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El mejor instrumento para "obligar" al diablo a realizar un pacto es, según la mayoría de los maestros ocultistas, la clavícula derecha de un difunto. Sus virtudes son explicadas en múltiples recetas magistrales, como la "Clavícula Salomonis", una de las obras cumbres de la brujería. El texto reproducido del "Gran Grimorio" , y que los investigadores atribuyen al afamado brujo Roboan, incluye una apelación a los principales espíritus infernales ...que Roboan afirmaba conocer personalmente. 

Empezareis la antevíspera del pacto yendo a cortar, con un cuchillo nuevo que no haya servido, una varilla de nogal silvestre precisamente en el momento en que el sol aparece en el horizonte. Hecho esto, os proveeréis de una piedra de ematilla y de cirios benditos, y elegiréis un sitio para la ejecución, en el que nadie venga a interrumpiros. Podéis hacer, si queréis, el pacto en una habitación aislada, en alguna choza o en un viejo castillo, porque el espíritu tiene el poder de transportar allí el tesoro que le place. Así dispuestos, trazareis un triángulo con vuestra piedra ematilla, y eso únicamente la primera vez que hagáis el pacto. En seguida colocareis los dos cirios benditos en medio del triángulo. Teniendo en una mano la varilla de nogal y, en la otra, la clavícula de un cadáver. Con voz fuerte gritareis entonces la siguiente apelación a los espíritus: 

Emperador Lucifer, señor de todos los espíritus rebeldes, ruégote que me seas favorable en el pedido que hago a tu gran ministro Lucífago Rofacale, deseando hacer pacto con él. Ruegote también, príncipe Belzebú, que protejas mi persona y mis empresas. Ruegote también, conde Astarot, que me seas propicio y te suplico que, en esta noche, el gran Lucifago se me aparezca bajo forma humana y me conceda todas las riquezas que necesito. Gran Lucifago, ruégote que abandones tu morada, en cualquier parte del mundo que te encuentres, para venirme a hablar. Obedéceme prontamente o serás eternamente torturado por la fuerza de la Clavícula de Salomón. 

Nada más terminar esta primera apelación apuntar con la varilla el centro del triángulo y, con la otra mano, trazar círculos en el aire con la clavícula. Sin detener los círculos mágicos, gritareis una segunda apelación: 

Agión, Tetagram, vaycheen, stimilamataon y ezpares, retragammaton oryoram irion erglión existion eryona onera brasin movn messia, soler Sabast Adonay. Oni Sabast Adonay ezparez. Retragammaton Oni Sabast Adonay. Te invoco Señor de los Infiernos Oni Sabast Adonay. Te invoco mi Señor y mi Amo Te adoro, te amo y te invoco, Rey de todos los Reinos Oni Sabast Adonay 

Podéis estar seguro de que tan luego como hayáis proferido las poderosas palabras antes indicadas, aparecerá el espíritu y os dirá lo que sigue: 

--- Heme aquí, ¿ qué me quieres? Respóndeme. ¿Por qué turbas mi reposo? 

Contestar entonces al espíritu: 

--- Te he llamado para pactar contigo y a fin de que me enriquezcas cuanto antes, si no te atormentaré con los poderes de la Clavícula. 

Ante tal amenaza, el espíritu hará realidad todos vuestros pedidos, por muy difíciles que puedan parecer... 

La Invocación de Demonios

Nota: La mecánica descrita debajo es una modificación de las reglas de Invocación Necromántica, del Libro de Reglas del Kabbalah. Una Virtud, Invocación Nigromántica, puede ser comprada a un coste de +5 y utilizada para generar personajes nigromantes. Los Magos Herméticos pueden duplicar estos poderes con hechizos prohibidos, así que el nigromante Hermético no necesita comprar esa virtud. Estas reglas se entienden como una alternativa más sencilla a las que vienen en El Maleficium, y son una mezcla entre estas y las dadas en el Kabbalah. Casi todas las tiradas referentes a la invocación de un demonio son de estrés, y sería conveniente para el Narrador hacerlas en secreto. Así un nigromante nunca sabrá si un círculo de protección es suficientemente poderoso, o si un demonio está tan sólo fingiendo ser controlado. 

