Jakavonytė/ Jakavonyte/ Kierkegaard

SØRENAS KIERKEGAARDAS IR EGZISTENCINIO MĄSTYMO TRADICIJA

Naudingi tinklalapiai:

Tarptautinė S. Kierkegaardo studijų informacija (anglų kalba)

[email protected]

Email:

Seminaruose akcentuojama savarankiško S. Kierkegaardo filosofijos darbų skaitymo ir interpretacijos, jų lyginamosios analizės, bei dialogo seminare reikšmė egzistencialistinės filosofijos studijoms.

Studentai skatinami rašyti nedidelės apimties rašto darbą, kurio temą, savarankiškai suformuluotą, studentas suderina su dėstytoja.
Rašto darbas skirtas savarankiškam pasirinktos temos tyrimui, parodant teorinį temos suvokimą ir interpretavimo įgūdžius, sugebėjimą susirasti ir naudoti reikiamą literatūrą bei informaciją. Jis ugdo kritinės analizės ir apibendrinimo įgūdžius. Rašto darbas įteikiamas kurso dėstytojai iki balandžio 20 d. Studentai skatinami dirbti kompiuteriu, todėl ranka rašyti darbai nepriimami.

Seminarų metu studentai gina rašto darbus. Apgintas rašto darbas vertinamas 3 (silpnai), 4 (pakankamai) arba 5 (puikiai), jis priskaičiuojamas prie bendro įvertinimo.
Šie darbai katedroje laikomi l mėn. po egzaminų sesijos.

Egzaminų tvarkaraštyje numatytu laiku laikoma įskaita. Ji laikoma raštu, trukmė - l,5 akad. val. Kiekvienas atsakymas vertinamas 3 (silpnai), 4 (pakankamai), arba 5 (puikiai) balais.
Sąžiningai dirbę semestro bėgyje studentai nuo įsklaitos raštu atleidžiami.

Žinios vertinamos pagal formulę:
Bendras įvertinimas (min. 12 balų - maks. 20 balų) = maks. 5 balai gauti įskaitos metu + balai gauti semestro metu (maks. 5 balai už referatą ir po balą už kvalifikuotus pasisakymus seminaruose).

Sėkmingai išlaikiusiems įskaitą suteikiami du kreditai.

Klausimai ir temos:

1. Svarbiausios S. Kierkegaardo biografijos gairės, įtakojusios jo kūrybą.
1.1. Kūrybos etapai
2. S. Kierkegaardo filosofijos egzistencinės ir teorinės ištakos
3. S. Kierkegaardo kūrybinis ir filosofinis metodai
3.1. Ironija ir Sokrato metodas
3.1.1. Ką reiškia “pažink save” Kierkegaardui, Sokratui, Descartesui?
3.1.2. Maeutikos metodas S. Kierkegaardo filosofijoje?
3.1.3. Sokrato subjektyvusis subkektas ir Hegelio objektyvusis subjektas
3.2. S. Kierkegaardo ir G. F. Hegelio dialektinių metodų palyginimas
3.3. Rotacijos metodas
3.4. Netiesioginė komunikacija
4. Sugrįžimo į pradžią sindromas
4.1. Pradžia kaip Niekis
5. Subjektyvios ir objektyvios tiesos supriešinimas
5.1. Subjekto aktualybė
5.2. Beprasmybės ir susvetimėjimo patyrimas
5.3. Neviltis
5.4. Laisvės nepasiekiamybė
6. Mirties ir gyvenimo sandūra - kelias į prasmę, absurdą ar...?
6.1. Nevilties vieta žmogaus gyvenime
6.2. Baimė būti savimi
6.3. Baimė nebūti savimi
6.4. Ar neviltis yra nuodėmė
7. Šuolio į subjektyvumą prasmė
7.1. Tiesos, kaip subjektyvios duotybės, problema
7.2. Ar moralinis apsisprendimas naikina objektyvumą
7.3. Asmenybės ir minios priešstata
8. S. Kierkegaardas apie meilę ir lygybę
8.1. Vyro ir moters lygybės problema
8.2. Meilės darbai
8.3. Meilės stadijos
8.4. Visuotinė lygybė prieš Dievą
9. S. Kierkegaardas apie egzistencines gyvenimo pakopas kaip gyvenimo prasmės siekimo stadijas
9.1. Estetinės stadijos loginė ir ontinė struktūra
9.2. Etinės stadijos metafizinės implikacijos
9.2.1. Moralė
9.2.2. Pirmoji etika
9.2.3. Antroji etika
9.3. Religinės stadijos paradoksai
9.3.1. Pirmasis (A) religingumas kaip etinis religingumas
9.3.1.1. Dievas kaip moralės pagrindas
9.3.1.2. Religinis subjektyvumas (kaltė, nuodėmė, mirtis, teisingumas, nemirtingumas)
9.3.1.3. Visuomenės nepajėgumas pasiekti etinę-religinę stadiją
9.3.2. Antrasis (B) religingumas
9.3.2.1. Dievas kaip tiesos atskleidėjas ir sektinas pavyzdys
9.3.2.2. S. Kierkegaardas apie Jėzaus asmenybę
9.3.2.3. S. Kierkegaardo ataka prieš Bažnyčios klerikalizmą
10. Maištas prieš kalbą ir įklimpimas mitinėje kalboje
10.1.1.1. S. Kierkegaardas kaip “kalbos filosofas”
11. S. Kierkegaardas apie gamtos mokslus: visas pagedimas kyla iš gamtos mokslų
12. Religija ir menai: S. Kierkegaardo ataka prieš religinį meną
12.1. Genialumas ir apaštalavimas
12.2. Tik imitatoriai yra tikri bažnyčios meno atstovai
13. S. Kierkegaardas ir egzistencinio mąstymo tradicija filosofijoje
13.1. S. Kierkegaardas ir F. Dostojevskis
13.2. S. Kierkegaardas ir F. Nyczshe
13.3. S. Kierkegaardas ir marksizmas
13.4. S. Kierkegaardas ir F. Kafka
13.5. S. Kierkegaardas ir prancūzų egzistencinio mąstymo tradicija
13.6. S. Kierkegaardas ir M. Heideggeris

