Refugio (Guia)

"Tomo refugio en la Triple Joya para liberar a todos los seres sentientes y llevarlos al estado de la Iluminacion. Por eso genero, con pureza, la Bodhicitta." Cuando recitas este refugio básico tres veces, no lo recites por encima, por hábito o costumbre. Estás tomado refugio, no pidiendo una hamburguesa en MacDonald's. Entiende lo que es el refugio. Si no lo entiendes, consulta la práctica en esta página web y recítalo con comprensión e integridad.

Bodhichitta

Para desarrollar el espíritu de la Bodhichitta, el deseo de obtener la iluminación para beneficio de otros, que es la raíz del vehículo de los Bodhisattvas, se genera la visualización de Vajrasattva. Si no te sale, no te preocupes. Es perfectamente válido captar la verdadera esencia de Vajrasattva sin los detalles.

Visualización de Vajrasattva

"Sobre la coronilla, de PAM, aparece un loto Y encima, de AH, un mandala lunar. Encima, de HUM, un vajra blanco de cinco puntos, Marcado con HUM en la empunadura. absorber, y se transforman en Vajrasattva, con un cuerpo blanco, una cara y dos brazos. A su consorte, Dorje Pima, blanca con una cara y dos brazos, que sostiene un drigu y una calavera. Ambos están adornados de seda y ornamentos de piedras preciosas. Vajrasattva está sentado en la postura vajra, y en su corazón, sobre una luna, hay una sílaba blanca HUM de la que irradian rayos de luz invitando a los seres de sabiduría como él, para que se presenten ante mi. Los seres de sabiduría se funden con los seres de compromiso y se hacen no dual. Una vez más, del HUM en su corazón, emanan rayos de luz que invitan a las deidades de la iniciación." Claramente no hace falta que te recordemos que esta unión entre Vajrasattva y Dorje Ñima representa la unión de los principios masculino y femenino de todo el universo. Es la unidad esencial de la no dualidad, la esencia principal de la visualización, pues el entendimiento de la no dualidad te aporta el entendimiento de que todos tus impedimentos son ilusión. Acuérdate que aquí Vajrasattva no va a ser la deidad que resuelva todos tus problemas difíciles. Su trabajo, que realmente es tu propio trabajo interno, es disolver todos los impedimentos para tu avance en el camino: tu sopor, tus excusas débiles, tus hábitos, los pensamientos rumiantes de tu mente, tus molestias, ansiedades y emociones infundidas. Para ayudar a Vajrasattva en este trabajo, todos los atributos de la fuerza dentro de ti están disponibles. Cuando visualizas la fuerza que emana del HUM, siente completamente la fuerza de los poderes dentro de ti. Es sumamente importante que entiendas esto y que lo sientas completamente.   "Oh, todos los Tathagatha Buddhas Por favor, concededme la iniciación. Al recibir nuestra petición, ellos levantan sus vasos lleno de néctar y nos conceden la iniciación, diciendo, OM SARVA TATHAGATA ABHIKSHEKA TA SAMAYA SHRI YE AH HUM." Ahora siente que tu propio cuerpo se llena del néctar de sabiduría que necesitas para la limpieza y ve que la coronilla de Vajrasattva y la tuya están adornadas de Akshobhya. Ahora haz tu petición. Pero hazla no solamente a la imagen de Vajrasattva, sino a la esencia de Vajrasattva que reside dentro de ti. Siente que no simplemente pides algo, sino que es como cuando le pides a tu madre algo que no estás seguro que te va a conceder. Ten fe en tu propio espíritu de Vajrasattva.   "Oh Bhagavan Vajrasattva, os pido que nos limpiéis y que nos purifiquéis a mí y a todos los seres sentientes de nuestras caídas y obstáculos igual que de los votos degenerados y rotos." Deja que la realización de la visualización y de la esencia sea un proceso activo y vivo, no meramente una cosa estática que emana de la mente y la imaginación. Continua con la visualización.