Conocimiento Prohibido

Para invocar un demonio, el nigromante debe conocer los rituales específicos para ese demonio, incluyendo sus diversos nombres y aspectos. Esta búsqueda incluye descubrir el lugar que ocupa el demonio en la jerarquía del Infernal (y por tanto su magnitud aproximada), qué sacrificios ofrecerle, qué inciensos quemar, qué regalos lo aplacarán y qué encantamientos controlorán al demonio. 

El nigromante debe dominar un enorme número de símbolos, cánticos y correspondencias durante su carrera, teniendo cada demonio su combinación única de los mismos. Este conocimiento se resume en una puntuación de Familiaridad. Por cada demonio estudiado, el nigromante genera una puntiación de Familiaridad, y durante el transcurso de su carrera el nigromante exitoso (esto es, el vivo) puede tener más de veinte o treinta totales de Familiaridad separados. Una puntuación de Familiaridad de al menos uno es necesaria para tratar de invocar un demonio, aunque se recomienda tener un valor más elevado si el nigromante no quiere ser devorado vivo en el acto. 

La Familiaridad con un tipo particular de demonio puede aprenderse de los textos de demonología existentes o interrogando a otros demonios que conozcan al demonio buscado. Cada fuente debe tener un Valor de Información que va de 1 a 3. La puntuación de Familiaridad del nigromante se compara con el valor de la fuente, y la puntuación puede incrementarse de forma similar al estudio de Teoría Magica a partir de vis en bruto, aunque en este caso el valor del aura es irrelevante. 

Si por algún golpe de buena suerte el nigromante conoce el Nombre Verdadero del demonio, su puntuación de Familiaridad con ese demonio se trata como si fuera 10. Los Nombres Verdaderos están escritos en una lengua infernal sobre sus corazones. La única forma de conocerlo es o bien logrando engañar de algún modo al demonio o obtenerlo de alguno de los tomos demonológicos legendarios que contienen los Nombres Verdaderos. Cuenta la leyenda que el anillo de Salomón estaba inscrito con los nombres de setenta demonios. 

Un nigromante puede intentar una tirada de Int + Familiaridad para tratar de estimar el poder de un demonio. Como todas las tiradas demonológicas, es una tirada de estrés. La mayor parte de los textos tienden a estimar a la baja el poder de los demonios, pues están pensados tanto para engañar a potenciales nigromantes como para fanfarronear sobre actos pasados. La dificultad de la tirada es 7 + 2 por Magnitud del demonio. Por cada punto que falle la tirada, se falla la estimación por un nivel de magnitud, hacia arriba o hacia abajo. Se pueden hacer tiradas similares para otros datos sobre el demonio. 

Aesfoetidia

Esta es la versión Infernal de la vis. Normalmente aparece como una sustancia negra, resinosa, y es similar a la vis salvaje, aunque sólo pueden encontrarse en lugares con Aura Infernal. Esta sustancia acumula los detritus que reunen estos lugares, de la sangre residual de sacrificios y de las pisadas de demonios. En grandes Areas Infernales puede recogerse de las plantas y animales que viven en estas zonas castigadas. Como la vis salvaje, puede ser recogida en pequeñas cantidades mientras se realizan otras actividades durante la estación. La aesfoetidia puede ser recogida casualmente a razón de (Percepción + Ocultismo + Sentir el Mal + Aura Infernal) / 10 peones por estación. Si se dedica una estación en exclusiva a recoger aesfoetidia puede recogerse una mayor cantidad, [Percepción + Ocultismo + Sentir el Mal + (3 x Aura Infernal)]/5 peones por estación. Téngase en cuenta que la aesfoetidia sólo puede conseguirse en Areas Infernales. 

Un Mago Hermetico no puede encontrar aesfoetidia de la misma manera que un nigromante, pero puede destilarla del Aura Infernal, de la misma manera que destilaría vis Vim de un Aura Mágica, con la diferencia de que ahora utiliza Ocultismo en lugar de Teoría Mágica para calcular el número de peones recolectados. 

A diferencia de la vis salvaje, el Mago Hermético puede detectar aesfoetidia (para él aparecerá como vis Vim), y ninguna magia revelará su verdadera naturaleza. Sin embargo si se usa para potenciar un hechizo Hermético, este pifiará automáticamente, con un número de dados de pifia determinado por las circunstancias, como en cualquier otro caso (ver Ars Magica 4th Edition). 

