La face cachée de la socialisation chez les jeunes

Notes méthodologiques

Ce travail pratique a été réalisé en diverses étapes que nous allons énumérer dans cette méthodologie. L’analyse a débutée avec le visionnement du film documentaire L’armée de l’ombre de Manon Barbeau qui fut projeté le Jeudi 16 novembre 2000 dans le cadre du cours Individu & Société. Après avoir reçu les objectifs et balises du travail, nous avons fixé les rencontres d’équipe pour pouvoir le compléter. Notre première réunion a été fixée à mardi, le 21 novembre 2000. À cette réunion, nous avons discuté des principaux points à faire pour compléter le travail pratique. Nous avons réunis toutes les notes que nous avions pris lors de la projection du film pour former un tout constituant ainsi nos notes personnelles. Nous avons fixé un autre rendez-vous pour jeudi le 23 novembre après le cours de Sociologie avec pour en s’assignant la tâche de lire le document informatif L’errance urbaine. À la rencontre du 23 novembre, nous avons dégagé les principaux points du document et les avons mis en relation avec nos notes de cours et nos notes sur le documentaire. Jeudi 30 novembre 2000, nous avons effectué la rédaction initiale du travail. La mise en page, la correction, les ajustements et l’impression ont été effectués le samedi 2 décembre 2000.

Introduction

Dans la société occidentale contemporaine, certaines structures sociales ont été établies au cours de l’histoire pour caractériser, classer et trancher les populations. Parmi ces groupes distincts d’individus existe une certaine identité commune. Cette identité, modèle de réussite, impose un statut social aux individus. Selon les normes de la société, un individu devrait être responsable de la réussite de la masse en participant économiquement à son développement et à son roulement. Par contre, il existe certaines ombres au tableau du modèle de la perfection social. Les handicapés, les prostituées, les itinérants etc. sont souvent marginalisés pour cacher les “vices” d’une société virtuellement parfaite. L’une des réalité de la stigmatisation sociale est le phénomène de déviance chez les jeunes de la rue. Dans le documentaire L’armée de l’ombre produit en 1999, Manon Barbeau a voulu donner la parole aux jeunes de rues de Québec afin de tracer un portrait global de leur situation sociologique. D’après notre interprétation de l’ensemble des informations sur le phénomène des jeunes de la rue dont nous disposons en ce moment, nous pouvons nous permettre de croire que le phénomène des jeunes de la rue résulte de problèmes d’adaptation social liés aux difficultés familières et financières. Pour répondre à cette hypothèse initiale, nous expliquerons et analyserons certains termes sociologiques en relation avec le comportement social des jeunes de la rue en s’appuyant sur des données informatives et sur des acquis scolaires concernant la socialisation.

Développement

Pour commencer l’analyse de la situation des jeunes de la rue, il fallait nous appuyer sur divers documents informatifs qui illustraient bien la réalité vécue par ces jeunes. Premièrement, nous avons visionné le film documentaire de 70 minutes L’armée de l’ombre, produit par l’Office Nationale du Film (ONF) à Montréal en 1999. Ce film réalisé par Manon Barbeau jette un regard sur le quotidien des jeunes des rues de Québec raconté par eux-mêmes. Tout au long du film, les jeunes de la rue s’expriment sur leurs situations, leurs expériences antérieures et sur leurs origines. Seul les jeunes expriment ce qu’il pensent puisqu’aucun spécialiste (sociologue, psychologue, policier...) intervient dans le documentaire; mis à part un professeur qui semble définir l’anarchie en hors-champs. Par notre vision de spectateur, nous pouvons interpréter que Manon Barbeau a voulue par cette méthode donner plus de place à l’opinion des jeunes pour ne pas les opposer à d’autres opinions qui favorisent souvent la stigmatisation. La réalisatrice a voulue également démontrer une certaine lutte que représente chaque jour de vie pour ces jeunes en nommant le film L’armée de l’ombre. Tout au long du documentaire, on entend les jeunes sifflés un air de marche militaire. Ces éléments filmographiques nous laissent donc interpréter qu’il existe justement un certain combat quotidien; une lutte non-seulement pour combattre les préjugés, mais aussi pour survivre à la misère. Pour appuyer les opinions des jeunes dans notre analyse, nous avons pour référence l’avis de spécialistes de l’Université de Montréal dans le document L’errance urbaine.