Literatūra apie Kierkegaardą:
(Nurodytos tik knygos ir straipsniai, kuriuos galima rasti Lietuvos Nacionalinėje Martyno Mažvydo arba LMA ir VU bibliotekose)

1. Adorno, Theodor W. Kierkegaard: Konstruktion des Ästhetischen. Tübingen: Verl. von J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1933.
2. Beaufret, Jean. Introduction aux philosophies de l'existence: de Kierkegaard a Heidegger. Paris: Deno?l, 1971.
3. Billeskov Jansen . Soren Kierkegaard: Life and Work. Copenhagen: The Royal Danish Ministry of Foreign Affairs, 1994.
4. Blass, Josef Leonhard. Die Krise der Freiheit im Denken Sören Kierkegaards: Untersuchungen zur Konstitution der Subjektivitat. Ratingen bei Düsseldorf: A.Henn, 1968.
5.Cambridge Companion to Kierkegaard. Ed. A. Hannay and G. Marino. Cambridge University Press. 1998
5. Duncan, Elmer H., Soren Kierkegaard. Peabody (Mass.): Hendrickson, 1991.
6. Egzistencijos filosofija: Istorija ir dabartis. Irena Gaidamavičienė, Jonas Repšys, Tomas Sodeika, Arvydas Šliogeris; Sudarė Arvydas Šliogeris. V., Mintis, 1981.
7. Gabriel, Leo. Existenzphilosophie: von Kierkegaard bis Sartre. Wien: Herold, 1951.
8. Grimault, Marguerite. Kierkegaard: par lui-m?me. [Paris]: Éd. du Seuil, 1962.
9. Heiss, Robert . Die grossen Dialektiker des 19. Jahrhunderts: Hegel, Kierkegaard, Marx. Köln: Kiepenheuer & Witsch, 1963.
10. Kierkegaard Sören. Begriff der Ironie. Koln, 1957
11. Kjirkegoras S. Arba-Arba. Kn. Filosofijos istorijos chrestomatija. XIX-XX amžių Vakarų Europos ir Amerikos filosofija. Vilnius: Mintis, 1974, p. 107-125.
11. Kierkegaard Sören. Baimė ir drebėjimas. V., 1995
12. Kierkegaard Sören. Filosofijos trupiniai, arba Truputis filosofijos. Vilnius: Aidai, 2000
13. Kierkegaard Sören. Laukų lelija ir padangių paukštis: trys dieviškos prakalbos. Vilnius: Vaga, c1997.
14. Kierkegaard Sören. Liga mirčiai. Vilnius: Aidai, 1997.
15. Kierkegaard Sören. Der Augenblick: Aufsätze und Schriften des letzten Streits. Düsseldorf: E. Diederichs verl., 1959.
16. Kierkegaard Sören. Der Begriff Angst: Vorworte/ Kierkegaard; [übersetzt von Emanuel Hirsch]. - Düsseldorf: E. Diederichs Verl., 1952.
17. Kierkegaard Sören. Briefe. Düsseldorf: E. Diederichs, 1955.
18. Kierkegaard Sören. Das Buch über Adler. Düsseldorf: E. Diederichs Verl., 1962.
19. Kierkegaard Sören. Der Liebe Tun: etliche christliche Erwägungen in Form von Reden. Düsseldorf: E. Diederichs Verl., 1966.
20. Kierkegaard Sören. Eine literarische Anzeige. Düsseldorf: E. Diederichs, 1954.
21. Kierkegaard Sören. Erbauliche Reden, 1843/44. Düsseldorf: E. Diederichs Verl., 1956.
22. Kierkegaard Sören. Erstlingsschriften/ Sören Kierkegaard; [unter Mitarbeit von Rose Hirsch übersetzt von Emanuel Hirsch]. - Düsseldorf: E. Diederichs Verl., 1960.
23. Kierkegaard Sören. Philosophische Brocken; De omnibus dubitandum est. Düsseldorf: E. Diederich, 1952.