La aesfoetidia es muy útil para el nigromante. Puede utilizarse para reforzar sus círculos de protección y también para aumentar su poder de invocación. El número de peones que puede utilizar con seguridad el nigromante en cualquier acto simple viene determinado por la suma de sus puntuaciones en Invocación Nigromántica mas Ocultismo. 

Protección

No es necesario disponer de un círculo mágico para invocar con éxito un demonio, aunque es altamente recomendable. Sin el círculo, los demonios no tienen por qué aparecer frente al nigromante cuando son invocados (podrían aparecer a su espalda, en la habitación de al lado o incluso en el reino vecino). Además, los círculos protegen al nigromante, previniendo posibles ataques repentinos del demonio. Cada círculo tiene un valor de Nivel, y un demonio cuyo Poder no supere el Nivel del círculo no puede entrar en él, dirigir sus poderes contra cualquiera que esté en él o enviar demonios menores a través de la barrera. Hay que matizar que cada círculo es específico para un demonio particular, y si llegara un demonio diferente el círculo sería inútil. 

El Nivel del círculo es igual a la suma de una tirada de estrés + Inteligencia + (Ocultismo x Aura Infernal) + (3 x Familiaridad). El círculo se inscribe en el suelo con tiza, yeso o otras sustancias, y marcado en varios puntos con símbolos, palabras, velas o otros objetos, según los requerimientos específicos de cada demonio, cubiertos por la puntuación de Familiaridad. El Talento Ocultismo puede ser utilizado para explotar el Aura Infernal, si esta existe, requiriendo sacrificios, oraciones a demonios, misas negras y demás para poder obtener beneficios de ella. Estas acciones son pruebas obvias de la naturaleza perversa de la nigromancia, y la mayoría de los potenciales demologistas pondrán pegas a estas actividades, al menos en un principio (ver La Senda De La Mano Siniestra,más abajo). Puede utilizarse vis para reforzar el círculo, pero sólo la aesfoetidia es efectiva. Cada peón utilizado de esta vis corrupta añadirá 5 a la fuerza del círculo. 

Lleva al menos un minuto por Nivel del círculo el inscribirlo de forma apropiada. El poder del círculo permanece intacto tanto tiempo como resista el propio círculo. Si la tiza se desgasta, las velas se apagan o los componentes se desplazan, el círculo pierde su efectividad. 

Por otra parte, muchos textos nigrománticos no incluyen detalles de cómo inscribir un círculo de protección. 

La Llamada
Una vez que se da por terminada la investigación, el nigromante ejecuta el ritual de invocación. Este requiere unos 15 minutos por magnitud del espíritu invocado y cuesta dos niveles de fatiga. El tiempo necesario puede variar hasta más de media hora por magnitud: haz una tirada y súmala a 10 para ver los minutos necesarios por nivel de magnitud. El nigromante repite su ritual y sus encantamientos una y otra vez hasta que al fin aparezca el demonio o hasta que se da por vencido. Así es bastante complicado estimar el poder de un demonio con exactitud por la duración del proceso de invocación. 

Una vez ejecutado, el nigromante tira un dado de estrés + Inteligencia + Invocación Nigromántica + Ocultismo + Bono de Familiaridad + aura. Se necesita aesfoetidia para invocar demonios (siendo esta la mayor diferencia entre nigromancia y necromancia), por valor de 1 peón por cada 15 minutos de ritual de invocación (la mayoría de nigromantes se aseguran de tener mucha más aesfoetidia de la que necesitan). Si el nigromante se queda sin aesfoetidia en plena invocación, la llamada falla y se pierde toda la aesfoetidia ya invertida. 

Si la tirada de invocación es mayor que el Poder del demonio, este aparece en cuestión de unos instantes. Dependiendo de la preparación del nigromante y del temperamento del demonio, este podría mostrarse beligerante y peligroso cuando aparezca. Si la tirada no es suficiente, el nigromante, el nigromante puede potenciarla mediante el uso de más aesfoetidia, añadiendo 5 a su total de invocación por cada peón invertido, no pudiendo añadir nunca más de su total de Nigromancia + Ocultismo. Por supuesto esto es bastante imprudente, pues si el nigromante no es lo suficientemente fuerte como para invocar a ese demonio raramente podrá controlarlo después. 

