Si señores y señoras, damas y caballeros, lo que no puede faltar en la cartera de la dama o el bolsillo del caballero la GUÍA DEL CUCUMELO.
Basta de drogas sintetizadas, no mas crack, pasta base o porquerías por el estilo. Hoy por tratarse de una oferta sin precedentes y por el módico precio del conocimiento ponemos a su disposición un material que pretende ser una forma de echar luz sobre los famosos y archiconocidos honguitos de la bosta. Desde tiempos inmemoriales, ya desde la América prehispánica se conocen relatos de ceremonias con hongos psicoactivos, estas antiguas culturas veían en las propiedades de las setas una forma de conectarse con las divinidades y expandir la conciencia, además de formas de diagnostico y curación de enfermedades, abundan los relatos como el siguiente:
En su Historia de los Indios de la Nueva España, Fray Toribio de Benavente (Motolinea) describe una antigua ceremonia con teonanácatl:
Lo primero que se comía durante la fiesta eran unos honguillos negros a los que llaman nanacatl, que tienen la virtud de embriagar, de dar alucinaciones y aun de mover a la lujuria. Los comen antes de hacerse de día, y comían también cacao antes de salir la aurora. Comían los honguillos con miel, y cuando por su influjo se sentían enardecidos, se ponían a bailar. Algunos cantaban, otros lloraban porque estaban ebrios. Los había que estaban sin voz; se sentaban como absortos, en la pieza en que se reunían. Unos creían morir y lloraban en su alucinación; otros se veían comidos por una fiera; otros se figuraban que hacían preso a un enemigo en la pelea; éste que sería rico; aquél que tendría muchos esclavos... Pasada la embriaguez platicaban entre sí de sus alucinaciones.

También muchos médicos modernos han administrado psicoactivos a sus pacientes: En 1962, el médico Walter Phnke, como parte de su estudio para titularse en Harvard como doctor en religión, realizó un experimento que se hizo célebre en aquella época, conocido como "el experimento de Viernes Santo". En el marco de un servicio católico de Viernes Santo, Pahnke administró psilocibina a quince profesores y estudiantes de teología en la Universidad de Boston. El psicoactivo se administró a "doble ciego", esto es, que ni él ni sus voluntarios sabían quiénes recibirían psilocibina y quiénes ácido nicótico como placebo para constituir el grupo de control. Los relatos de cada participante fueron evaluados de manera independiente por tres antiguos profesores de la escuela que se basaron en los nueve rasgos de la experiencia mística que enumeraba Walter Stace en su libro Misticism and Philosophy. Los resultados mostraron que "las personas que recibieron psilocibina experimentaron fenómenos apenas diferenciables, cuando no idénticos, de las categorías definidas por la tipología del misticismo."

Lamentablemente en la sociedad consumista de hoy día la mayor parte del tiempo las motivaciones para consumir drogas psicoactivas son mucho menos místicas y tienen poco de esa búsqueda de trascender la conciencia, mas bien se trata de pasar el rato y escapar a los problemas diarios cada ves que se pueda.
Bien saben esto los que prohiben las drogas y al mismo tiempo hacen del comercio ilegal su principal fuente de ingresos directos o indirectos.
A instancias del gobierno norteamericano, la ONU se encargó de reunir a sus países miembros en Ginebra durante la Convención única de 1961. En ella los convocados se comprometieron a prohibir en sus respectivos países el consumo de fármacos (algunos ya prohibidos por convenios anteriores aunque no siempre globales) tales como: opio, heroína, marihuana, cocaína, morfina y otras substancias derivadas de los principios activos de plantas como la adormidera, el cáñamo y la coca. El cultivo legal de éstas quedó con ello rígidamente limitado a las "aplicaciones de uso médico. Fue entonces cuando comenzó el auge de las transnacionales farmacéuticas (obviamente primermundistas) como encargadas únicas de producir y comercializar drogas analgésicas, narcóticas y demás psicoactivos. Con ellas se pretendía sustituir paulatinamente el consumo, en muchos casos ancestral, de drogas cuya utilización -fuera del ámbito junky en Occidente- no era sólo recreativa, sino médica y religiosa. Además de los usuarios, resultaron afectados millones de campesinos (en su gran mayoría tercermundistas) dedicados al cultivo de plantas que, de la noche a la mañana, se decretaron prohibidas porque afectaban “la salud y la cordura" de “toxicómanos” básicamente europeos y norteamericanos (o sea: primerrnundistas).

No sólo los farmacéuticos se vieron favorecidos con la prohibición, la industria armamentista
(monopolio del primer mundo) resultó quizá mayormente beneficiada a raíz de la égida mundial: tanto el expandido cuerpo encargado de la inteligencia y la coerción física, como el de productores, distribuidores y expendedores, desde entonces mundialmente ilegales, requirió de sus artículos.

Por eso desde estas paginas intentaremos echar luz sobre el archiconocido cucumelo (psilocibe)demonizado como tantas otras drogas. Por que solo el conocimiento nos hará libres.