Ségusiaves:

“Mythologiquement” parlant, les Ségusiaves sont les descendants de Segeta, la déesse guérisseuse ou nymphe des eaux, enlevée par le tout puissant Lug qui en était amoureux. Les Ségusiaves vouaient un culte tout particulier à cette divinité que les Grecs appelaient Europe. La version hellénisée raconte qu’une princesse de la ville maritime de Tyr était aimée de Zeus. Ce dernier se changea en taureau pour l’enlever et lui faire traverser la mer.

À noter que le taureau déifié chez les Celtes avait un ornement frontal parfois considéré comme une troisième cornes!

Les pièces de monnaie gauloise représentant un taureau cornupète sont souvent attribuées aux Ségusiaves.

Dans la haute antiquité, il est parfois difficile de retracer la véritable origine des mythes et légendes entre Phéniciens, Grecs et Celtes.

Il faut se rappeler que chez les Gaulois, peuple relativement homogène tout au moins sur le plan linguistique, l'organisation politique suprême était la tribu qui affirmait son unité par une consanguinité mythique.

Questions de similitude: Les Helves ou Helviens (actuel département de l'Ardèche) étaient des Helvètes (Suisse) qui ont continué leur migration vers le sud-ouest. Les Ségusiaves Segusiavi ou Secusiani ne sont ils pas des Séquanes Sequani (Franche Conté) qui auraient eux aussi migré au sud-ouest de leur territoire? La déesse Séquana, qui a donné son nom à la Seine Sequana , à la Saône Sauconna et bien sûr aux Séquanes,  ne change-t-elle pas son nom pour Segeta lorsque l'on se déplacerait vers le sud et l'ouest? Il est vrai qu'entre Belges (Seine Meuse Rhin) et Gaulois proprement dit (Loire, Massif Central) il existe des différences dialectiques et linguistiques très marquées.

Remarque: Une pièce de monnaie, datant du premier siècle avant Jésus-Christ et portant une inscription SEQVANOIOTVOS, a été trouvée à l'oppidium du Crêt Chatelard près de Roanne.

Forez:

Toutes les personnes qui enseignent un cours classique vous dirons que Forez dérive de forum, le Forum Segusiavorum ; ici le mot forum est pris dans le sens de "place du marché" ou "place publique" ou peut être encore comme "place libre". Mais est-ce bien là la véritable étymologie?

La racine latine pour désigner une forêt est silva qui a donné en français sylve et des dérivés tels que sylvestre, sylviculture, Sylvain, Pennsylvanie, Transylvanie, etc... Une autre racine latine forare a donné le verbe forer (percer) et le nom masculin foret (pour mèche à percer). Le mot latin foresti ( de forum dans le sens de tribunal ) est devenu synonyme de sylve ou forêt au féminin, sans doute avec une influence germanique. En ancien français, foresti s’est transformé en "forestz" puis " forest" . Dans la province linguistique du franco-provençale qui englobait la Suisse, le Jura, le nord de l’Italie, le Dauphiné et le Lyonnais, foresti s’est modifié en " foreze", attesté par certains toponymes comme La-Forèze dans les monts du Beaujolais. C’est ce substantif qui en changeant de genre a donné le nom de Forez.

À noter les couleurs “de gueules au chêne d’or rayé et feuillé de sinople”, de la première dynastie connue des comtes du Forez qui prit fin en 1115.

Toponymes gallo-romains:

Un grand nombre de cités gallo-romaines portent des noms qui évoquent l’origine ethnique de leurs habitants. Ces villes de moindre importance ont souvent été confondues avec des chef-lieux ou capitales régionales.

Par exemple, l’origine d’Ambérieu, signifiait simplement que cette ville sous l’occupation romaine faisait partie du territoire ambarre.

Autre exemple, le nom gallo-romain de Saint-Paulien, Vellonum, signifiait que c’était une place qui relevait de l’administration du territoire habité par les Vellaves.

Pour Augustodunum, l’actuel Autun, tout le monde s’accorde pour une ville d’origine romaine, plus précisément une cité érigée et habitée par des colons romains. Personne n’oserait prétendre qu’Autun était la capitale d’Auguste ou d’un état latin.

Alors, pourquoi nos étymologistes s’entêtent-ils à voire dans tous les toponymes à consonance tribales ou ethnique, d'anciennes capitales celtes? Ce ne sont pas les villes qui ont donné leur nom aux différentes tribus gauloises, mais ces dernières qui ont influencé le nom de certaines cités gallo-romaines, afin d’en souligner leur appartenance territoriale.

L'étymologie est une science dangereuse qu'il faut manipuler avec précaution!

Forum Segusiavorum:

À propos du Forum Segusiavorum, certains auteurs ont écrit “la cité des Ségusiaves” dans le but d’en préciser l’étymologie. D’autres auteurs pour ne pas plagier leurs prédécesseurs, ont remplacé cité par civitas, son équivalent latin. Mais ce pseudo-synonyme à un sens différent pour les puristes. La civitas désigne le territoire organisé d’une tribu indigène transformé en unité administrative romaine. Plus tard en Gaule, sous le Bas-Empire, la civitas à pris le sens de chef-lieu ou capitale régionale et de façon plus générale le sens de ville.

Le Forum Segusiavorum, a fini par devenir, sous la plume des historiens, la capitale des Ségusiaves! Mais cette cité n’était en fait qu’une place stratégiquement bien située entre la vallée de la Loire et la vallée du Rhône, où des marchands de tous horizons venaient échanger leurs produits.

Furan:

C’est le nom d’une petite rivière au sud du Forez qui traverse la grande agglomération stéphanoise, site probable d’Aquae Segetae. Le Fusain est une autre rivière du centre de la France passant par Sceaux-du-Gâtinais, une station thermale qui s’appelait aussi Aquae Segetae à l’époque romaine. Simple coïncidence ou existe-t-il un lien entre Furan, Fusain, Segeta et Forez?

Cette question est encore sans réponse! Peut-être pouvez-vous m’aider?

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