"Habiendo recibido nuestra petición, de HUM en el corazón de Vajrasattva, irradian rayos de luz, purificando a todos los seres sentientes de sus caídas y obstáculos, y haciendo ofrendas para complacer a todos los Buddhas y sus hijos. Todas las cualidades excelentes de los Buddhas se reúnen en forma de luz que se disuelven en el HUM en el corazón de Vajrasattva, y su brillo, poder y fuerza se convierten en la quintaesencia de lo sublime." Ahora toma conciencia de que meditar sobre Vajrasattva es lo mismo que meditar sobre todos los Buddhas. Su mantra de cien sílabas es la quintaesencia de todos los mantras. Hay cuatro poderes que purifican las acciones negativas completamente: · el poder del soporte de las Tres Joyas y de las prácticas · el poder del análisis retrospectivo de los errores pasados (no el arrepentimiento como dicen muchos) · el poder de los medios para la restauración de la pureza · el poder de la resolución

El Mantra de las 100 Sílabas de Vajrasattva

" OM BANZA-SATTVA, SAMAYA MANU-PULAYA Oh Vajrasattva, protector del samaya, BANZA-SATTVA TVENO PATISHTA Vajrasattva, protégeme DIRDHO ME BHAVA, SUTOKYO ME BHAVA Permanece en mí, hazme feliz, SUPOKYO ME BHAVA, ANU RAKTO ME BHAVA Crece en mí, lléname de compasión, SARVA SIDDHAM ME TA YANZA Concédeme todos los poderes. SARVA-KARMA SUCHA ME Haz virtuoso mi espíritu CHITTAM SHRIYAM KURU HUM HA HA HA HA HO así como todas las actividades Hum Ha Ha Ha Ha Ho BHAGAVAN SARVA TATHAGATA Personificación de todos los Tathagatas, BANZA MA ME MUNCHA, BANZA BHAVA No me abandones, concédeme la realización del victorioso vajra, MAHA SAMAYA SATTVA Este es vuestro gran compromiso AH HUM PHAT (recita 108 veces)" En la Sadhana de Tara puedes aprender más sobre este mantra. Ahora visualiza a Vajrasattva encima de tu cabeza, completamente apacible y sonriendo, blanco brillante como una montaña nevada resplandeciente iluminada por los rayos de cien mil soles. Está sentado en la postura vajra sobre un loto de mil pétalos y un disco lunar. En la mano derecha sostiene un vajra de oro al centro del corazón, y en la izquierda una campana de plata que reposa en la cadera. Lleva los trece ornamentos del Sambhogakaya, las cinco vestimentas de seda y los ocho ornamentos de joyas preciosas. Está en unión con su consorte, Dorje Ñima, que sostiene un drigu en la mano derecha, y en la izquierda un capala llena de amrita, el néctar de la inmortalidad. Visualiza a Vajrasattva, la fuerza generadora, impregnado de la sabiduría y compasión de todos los Buddhas, el primer poder que purifica las acciones negativas completamente. El segundo poder es el de un profundo e intenso análisis de tus acciones pasadas. Por supuesto no podrás recordar cada una, pero puedes sentir su presencia en tu mente. Ahora date cuenta del efecto negativo de todas esas actitudes negativas ahora fijadas por las intenciones y acciones incorrectas. Siente una fuerte repulsión por tus actitudes, sin arrepentimiento ni culpabilidad. Date cuenta de que necesitas purificarte y que te fías en Vajrasattva como medio hábil para evocar tu propia cura natural contra estos impedimentos. Mientras recitas el mantra, no caigas en la trampa de la devoción religiosa mental. En su lugar, deja que la devoción natural buddhista te abrace, que es una gran alegría junto con el asombro por la majestuosidad del poder de tu propia naturaleza curativa, ahora experimentada por virtud de la presencia de esta visualización. Por la fuerza de tu energía proyectada, que no es la energía de una fuerza psíquica, sino la energía sutil de la fuerza interior, ve que desde la sílaba HUNG en el corazón de Vajrasattva, empieza a fluir el néctar luminoso que contiene toda su sabiduría, amor benevolente y poder. Este néctar llena completamente los cuerpos de