24. Kierkegaard Sören. Philosophical Fragments, or: A Fragment of Philosophy/ Johannes Climacus. 2d ed. - New Jersey: Princeton, 1962.
25. Kierkegaard Sören. Die Tagebücher. Düsseldorf: E. Diederichs, 1962-1974. - 5 t.
26. Kierkegaard Sören. Die Schriften über sich selbst. Düsseldorf: E. Diederichs, 1951. –
27. Kierkegaard Sören. Stadien auf des Lebens Weg. Düsseldorf: E. Diederichs Verl., 1958.
28. Kierkegaard Sören. Vier erbauliche Reden, 1844; Drei Reden bei gedachten Gelegenheiten, 1845. Düsseldorf: E. Diederichs Verl., 1952.
29. Kierkegaard Sören. Works of love: some Christian reflections in the form of discourses. New York: Harper & Row, 1962.
30. Kierkegaard Sören. Über den Begriff der Ironie: mit ständiger Rücksicht auf Sokrates. Düsseldorf: E. Diederichs Verl., 1961.
31. Löwith Karl. Von Hegel zu Nietzsche: der revolutionäre Bruch im Denken des neunzehnten Jahrhunderts: Marx und Kierkegaard. 3. Aufl. - Stuttgart: W. Kohlhammer, 1953.
32. Löwith Karl. Von Hegel zu Nietzsche: der revolutionäre Bruch im Denken des neunzehnten Jahrhunderts: Marx und Kierkegaard/. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1953.
33. Lowrie W. Kierkegaard, New York, 1962
34. Wahl J. Etudes Kierkegaardiennes. Paris, 1989.
36. Mooney Edward F. Selves in discord and resolve: Kierkegaard's moral-religious psychology from "Either/ Or" to "Sickness unto death". New York; London: Routledge, 1996.
37. Patka Frederick. Existentialist thinkers and thought: [a discussion of existentialist thought and an evaluation of the contribution of Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Sartre, Marcel]. Secaucus (N.J.): The Citadel Press, 1972.
38. Petraitytė Astrida. Nuo Kierkegoro iki Kamiu. Vilnius, Pradai, 1997.
39. Pivorius V. Perceptyvizmas ir egzistencinė ontologija // Problemos. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 1994, Nr. 46.
39. Repšys J. S. Kjirkegoras ir egzistencializmas. Kn. Filosofijos istorijos chrestomatija. XIX-XX amžių Vakarų Europos ir Amerikos filosofija. Vilnius: Mintis, 1974, p. 97 -107.
39..Sodeika T. (2001) Tekstas ir tikrovė (Søreno Kierkegaardo "pamokos") // Darbai ir Dienos. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas, Nr. 27, p. 275 - 296.
39. Sodeur? Kierkegaprd und Nietzsche : Versuch einer vergleichenden Würdigung? Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1914.
40. Strathern Paul. Kierkegaard in 90 Minutes (Philosophers in 90 Minutes). Ivan R Dee, Inc. 2001.
40. Šepetys N.. Apie laiką Kierkegaard’o Baimėje ir drebėjime.// ŽMOGUS IR VISUOMENĖ, 1996, Nr. 4, p. 26-30.
41. Šliogeris Arvydas. Žmogaus pasaulis ir egzistencinis mąstymas. Vilnius, Mintis, 1985.
42. Šliogeris Arvydas. “S. Kierkegoras: tikėjimo paradoksas”. Kn. Sietuvos: eseistikos rinktinė. Vilnius: Mintis, 1992.
43. Wahl, Jean Andre? Esquisse pour une histoire de "L'existentialisme" suivie de Kafka et Kierkegaard. Paris: L'Arche, c1949.
44. Wahl Jean Andreu. Etudes Kierkegaardiennes. Paris, 1989.