El demonio llegará con cualquiera de las formas de las que pueda adoptar. Algunos escogerán aspectos terribles para tratar de acobardar al nigromante, mientras que otros aparecerán tan débiles y vulnerables como puedan. El Narrador decidirá sobre la forma que adopta el demonio y sus efectos sobre el nigromante. 

Controlar Demonios

Una vez el demonio ha respondido a la invocación, el nigromante puede tratar de controlarlo o, si se cree con suficiente poder, tratar de negociar con él. Algunos demonios, particularmente los menos poderosos, no desearán negociar con el estúpido mortal que les ha invocado. Si pueden romper el círculo mágico lo harán, y arremeterán al nigromante antes de abandonar el lugar para esparcir el caos en algún otro sitio. 

Si el nigromante se cree lo suficientemente poderoso como para controlar al demonio invocado, debe tirar un dado de estrés + Presencia + Ocultismo + Liderazgo + (2 x Familiaridad) + aura contra un factor de dificultad igual al Poder del demonio. Por cada cinco niveles o fracción que la tirada sobrepase al Poder del demonio, el nigromante podrá emitir una orden al demonio sin miedo a represalias o necesidad de compensasción. Esta tirada debería ser mantenida en secreto para el nigromante jugador, sin embargo, pues no debe saber exactamente cuanto control tiene sobre su sirviente demoníaco. Tras cada orden, el nigromante puede hacer una tirada de Percepción + Ocultismo para tratar de estimar el desgaste de su control. Acertarán con una tirada de 12+, pero fallarán la estimación por una orden (de más o de menos) por cada dos puntos de fallo de la tirada o fracción. 

El nigromante, con todo, debe reservar una orden para "Regresa pacificamente al lugar desde donde viniste". Un demonio que ha recibido ordenes (tuvieran estas efecto o no) se mostrará casi siempre hostil hacia el nigromante, y si no es despachado de esta forma podría inflingir terribles tormentos al nigromante. Es posible (habitual, de hecho, entre ciertos demonios) que un demonio finja que un intento fallido de control tuvo éxito. Esto frecuentemente les ocurre a nigromantes inexpertos, que se dan cuenta entonces de que su 'control' es inferior al que creían, y que son ellos los que deben hacer tareas para el demonio a cambio de su ayuda. 

Es de señalar que es una enorme estupidez invocar un demonio que el nigromante no cree poder controlar. El demonio aceptará frecuentemente negociar con el nigromante, pero raras veces esto produce beneficios al nigromante. Las peticiones de un demonio variarán insensatamente, aunque si el nigromante hizo sus investigaciones sobre el demonio correctamente puede tener una cierta idea. Estas tareas no son nunca inofensivas en su ejecución, y pueden consistir en cometer cierta clase de pecado o ser algo totalmente diferente. La mayoría de los demonios demandarán inicialmente el alma del nigromante como punto de partida para la negociación, pero generalmente esto puede rebajarse a no ser que la tarea sea de gran importancia. Un demonio está vinculado a su palabra, pero, como muchas historias pueden contar, los demonios son expertos en interpretar para su propio beneficio la negociación. Todas las negociaciones deben terminar con el acuerdo del invocador y del invocado antes de que el demonio emprenda ninguna otra acción para el nigromante. El pago puede ser demandado por adelantado o pospuesto hasta un momento específico. 

El nigromante no puede tratar de controlar un demonio al que no haya invocado él mismo, ni controlar un demonio que se haya liberdado de su control. El único momento posible para intentar tomar el control es inmediatamente después de la llegada del demonio a la tierra, por requerimiento del nigromante. 

Usos de los Demonios

Los usos que pueden tener los demonios vienen organizados de manera similar a las tareas que los necromantes pueden ordenar a los espírutus, pero los demonios tienen muchos más poderes mágicos que podrían ser utilizados por nigromantes. La lista presentada en el Kabbalah viene repetida a continuación, pero con las modificaciones y adiciones aplicables. 

"Ayúdame": la puntuación en una Habilidad o Conocimiento poseída por el demonio se añade a una tirada apropiada. Los demonios son bien conocidos por ser expertos en ciertos campos, especialmente en las ciencias. 

