3 CORPUS HERMETICUM

 

 

El período Francés conocido como la iluminación 1600 – 1790 con Voltaire a la cabeza es el padre del escepticismo y sus detractores Pesimismo, también desarrolló el sarcasmo, enfoque que aprovechó muy bien el Biólogo Thomas Henry Huxley en 1869 que ingresó a la Sociedad Metafísica, y a la pregunta, si era ateo, el respondió ser agnóstico

 

http://www.servisur.com/cultural/hermes/chx.htm

 

corresponde al tratado X del Corpus Hermeticum “de Hermes Trismegito: La Llave ;  [ h Acuario MATEO  _ Tauro LUCAS b Leo MARCOS e Escorpio JUAN ]  

también conocido como el Evangelio de Tomás encontrado en Nag Hammadi, Egipto en diciembre de 1945 .

 

 

http://escrituras.tripod.com/Textos/EvTomasGn.htm

 

 

Película Estigma en TNT Miércoles 29 de Junio 2005 “San Pedro y San Pablo”

 

http://www.losenigmas.com.ar/losenigmas/stigma.htm

 

se puede hablar también de estigmatización metafórica, como en el caso de san Pablo cuando exclama "llevo en mi cuerpo los estigmas del señor Jesús" (Gal 6,17), significando que, por amor a Cristo crucificado, era capaz de mortificar las pasiones de la carne y de sufrirlo todo: persecuciones, hambre, peligros de mar y tierra, de amigos falsos y de enemigos declarados.

La Iglesia se ha cuidado mucho de dotar de significado religioso a los estigmas, los cuales estuvieron considerados como muestras de paganismo durante algún tiempo. Sin embargo, en la historia de la medicina ha habido varios casos verdaderamente sobrecogedores acerca de señales en manos, pies, cara y espaldas que, pasados unos días de profundo dolor, comenzaban a manar sangre a semejanza de las heridas de Cristo. En pleno siglo XX cabe destacar los casos de la monja alemana Anna Katharina Emmerick, en los años cincuenta, y el de Louise Lateau en Bélgica, que fue examinado por médicos de la Academia Belga de Medicina sin que pudieran dar una explicación científica al mismo. Las actuales investigaciones médicas han definido los estigmas como producto de alteraciones psicosomáticas, pues en casi todos los casos los individuos que los padecían eran personas de extraordinaria sensibilidad, con un cuadro psicológico de emociones fuertes que, por mecanismos cerebrales aún desconocidos, lograban acceder a las hemorragias deseadas.

 

pues sí se trata de las recopilaciones hechas por el Hermano gemelo de Jesús, Didimo Judas Tomás.

 

http://usuarios.lycos.es/Larmenius/Subenlaces/evangeliotomas.html

 

lo que nos lleva a la conclusión que no solo los 4 Apóstoles hicieron Evangelio, también Felipe, Valentíno {Pistis Shophia}, Bernabé, María Magdalena, Santiago

 

http://www.vanheesstoneworks.com/portalespiritual/cristo/Santiago.html

 

que “entró” en Jesús. Pedro, Nicodemo están clasificados como apócrifos, celosamente guardadas en Bizancio o la Roma Imperial porque Cuando resucitó de entre los muertos, Jesús pasó once años hablando con sus discípulos

 

Hacer muchos libros no tiene fin,
y estudiar demasiado daña la salud.
¡Final de la cuestión!  ¡Todo está dicho!
Tú teme a Dios y sigue sus mandamientos,
que en esto consiste el ser hombre.

 

Cohélet 12,12b-13b

 

 

 

 

Podemos [ Thomas Khun Estructura de la Revoluciones Científicas: la importancia del PARADIGMA] resumir las características del conocimiento científico en tres cualidades: el conocimiento científico es general, social y legal.
Lo fundamental, para que un conocimiento pueda llamarse científico, es que tal conocimiento sea comunicado.
El conocimiento no comunicado de hecho, aunque en principio sea comunicable, no integra el sistema científico al que por su naturaleza esta destinado.
La diferencia entre el conocimiento vulgar y el científico
La diferencia es que el conocimiento vulgar es el conocimiento que se aprende naturalmente, y el conocimiento científico es el conocimiento que se obtiene mediante el estudio y la investigación.