Egzistencializmas (literatūra lietuvių kalba):
1. Camus A. Pirmasis žmogus. Vilnius: Baltos lankos, 1996.
2. Camus A. Rinktiniai esė. Vilnius: Baltos lankos, 1993.
3. Camus A. Sizifo mitas. Vilnius: Baltos lankos, 1997.
4. Camus A. Užrašų knygelės. T.I-II.. Vilnius: Regnum, 1993-1997.
5. Egzistencijos filosofija: istorija ir dabartis. Irena Gaidamavičienė, Jonas Repšys, Tomas Sodeika, Arvydas Šliogeris. Sudarė Arvydas Šliogeris. Vilnius: Leidykla “Mintis”, 1981.
6. Frankl V.E. Nesąmoningas Dievas: psichoterapija ir religija. Vilnius: Vaga, 2000.
7. Frankl V.E. …Vis vien sakyti gyvenimui Taip. Kn. Frankl V.E. Logoterapijos santrauka. Vilnius: Katalikų pasaulis, 1997.
8. Frankl V. Žmogus ieško prasmės.Vilnius: Katalikų pasaulis, 1997.
9. Girnius J. Heideggerio egzistencialinės filosofijos pagrindai. Kn. Raštai. T. I. Vilnius: Mintis, 1991, p. 135-191.
10. Girnius J. Karl Jasperso egzistencinė metafizika. Kn. Raštai. T. I. Vilnius: Mintis, 1991, p. 1-132.
11. Girnius J. Žmogus be Dievo. Kn. Raštai. T. II. Vilnius: Mintis, 1994, p. 5-477.
12. Heidegeris M. Apie humanizmą. Kn. Gėrio kontūrai. Vilnius: Mintis, 1989, p. 224-260.
13. Heidegeris M. Meno kūrinio prigimtis. Kn. Grožio kontūrai. Iš XX amžiaus užsienio estetikos. Vilnius: Mintis, 1980, p. 208-255.
14. Heideggeris M. Rinktiniai raštai. Vilnius: Mintis, 1992.
15. Huserlis E. Grynosios fenomenologijos ir fenomenologinės filosofijos idėjos. Kn. Filosofijos istorijos chrestomatija. XIX-XX amžių Vakarų Europos ir Amerikos filosofija. Vilnius: Mintis, 1974.
16. Huserlis E. Meditacija apie absoliučiai atsakingo individualaus ir visuomeninio gyvenimo idėją. Kn. Gėrio kontūrai. Vilnius: Mintis, 1989, p. 174-181.
17. Ionesco E. Vienišius. Vilnius: Tyto Alba, 1998.
18. Jaspers K. Filosofijos įvadas. Vilnius: Pradai, 1998.
19. Jaspersas K. Kaltės klausimas. Kn. Gėrio kontūrai. Vilnius: Mintis, 1989, p. 261-280.
20. Kamiu A. Svetimas. Krytis. Vilnius: Vaga, 1991.
21. Kamiu A. Maras. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 1994.
22. Kaufman W. Egzistencializmas ir mirtis. Kn. Kultūros prigimtis. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 1993, p. 405-428.
23. Kuzmickas B. Jacques Maritaino egzistencialistinis tomizmas // Logos, 2001, nr. 27, p. 6-13.
24. Malraux A. Alternburgo riešutmedžiai. Vilnius: Vaga, 1995.
25. Ortega i Gasetas Ch. Masių sukilimas. Vilnius: Mintis, 1993.
26. Ortega y Gasset J. Mūsų laikų tema ir kitos esė. Vilnius: Vaga, 1999.
27. Rubene M. Dabarties filosofija: iš Esaties į esatį. Vilnius: Alma littera, 2001, p. 128-186.
28. Sartras Ž.-P. Egzistencializmas yra humanizmas. Kn. Filosofijos istorijos chrestomatija. XIX-XX amžių Vakarų Europos ir Amerikos filosofija. Vilnius: Mintis, 1974.
29. Sartras Ž.-P. Nepalaidoti mirusieji. Kn. XX a. Vakarų dramos. Vilnius: Vaga, 1986, p. 255-312.
30. Sartre J.-P. Žodžiai. Vilnius: Pasviręs pasaulis, 2000.
31. Karalius miršta: prancūzų pjesės. Vilnius: Amžius, 1993.
32. Steiner G. Heideggeris. Vilnius: Aidai, 1995.
33. Šėleris M. Ordo amoris forma. Kn. Gėrio kontūrai. Vilnius: Mintis, 1989, p. 201-223.
34. Šliogeris A. Žmogaus pasaulis ir egzistencinis mąstymas. Vilnius: Mintis, 1985.
35. Tillich P. Amžinas dabar. Kn. Kultūros prigimtis. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 1993, p. 442-449.
36. Tillich P. Drąsa būti. Vilnius: Vaga, 1999.
37. Wust P. Netikrybė ir rizika. Vilnius: Aidai, 2000.

Atgal į doc. dr. L. Jakavonytės puslapį

Studijų trukmė: 1 semestras
Apimtis: 2 kreditai (80 akad. val.)
Darbas seminare: 32 akad.val.
Savarankiškas darbas : 46 val.
Atsiskaitymo forma: įskaita