| 1 |
Vestirse para el ritual.
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| 2 |
Reunir los elementos para el ritual: encender las velas y
apagar cualquier fuente de luz exterior; Colocar los pergaminos a la derecha
e izquierda del altar tal como se indica.
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| 3 |
Si se va a utilizar a una mujer como altar, debe tomar la
siguiente posición -la cabeza dirigida hacia el sur y los pies hacia el
norte.
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| 4 |
La purificación del aire al hacer sonar la campana.
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| 5 |
La Invocación a Satán y los Nombres Infernales (ver el
Libro de Belial) son leídos en voz alta por el sacerdote. Los participantes
repetirán cada nombre después de que halla sido dicho por el sacerdote.
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| 6 |
Beber del cáliz.
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| 7 |
El sacerdote señala con la espada cada uno de los puntos
cardinales en sentido contrario a las manecillas del reloj, y pronuncia el
príncipe infernal respectivo: Satán para el sur, Lucifer para el este,
Belial para el norte y Leviatán para el oeste.
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| 8 |
Hacer la bendición con el falo (si se usa uno).
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| 9 |
El sacerdote lee la invocación apropiada según la
naturaleza de la ceremonia: Deseo, Compasión o Destrucción.
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| 10 |
En caso de un ritual individual, este paso es de suma
importancia. La soledad es compatible con la expresión de los deseos más
secretos, y no debe hacerse ningún intento de retenerlos mientras se
practica el ritual, ya sea verbalizando o utilizando las imágenes que vayan
más acordes con sus deseos. Es en este paso donde se debe detallar qué es
lo que se desea.
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(A)
Preparándose Para Establecer Una Relación Sexualmente Gratificante.
Abandona el área del altar y ve al lugar, ya sea en el
mismo cuarto o no, donde te sientas mas a gusto para trabajar en el ritual
respectivo. A continuación, ten a mano cuanta imagen te sea posible, que
te recuerde, o que se parezca lo más que pueda a la situación que deseas
conseguir. Recuerda, tienes cinco sentidos para utilizar, así que no
sientas que debes limitar tu imaginaria solo a uno. A continuación hay
ciertos elementos que pueden ser empleados (ya sea juntos o cada uno por
separado)
| a |
Imaginería gráfica, como dibujos, fotos, etc.
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| b |
Imaginería escrita, por ejemplo historias, relatos, y
descripciones al respecto.
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| c |
Actuando lo que deseas, bien sea que tú lo
representes o que un objeto asuma ese papel (transferencia), utilizando
cualquier elemento necesario para intensificar el conjunto.
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| d |
Cualquier olor o fragancia relacionada con la persona
o la situación deseada.
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| e |
Cualquier sonido o ruido de fondo que den una
sensación más fuerte.
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Una estimulación sexual intensa debe acompañar esta
parte del ritual, y después de que se halla obtenido la imaginería
suficiente, el clímax ideal para este paso es un orgasmo tan fuerte como
sea posible. Este clímax debe lograrse usando cualquier medio
masturbatorio o auto erótico necesario. Después de que se llegue al
orgasmo, se vuelve al lugar donde está el altar y se sigue con el paso 11.
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(B)
Para Asegurar La Ayuda o el Éxito Para Alguien Que Merezca Tu Simpatía o
Compasión.
Permanece en una proximidad cercana al altar y con la
imagen mental más vívida que te sea posible de la persona a la que deseas
ayudar (o bien una auto compasión intensa), declara lo que deseas en tus
propios términos. Si tus emociones son genuinas, será acompañadas con un
derramamiento de lagrimas, las cuales deberían afluir sin restricción
alguna. Después de completar este ejercicio de sensaciones y sentimiento,
proceder con el paso once.
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(C)
Para Causar La Destrucción De Un Enemigo.
Permanecer cerca al área del altar a menos que tu
imaginería quede mas a la mano en cualquier otro punto, tal como la
proximidad de la víctima. Después de producir la imagen de la víctima
proceder con la destrucción de la efigie de la manera que crea más
conveniente. Lo cual puede ser hecho de las siguientes maneras:
| a |
Clavando alfileres o clavos en un muñeco
representando a tu víctima; el muñeco puede ser hecho de ropa, cera,
madera, materia vegetal, etc.
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| b |
La creación de una imagen gráfica describiendo el
método de la destrucción de tu víctima; dibujos, pintura, etc.
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| c |
La creación de una descripción literaria vivida del
fin definitivo de tu víctima.
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| d |
Un soliloquio detallado dirigido a tu víctima,
describiendo sus tormentos y aniquilación.
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| e |
Mutilación, heridas, causando dolor o enfermedad por
aproximación utilizando cualquier otro medio o elemento deseado.
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Un desprecio y un odio intenso y calculado deben
acompañar este paso de la ceremonia, y no debe hacerse ningún intento para
detenerlo hasta que la energía que inviertas en ello termine en un estado
de cansancio relativo por parte del mago. Cuando llegue el cansancio,
proceder con el paso 11.
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| 11(a) |
Si alguna petición se hace por escrito, se lee en voz
alta por el sacerdote y luego son quemadas en las llamas de la vela
correspondiente.
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| 11(b) |
Si las peticiones son dadas verbalmente, los
participantes (uno a la vez), se las dicen al sacerdote. Este a su vez las
repite en sus propias palabras (las que a el le parezcan emocionalmente más
estimulantes).
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| 12 |
La clave o llamada enoquiana es ahora leída por el
sacerdote como evidencia de la alianza de los participantes con los poderes
de las tinieblas.
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| 13 |
Se suena la campana para purificar, y luego las palabras
“Ya está hecho” son dichas por el sacerdote.
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