Vajrasattva y su consorte Dorje Ñima. Fluye desde el punto de unión, los dedos de los pies y todos los poros de su cuerpo y derrama sobre el loto de mil pétalos sobre el que están sentados encima de tu coronilla. Continua fluyendo por el tallo del loto que termina en tu coronilla, penetrando en la apertura de Brahma ´ Deja que la energía descienda y llene todo tu cuerpo, completamente lavando todas tus oscuridades e impurezas, que se disuelven y salen por todos los poros de tu cuerpo. De hecho, no solamente se purifica tu cuerpo, sino incluso tus agregados y elementos, -carne, sangre, huesos y piel- ya no son sustancias materiales gruesas; siéntelos como si fueran transparentes, como si estuvieras hecho de luz. Estás completamente claro y luminoso por dentro y por fuera, completamente purificado, el cuerpo puro y transparente como el cristal. El amrita de Vajrasattva sigue cayendo, llenando progresivamente tu cuerpo. Cuando llena tu cabeza, recibes las bendiciones del cuerpo de Vajrasattva, y se purifican todas las acciones negativas. Cuando llega a tu garganta, recibes las bendiciones de la palabra de Vajrasattva y todas las acciones negativas que has cometido con la palabra, - mentiras, chismorrea, calumnia, palabras duras - se purifican. Cuando el néctar baja al nivel del corazón, recibes las bendiciones del espíritu de Vajrasattva y todos tus pensamientos negativos, tal como la animosidad, envidia, puntos de vista erróneos son purificados. Finalmente, cuando el néctar llega al ombligo, en todo tu cuerpo, todas las manchas sutiles de cuerpo, palabra y mente se purifican y recibes la bendición de la sabiduría adamantina de Vajrasattva. Al cumplir esto, sin prisas, haz la siguiente declaración: "A causa de mi ignorancia y ceguera he ido en contra de mis promesas y las he quebrantado. Oh Lama, maestro supremo, Señor de los seres, que sois la compasión misma, dadme refugio." Recibe con gran alegría y asombro la respuesta de Vajrasattva: "Vajrasattva nos dice, Oh hijo de noble familia, estás limpio y todas tus caídas y obstáculos están purificados, igual que tus promesas quebrantadas y rotas. Vajrasattva se disuelve en mí, y mi cuerpo, palabra y espíritu se hacen inseparables del cuerpo, palabra y espíritu de Vajrasattva." Deja que Vajrasattva se disuelva en ti. Siente su presencia. Ahora está contigo, inseparable. De ahora en adelante date cuenta de que tienes el cuerpo, palabra y espíritu de Vajrasattva, tu propio poder para aniquilar todas tus impurezas. Llama a tus poderes, y reside con Vajrasattva. Cuando lo hayas terminado, no sientas que has hecho algo especial para ti. Eso sería un error y una gran equivocación. Realmente siente que lo que has hecho, lo que has cumplido y lo que cumplirás en el futuro es para beneficio de los demás seres sintientes, que incluye las plantas y los animales.

Dedicación

"Por la acumulación de este mérito pueda conseguir rápidamente la realización de Vajrasattva. Y pueda llevar a todos los seres sintientes sin excepción a esa realización. ¡Pueda la preciosa mente del Despertar, nacer donde no ha nacido. Pueda, una vez nacida, no deteriorarse, y así acrecentarse cada vez más!" Ahora date cuenta de lo que has declarado. Has hecho un voto de ayudar a todos los seres sintientes. Ahora realiza ese voto. No entres otra vez en el mundo como si hayas hecho alguna confesión religiosa que te ha curado y ahora puedes salir otra vez a "pecar". Haz lo que te dice la Sadhana. Deja que la mente Bodhi del Despertar nacer donde no ha nacido, y una vez nacida, no dejes que se deteriore, y así acrecentará cada vez más! Haz ese voto, siéntelo con todo el corazón y vivirás en el espíritu de Vajrasattva mientras procedes en el camino del dharma.

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