"Sígueme": el demonio permanecerá cerca del nigromante, o bien en forma física o bien en algún aspecto físico. Si este es la última orden posible para ese demonio, seguirá al nigromante hasta la siguiente salida del sol, momento en el que se verá libre del poder del nigromante. Los demonios no seguirán a el nigromante dentro de auras que pudieran drenar su poder. 

"Inmortalízame": La magnitud del Poder Infernal actual del demonio (esto es, el nivel del Poder / 5) será restada a la siguiente tirada de envejecimiento del nigromante. Sólo un demonio puede afectar a cada tirada de envejecimiento, y esta orden permite al demonio recobrar su libertad sin importar cuantas órdenes le quedasen por cumplir. Esta orden también deja una "marca de brujo" sobre el cuerpo del nigromante (un lunar, una mancha descolorida, un tercer pezón o alguna otra deformidad menor). 

"Viaja": El demonio viajará a cualquier lugar con el que el nigromante tenga una conexión arcana. 

"Actúa para mí": El demonio intentará utilizar uno de todos sus poderes a las órdenes del nigromante. 

"Profetiza para mí": Los demonios son bien conocidos por sus conocimientos del futuro. Para este propósito, el demonio tiene una Habilidad Excepcional de Adivinación igual a su magnitud. Los demonios están obligados a decir qué ven en el futuro, pero pueden ser muy selectivos en lo que vaticinan al nigromante a no ser que la pregunta de este sea muy específica. 

"Protéjeme": Para un ataque mágico, el nigromante resiste con el Poder actual del demonio. 

"Regresa en paz": El demonio debe regresar en paz y no podrá dañar al nigromante a no ser que sea invocado de nuevo y se le presente la oportunidad. 

"Enséñame": Algunos demonios son conocidos por sus conocimientos. Pueden enseñar cualquier habilidad que sepan, utilizando las reglas apropiadas de Entrenamiento o Lectio. Esto cuesta una orden por cada punto de habilidad ganado por el nigromante. Si no dispone de suficientes órdenes, ganará un número de puntos igual a las órdenes que le queden libres en esa estación y después el demonio será libre. 

Pueden combinarse fácilmente órdenes individuales, como por ejemplo "Viaja a la casa de Madame Guilliard y prodúcela sueños eróticos conmigo". 

Ejemplo: Herraud (Inteligencia +2, Presencia +1, Nigromancia +6, Ocultismo +5, Liderazgo +3) es un consumado diabolista, desde que encontró aquel tomo en los sótanos de la universidad de París, hace 7 años. Sus estudios lo han empobrecido, y ha puesto los ojos sobre una rica viuda, Madame Guilliard. Ya ha preparado el camino mandando espíritus menores por las noches para interferir sus sueños, pero ella aún resiste a sus fines. Así que Herraud ha decidido invocar un demonio más poderoso. Sus investigaciones le han llevado a saber de un demonio llamado Emhialties, consumado seductor de mujeres, y pretende llamarlo para que lo ayude. Ha investigado todo lo que le ha sido posible sobre Emhialties, logrando una Familiaridad de 6 con él. 

Primero prepara el círculo de protección. Su cuarto de trabajo en el sótano ha acumulado un aura Infernal de +3 duante estos 7 años de adoración al Diablo. Comienza con una consagración del sótano, una perversión oscura de la misa cristiana. Entonces dibuja el círculo, colocando las velas de cera humana y huesos de cuervos que sus investigaciones dicen que son propicias para Emhialties. Herraud tira un 4 (si tirada) +2 (Int.) + 15 (Ocultismo x Aura) + 18 (3 x su Familiaridad con Emhialties), haciendo un total de 39. El círculo debería poder contener al demonio o las cosas se torcerán. 

Luego comienza los cánticos que ha aprendido, lanzando aesfoetidia, hierbas y sangre al fuego para crear un olor gratificante para Herraud. El Narrador tira un 10, luego Herraud deberá mantener el ritual durante 20 minutos por cada magnitud del demonio, que tiene un Poder de 25. Así, tras algo más de una hora y media y 8 peones de aesfoetidia, se hace la tirada para el ritual de invocación. Saca un 3 (su tirada) +2 (Inteligencia) + 6 (Invocación Nigromántica) + 5 (Ocultismo) + 6 (Familiaridad) + 3 (Aura), que hace un total de 25. Puede sentir como el demonio responde a su llamada, pero no tiene el suficiente poder para traerlo. Desechando la cautela lanza otros dos peones de aesfoetidia al fuego (añadiendo +10 a la tirada) y el demonio llega. 

