más difícil (por la responsabilidad). La Toráh ya no es un libro cerrado, sino que los grandes secretos del mundo espiritual se abren de a poco a nuestros ojos.

http://www.existedios.com/apologetica_de_la_biblia_cristiana/quienesdios/4El-Camino-Espiritual.htm

 

De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios”. Luego Jesús explica: “Yo te aseguro que quien no nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace del cuerpo es cuerpo; lo que nace del Espíritu es espíritu” (Juan 3:3, 5, 6). Es el tremendo poder de Dios el que levantó a Jesús de los muertos. Al creer y confiar en Jesús, el Espíritu Santo viene a morar en nosotros transformando nuestras vidas y librándonos de la misma muerte.