Kenpo significa "Ley del Pu�o" (termino usado por los Okinawenses para describir los sistemas chinos).
Las Artes Marciales fueron de China a Okinawa donde se conocieron como "TE" (Mano), consist�a principalmente en reveses, cortes y rasgaduras con las manos y dedos. Asi, se origino el metodo de Karate del Kenpo. Este tuvo un gran desarrollo en los reinos de Ryukyu.
Entre los periodo Sui y Ming (un espacio de 800 a�os) se cree que muchos monjes peregrinos cruzaron el mar hasta Japon y Okinawa, llevando con ellos el conocimiento del arte del kenpo, esto explicar�a la distribucion tan extensa del desarrollo de las artes marciales..
El arte de Chuan fa se ense�ar�a como un complemento del entrenamiento espiritual que los monjes soportaban. Muchos de esos monjes tedr�an seguramente discipulos o ense�ar�an en varios templos budistas extendiendo la palabra de Buda y el poder del Chuan Fa (Kenpo).
Desde los templos, el arte del Kenpo pudo f�cilmente extenderse por igual entre la gente del pueblo y los nobles.
Otra razon para el establecimiento del Kenpo, se puede ver en los numerosos viajes que los Japones y Okinawenses hicieron a China para aprender las fabulosas artes de Chuan Fa. Algunos sol�an desparecer durante a�os, dando lugar a pensar que estaban muertos, solo para reaparecer como maestros de Kenpo o alg�n otro Arte Marcial.
Uno de estos hombres se llamaba Sakugawa, este viv�a en la Villa de Shuri en la isla de Okinawa y viaj� a China durantel el siglo XVII para aprender los secretos marciales de los maestros de Chuan Fa. Durante muchos a�os Sakugawa despareci� y muchos creyeron que habia muerto en el curso sus viajes, pero despu�s de mucho tiempo retorn�.
Para sorpesa de su familia... Hab�a aprendido los secretos de Chuan Fa y se hab�a convertido en un maestro importante. Durante los muchos a�os de refinamiento que Sakugawa pas�, lentamente llego a nombrarse como Shuri-te y es considerado como predecesor de muchas formas del Karate moderno.
Otro miembro de Shuri, Shionja, viaj� a China igual que Sakigawa, pero a su retorno en 1784 trajo con el un compa�ero chino llamado Kushanku. Ambos trajeron el arte del Chuan Fa que habian estudiado juntos en China y comenzaron a hacer exihibiciones por todo Okinawa. Se cree que Kushaku y Shionja tuvieron una gran influencia en los estilos okinawenses de Kenpo, mas que cualquier otro artista marcial.
Desafortunadamente, la evoluci�n del Kenpo en Jap�n es igual de fragmentada y misteriosa, aunque se produjo un revuelo de atenci�n hacia el arte durante el reinado de Hideyoshi Toyotomi, con sus planes de conquistar China. Se cuenta que muchos samurais a su vuelta de China, durante o despues de la guerra, trajeron un extenso conocimiento de Chuan Fa que a lo largo de los a�os modificaron para incluir en sus propias artes de Jujutsu y Aikijutsu. Es en este punto donde la evoluci�n mas grande del Kenpo tiene lugar desde la �poca de Li y Ch'ueh.
A comienzos del siglo XVII dos familias, Kumamoto y Nagasaki trajeron el conocimiento del kenpo desde China a Kyushi en Jap�n. Este arte fue modificado a lo largo de muchos a�os hasta una de sus fomras actuales, que se conoce como Kosho Ryu Kenpo o "Escuela del Pino Viejo".
Es desde aqu� donde se derivan la mayor�a de las mas modernas formas de Kenpo.
en a la edad de 5 (cinco) a�os James Mitose fue enviado Kyushu desde su tierra natal en Hawai para iniciarse con su tio, un maestro de Kenpo llamado Choki Motubo, en el arte de defensa personal de sus ancestros llamado Kosho Ryu Kenpo.
Durante quince a�os estudi� este arte que descend�a directamente del Chuan Fa original. tras completar su entrenamiento en Jap�n, Mitose retorno a Hawai y en 1936 abrio el "Club Oficial de Defensa Personal" en la misi�n de Beretania en Honolulu.
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