| Historia del Kenpo | |||||||||
| 1. Los Origenes de las Artes Marciales 2. Los Origenes del Kenpo 3. El Kenpo Americano 4. El Kenpo Americano en la Actualidad |
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| 1. Los origenes de las Artes Marciales La Historia exacta del kenpo se ha perdido en la antig�edad del tiempo, y por consiguiente no se puede establecer una fecha definida acerca de cuando realmente este comenzo. Muchos de los archivos que existen hoy estan incorrectos o poco claros. No se puede decir cuantas escrituras antig�as se han destruido o cuantos desarrollos nunca han sido recolectados perdi�ndose para siempre. Pedazos de informaci�n parecen indicar que el origen del Kenpo ha sido en la India y China, hace como 5 000 a�os. Antig�as escrituras dicen que los Chinos practicaban Artes Marciales hace mas de 4 000 a�os. La historia varia considerablemente. Una tradici�n que se ha perpetuado por siglos habla de un doctor llamado Hua To (190 265 a.C.), quien mas tarde durante la Dinastia Han (25-220 A.C.), invent� suceciones de movimientos para aliviar la tensi�n emocional y dar un mejor tono al cuerpo. Luego estos movimientos fueron modificados a�adi�ndoles movimientos de animales y aves, por ejemplo se imitaron al ciervo, tigre, oso, y otras aves. Con la pr�ctica de estos ejercicios no solo se mejor� la salud de quienes los practicaban sino que tambien se convirti� en un eficiente m�todo de autodefensa. Quiz�s la tradici�n mas extendida acerca del origen de las Artes Marciales es la de Tamo (japon�s: Daruma Daishi) el 28vo patriarca indio de la fe budista. Generalmente se le ha llamado Bodhidharma y es una figura oscura en la historia. Se cree que en el a�o 520 a.C. durante las dinastias meridionales, Bodhidharma entro en China y la atraves� hacia el norte, camino al reino de Wei donde tuvo lugar un encuentro con el emperador Wu de la Dinast�a Liang, este encuentro se registr� gracias a que conversaron y discutieron intensamente sobre el Budismo y los Dhayana (m�todos de meditaci�n). De cualquier manera Bodhidharma no consigui� que sus palabras fueran escuchadas y as�, amargado por esto, abandon� el palacio del emperador y viajo a la provincia de Honan donde ingreso en el templo Shaolin y comenz� la historia de las Artes Marciales. La tristeza de Bodhidharma creci� cuando entro en el famoso templo Shaolin, si lo que cuenta Prajnatara es verdad, los monjes se encontraban en una desastrosa condici�n f�sica y mental debido a la excesiva cantidad de tiempo que empleaban en meditar. Muchos de ellos se caian a veces dormidos cuando meditaban, mientras que otros necesitaban asitencia en sus necesidades basicas de tan debilitados que estaban. Durante un periodo de tiempo, Bodhidharma medito en una cueva en las afueras del templo buscando un camino para renovar los esfuerzos en la b�squeda de la iluminaci�n de Buda, as� como para conseguir que los monjes retomaran el control de sus vidas. Tan pronto como regreso instruy� a todos los monjes desde el mas fuerte hasta el mas d�bil juntarse en le patio, para explicarles y trabajar con ellos en el arte de Shih Pa Lo Han Sho o las 18 manos de Lo Han. Estas t�cnicas, que son los or�genes de casi todas las artes marciales de hoy en d�a, nunca se dise�aron con la intenci�n de ser utilizadas como m�todos de lucha, sino como una manera en que los monjes pudieran conseguir la iluminaci�n mientras preservaban la salud de sus cuerpos. Durante el periodo Sui, aproximadamente unos 40 a�os despues de la muerte de Bodhidharma, se dice que unos bandoleros asaltaron el monasterio Shaolin en uno de los muchos ataques que se produjeron hasta comienzos del siglo XX, durante esta primera invasi�n los intentos de los monjes por defender el templo fueron in�tiles, sus habilidades no estaban orientadas a las t�cnicas de lucha. El templo hubiera sucumbido de no ser por uno de los monjes conocido solo como "el monje mendigante", que, durante el �ltimo asalto al templo por los bandidos, atac� a varios con un despliegue de en�rgicas t�cnicas de mano y pie , matando a algunos y haciendo huir a los restantes. Los otros monjes quedaron tan impresiondados por la exhibici�n de este �nico religioso que defendi� el templo con �xito, as� que le pidieron que les ense�ara su estilo marcial como medio de protecci�n. En escritos posteriores este arte de lucha se designa como Chuan Fa o Primer M�todo. |
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