Concepto y características de la ciencia
El conocimiento científico, pues, se representa en conglomerados de proposiciones agrupadas en torno de hipótesis, de leyes o de conjuntos de leyes que buscan comprender ciertos sectores del universo. El modo en que estas proposiciones se fundan unas en otras constituye su unidad lógica; el hecho de referirse a un mismo sector del universo constituye su unidad temática.
Una ciencia es, pues, una agrupación de conocimientos científicos organizados entre sí sistemáticamente.

La ciencia como actividad metódica
La actividad del hombre de ciencia consiste, en términos genéricos, en recopilar datos, elaborarlos, extraer de ellos conclusiones, confrontar estas conclusiones con otros datos y con el resultado de otras investigaciones, ordenar todas las conclusiones de un modo sistemático y exponerlas con precisión.
Las ciencias fácticas tienen como fuente principal la experiencia. Las ciencias formales tienen como fuente básica el razonamiento.

 

La ley de la caridad

Mateo 7, 6.12-14. Tiempo Ordinario. Saber perdonar y no juzgar nunca, pagar bien por mal.

 

 

La ley de la caridad

Mateo 7, 6.12-14

«No deis a los perros lo que es santo, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos, no sea que las pisoteen con sus patas, y después, volviéndose, os despedacen.
«Por tanto, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos; porque ésta es la Ley y los Profetas. «Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y poco son los que lo encuentran.

 

 

 

http://www.messengeroflight.com/perdon.htm

 

La dinámica del perdón: Salmos lo descubrió Lutero la fuente de donde viene el perdón de los pecados y la paz de la conciencia: la justificación gratuita del pecador a través de la fe en Jesucristo. El colmo fue cuando en 1517 el monje dominico Tetzel inició la compra de indulgencias para la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma y el Obispado de Alberto Hohenzollern… excomulgado por Leon X y en una reunión con el Rey Sol dijo "Si no me convencen mediante testimonios de las Escrituras o por un razonamiento evidente (puesto que no creo al papa ni a los concilios solos, porque consta que han errado frecuentemente y contradicho a sí mismos), quedo sujeto a los pasajes de las Escrituras aducidos por mí y mi conciencia está cautiva de la Palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme de nada, puesto que no es prudente ni recto obrar contra la conciencia." 

 

A su regreso fue secuestrado por Federico el sabio y lo mantuvo seguro hasta que se olvidaron de él, mientras La traducción de Lutero estaba hecha a partir del Nuevo Testamento griego que Erasmo de Rotterdam había compilado.

 

La religión es algo en lo que nos apoyamos para encontrarle algún sentido a la vida

 

http://www.devocionario.com/textos/p_moro_1.html 

 

22 Junio dedicado a Tomás Moro, por Juan Pablo II 31-x-2000 en reconocimiento a que cuando fue canciller de Enrique viii fue un político insobornable, por ello ahora es el Patrono de los políticos y gobernantes.

 

Señor, ten a bien darme un alma que desconozca el aburrimiento, que desconozca las murmuraciones, los suspiros y las lamentaciones; y no permitas que me preocupe demasiado en torno de ese algo que impera, y que se llama yo...

Obséquiame con el sentido del humor. Concédeme la gracia de entender las bromas, para que pueda conocer algo de felicidad,

y sea capaz de donársela a otros. Amén".

 

Bueno pues le debemos a Enrique VIII en 1534 la apertura de la Iglesia Anglicana, todo por quererse divorciar de la Reina Catalina de Aragón y casarse con Ana Bolena.

 

 

http://www.hijodedios.com/

 

 

 

EB 503 Interpretación bíblica en el mundo posmoderno

Profesor: José Luis Chinchilla

Una investigación multidisciplinaria del proceso interpretativo de textos bíblicos. Se estudiará la importancia de los contextos semánticos, históricos, canónicos y teológicos para la interpretación del significado original de los textos. También se considerará el papel del intérprete y de su entorno contemporáneo, en el entendimiento y contextualización del mensaje en el mundo actual.

 

Tomás Moro fue declarado santo por el Papa en 1935. Un sabio decía:

"Este hombre, aunque no hubiera sido mártir, 
bien merecía que lo
canonizaran, porque su vida fue 
un admirable ejemplo de lo que debe ser el 
comportamiento de un servidor público: 
un buen cristiano y un excelente ciudadano".

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