Este a elegido para manifestarse la forma de un hermoso niño, que sostiene una serpiente en cada mano. Herraud trata inmediatamente de controlarlo, pues no está dispuesto a entrar en otra negociación demoníaca. Su tirada de control es de 10 (una tirada afortunada) + 1 (Presencia) + 5 (Ocultismo) + 3 (Liderazgo) + 12 (2 x Familiaridad) + 3 (Aura), para un total de + 34. Después de controlar al demonio, se siente lógicamente interesado por saber cuantos servicios podrá exigirle a Emhialties, así que realiza una tirada de Percepción + Ocultismo para tratar de estimarlo. De todas formas obtiene sólo un 10 de total (tirado en secreto, por supuesto), así que cree que dispone de tres servicios, en vez de los dos que realmente tiene. El demonio habla. 

"Soy tu siervo, maestro. ¿Cuál es tu voluntad? " Lleno de confianza, Herraud manda al demonio que lo siga hasta la casa de la viuda Guilliard, mientras piensa que su segunda orden será lograr que la viuda se enamore perdidamente de él, y cree que después podrá despachar al demonio con la tercera orden. Se equivoca. 

Librarse de los Demonios

Los demonios abundan sobre la tierra. La mayor parte son invisibles al hombre, pero vigilan y escuchan. Las enfermedades son en parte el fruto del trabajo de espíritus malignos, como también los son los pensamientos impuros y la mala suerte. El hombre medieval achacará casi todo suceso desgraciado a la labor de los demonios, y bien puede estar en lo cierto, al menos algunas veces. El único día en que los mortales están a salvo de la depravación de mos demonios es el Domingo de Resurrección, cuando todos los demonios son conducidos al infierno por el poder de Cristo Victorioso. 

Pero suele suceder que el nigromante no puede esperar al Domingo de Resurrección. Para él la forma más segura y fiable de librarse de un demonio es mediante el uso de una orden: "Regresa pacíficamente y a toda velocidad al lugar del que quiera que vinieses". Hay que destacar que la estipulación de "pacíficamente" es muy importante, como también lo es el límite de tiempo (sin el cual, el demonio podría permanecer sobre la tierra hasta el siguiente Domingo de Resurrección). Los demonios también son devueltos al infierno si se reduce su Poder a cero, y un nigromante puede explotar esto si sospecha que dispone de su última orden; pueden hacerla tan compleja que el demonio deba quemar todo el poder que le quede para completarlo. Este método es de todas formas bastante poco fiable. 

Un nigromante puede tratar de desterrar a cualquier demonio que se encuentre. El demonio debe estar completamente visible para el nigromante, y este debe ser capaz de hablar y gesticular para que el intento de expulsión tenga alguna posibilidad de éxito. El nigromante hace una tirada de estrés y añade Vitalidad + Invocación Nigromántica + Ocultismo + aura + cualquier Familiaridad que tenga para ese demonio concreto. Por cada punto que sobrepase el Poder infernal actual del demonio, este pierde un punto de Poder. Este procedimiento puede repetirse asalto tras asalto, y el nigromante no puede realizar ninguna otra actividad salvo concentrarse en su intento. Desgraciadamente esto no es así para el demonio, que puede continuar actuando de forma normal, aunque no puede gastar puntos de Poder mientras sufre un intento de destierro. Una vez que el intento comienza, puede continuar aunque el demonio abandone la linea de visión del nigromante, siempre que este continúe con éxitos sus tiradas. Si una sola vez falla al tratar de superar el Poder del demonio el intento fracasa y debe ser reiniciado. 

El nigromante debe mantenerse concentrado, así que tal vez sea necesario recurrir las reglas sobre concentración de magos mientras realizan hechizos. 

Otros métodos incluyen combate físico (un demonio reducido a cero niveles de vida es expulsado), purificación, expusión mediante hechizos o los métodos detallados en el Pax Dei.