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I was observing a discussion about the misery of NRIs in this land of opportunity (shoveling snow/folding laundry) and the decadent life style of MNC employees relying on servants to cook, clean and drive. I could have written a soliloquy on the former or lashed out at the latter. However, I ended up writing a litany on the questions that I ask myself every day as I move from town to town and from H1 to greencard to citizenship. Is this the road to perdition?

Rahul Upadhyaya Home * Opinions: Blog Some of my other poems: * Ahsaas * Arjee * Asha * Bhagwan * Bio * Brain-drain * Bush-Kerry * Christmas * DanDaa-JhanDaa * Diwali* Duur * Hypocrisy * Katrina * Kuldeep * Marriage * Marz * Miyaad * Outsourcing * Paagal * Qahar * 21st Century * 26 Jan Glossary: Laa-ilaaj marz = incurable disease; baabul = parents; sudaamaa = poor (poorfriend of Krishna); zamiir = conscience; lakavaa = paralysis; garjii = selfish; usuul = principles; farjii = fake; trast = frustrated; jurm = crime; rog = disease; feharisht = list; darj = listed; pad = titles; The poem on the left is in Unicode [UTF-8] format. If you are unable to read devanaagarii below, please click on View > Encoding and select Unicode [UTF-8]. Please visit http://www.devanaagarii.net for more details. Software used: HindiWriter.  Need help? Contact me or Devendra. ला-इलाज मर्ज़ राहुल उपाध्याय बाबुल चाहे सुदामा हो ससुराल चाहे सुहाना हो नया रिश्ता जोड़ने पर अपना घर छोड़ने पर दुल्हन जो होती है दो आँसू तो रोती है और इधर हर एक को खुशी होती है जब मातृभूमि संतान अपना खोती है क्यूं देश छोड़ने की इतनी सशक्त अभिलाषा है? क्या देश में सचमुच इतनी निराशा है? जाने कब क्या हो गया वजूद जो था खो गया ज़मीर जो था सो गया लकवा जैसे हो गया भेड़-चाल की दुनिया में देश अपना छोड़ दिया धनाड्यों की सेवा में नाम अपना जोड़ दिया अपनी समृद्ध संस्क्रिति से अपनी मधुर मातृभाषा से मुख अपना मोड़ लिया माँ बाप का दिया हुआ नाम तक छोड़ दिया घर छोड़ा देश छोड़ा सारे संस्कार छोड़े स्वार्थ के पीछे-पीछे कुछ इतना तेज दौड़े कि न कोई संगी-साथी है न कोई अपना है मिलियन्स बन जाए यहीं एक सपना है करते-धरते अपनी मर्जी हैं पक्के मतलबी और गर्जी हैं उसूल तो अव्वल थे ही नहीं और हैं अगर तो वो फ़र्जी है पैसों के पुजारी बने स्टाँक्स के जुआरी बने दोनों हाथ कमाते हैं फिर भी क्यूं उधारी बने? किसी बात की कमी नहीं फिर क्यूं चिंताग्रस्त हैं? खाने-पीने को बहुत हैं फिर क्यूं रहते त्रस्त हैं? इन सब को देखते हुए उठते कुछ प्रश्न हैं पैसा कमाना क्या कुकर्म है? आखिर इसमें क्या जुर्म है? जुर्म नहीं, यह रोग है विलास भोगी जो लोग है 'पेरासाईट' की फ़ेहरिश्त में नाम उनके दर्ज है पद-पैसो के पीछे भागना एक ला-इलाज मर्ज़ है 24 फ़रवरी 2007 Laa-ilaaj marz Rahul Upadhyaya baabul chaahe sudaamaa ho sasuraal chaahe suhaanaa ho nayaa rishtaa jo.Dane par apanaa ghar chho.Danae par dulhan jo hotii hai do aa.Nsuu to rotii hai aur idhar har ek ko khushii hotii hai jab maatribhumii santaan apanaa khotii hai kyuu.n desh chho.Dane kii itanii sashakt abhilaaShaa hai? kyaa desh me.n sachamuch itanii niraashaa hai? jaane kab kyaa ho gayaa vajuud jo thaaa kho gayaa zamiir jo thaa so gayaa lakavaa jaise ho gayaa bhe.D chaal kii duniyaa me.n desh apanaa chho.Da diyaa dhanaaDyo.n kii sevaa me.n naam apanaa jo.D diyaa apanii samriddha sanskriti se apanii madhur maatribhaaShaa se much apanaa mo.D liyaa maa.N baap kaa diyaa huaa naam tak chho.D diyaa ghar chho.Daa desh chho.Daa saare sanskaar chho.De swaarth ke piichhe-piichhe kuchh itanaa tej to.De ki na koii sangii-saathii hai na koii apanaa hai ‘MILLIONS’ ban jaae Yahii.N ek sapanaa hai karate-dharate apanii marjii hai.n pakke matalabii aur garjii hai.n usuul to awwal the hii nahii.n aur hai.n agar to vo farjii hai.n paiso.n ke pujaarii bane ‘STOCKS’ ke juaarii bane dono.n haath kamaate hai.n phir bhii kyuu.n udhaarii bane? kisii baat kii kamii nahii.n phir kyuu.n chintaagrast hai.n? khaane-piine ko bahut hai.n phir kyuu.n rahate trast hai.n? in sab ko dekhate hue uThate kuchh prashn hai.n paisa kamaanaa kyaa kukarm hai? aakhir isame kyaa jurm hai? jurm nahii.n, yah rog haivVilaas bhogii jo log hai.n ‘PARASITE’ kii feharisht me.n naam unake darj hai.n pad-paiso.n ke piichhe bhaaganaa ek laa-ilaaj marz hai February 24, 2007