¿ Una cultura sin
un pueblo ?
Presentamos un breve resumen histórico de esta singular etnia, con raíces en países tan diversos como Galicia, Escocia, Irlanda, Gales, la Isla de Man, Cornualles, Bretaña, Asturias y parte del norte de Italia. +los celtas.
Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco, como
miembro del pueblo indogermánico, que se estableció en el occidente de Europa.
En el siglo XX a.C. ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el año 1000
a.c. se extendieron por las Islas Británicas, norte de Francia, parte de Suiza
y norte de Italia. Invadieron España en el siglo IX a.C. Su lengua era
indoeuropea, de la cual se conservan escasos registros literarios.
Para el siglo
IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a consecuencia de las
llegadas de otros pueblos, los grupos germánicos
Desarrollaron las denominadas culturas de Hallstatt y La Tène. La primera se
manifestó en el primer período de la Edad del Hierro. Tomó el nombre de una
localidad de la Alta Austria. Se originó a partir de la Edad del Bronce, en
donde el hierro sustituyo al otro material en la fabricación de elementos como
espadas, puntas de lanzas, hachas agujas, recipientes, cuchillos y puñales.
La Tène es la cultura celta de la segunda Edad del Hierro estructurada en tres o cuatro períodos. Se desarrolló entre la Hallstatt y la conquista romana (450 a 50 a.C.). Aquellos que compartieron esta civilización se destacaron por la elaboración de elementos como grandes espadas, escudos alargados, grandes hebillas, fíbulas, construían sus fortificaciones en las cumbres y acuñaron su propia moneda.
Los monumentos más característicos de los Celtas eran los Dólmenes
(del gaélico tohl: mesa y maen: piedra), Menhires (del gaélico maen: piedra y
hir: alta o erguida), Trilitos. Los primeros describen un megalito compuesto
por una roca plana, en forma de laja, puesto horizontalmente sobre dos o mas
pilares verticales de piedra; los otros se refieren a una roca aislada de tres
a ocho metros de alto. También se destacaron las imponentes tumbas megalíticas
desarrolladas en las modalidades de atrio, de galería, de portal o la
combinación de estos. Una consideración especial merece la célebre y misteriosa
formación de alineamientos megalíticos de Stonehenge, a 13 km. al norte de
Salisbury, una ciudad del condado de Wiltshire, al sur de Inglaterra.
Excavaciones y mediciones con carbono 14 demostraron que posee una historia excepcionalmente
prolongada de uso como centro ritual o religioso. Su construcción abarcó cinco
etapas, donde la primera tuvo inicio en el 2800 antes de Cristo.
A diferencia de los romanos, que construían sólo dentro de los
límites de la ciudad y cerca de sus famosas rutas –como la Via Apia-, los
Celtas construían en torno a la naturaleza, por eso vivían más en contacto con
ella.
También fueron portadores de la denominada cultura urnenfelder o
"campos de urnas". Habitaban en poblados situados en montículos de fácil
defensa, llamados - en Galicia - castros, con las viviendas distribuidas
irregularmente. Su economía era cerrada, pastoril y ganadera
Los guerreros y pastores estaban organizados en una gran variedad de tribus,
clanes y grupos. Socialmente se desarrollaron progresivamente, diferenciándose
en clases sacerdotal (druidas), nobles, comerciantes y campesinos.
Dime que festejas y te diré quien eres.
Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho
de él. El 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente
a nuestro primero de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del
cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y todos los
Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain [sâuñ]
en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de
Morirîganî con Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del
mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su aspecto de señora del
mundo inferior y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión de
esa pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias (Francia)
se llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La
cita amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba
a su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el
comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los
ciclos temporales por la mitad oscura: la jornada tenía su inicio con la caída
del sol y el año con el principio del invierno (boreal).
Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se
asociaba con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos
fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como categorías de
aprehensión de la realidad fueron de todos los indoeuropeos y también de muchas
otras culturas.
Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"),
hacia el primero de febrero, correspondía al agua. Belotenià ("fuego
brillante"), que giraba en torno de los fuegos de primavera, el 1° de
mayo, una fiesta aún celebrada el siglo pasado por los campesinos de Europa
como la fiesta de los Mayos y hoy curiosamente reciclada en el día del Trabajo.
Lugunàstadà ("matrimonio de Lugus") era la celebración del matrimonio
sagrado del dios-rey Lugus con la Tierra el 1° de agosto. SAMONIS tenía que ver
con el aire, es decir, con los espíritus.
Una herencia más fuerte que la espada.
El impulso romano de un lado y de otro el germano, quebrantó el
imperio de los celtas en la Europa central hasta someterlo. Quedaron en las
costas occidentales con sus caracteres vivos aunque dominados.
Una característica que facilitó su dominio pero que, a la vez, permitió la
continuidad de su cultura, fue la ausencia de un verdadero estado celta a causa
de la primacía de las estructuras tribales y familiares. Esta división los
hacía militarmente débiles ante invasores bien organizados, como por ejemplo
los romanos –a los que sin embargo les llevó años conquistarlos -,
paradójicamente sucedía lo contrario con las costumbres y los valores,
protegidos de influencias externas por los fuertes vínculos parentales, en donde
el clan estaba por encima de toda organización estatal, y unificaba y cobijaba
a sus miembros.
Por eso no resulta extraño que los pueblos con influencia cultural celta
conformen distintos estados y hasta hablen diferentes idiomas. Esa antigua
unión se manifiesta entre los diferentes intérpretes de la actualmente
denominada música celta, ya que no comparten la nacionalidad ni la lengua, pero
conforman una misma cultura, por ejemplo: The Chieftains, Carlos Núñez, Loreena
McKennitt, Scottish Pipes & Drums, Edimburgh Military Tattoo, Tannahil
Weavers, Battlefield Band, Milladoiro, Lyam O’Flynn, Planxty, Real Banda de
Ourense, Bothy Band, Silly Wizard, Clannad, Altan, Xeito Novo, entre otros
La unidad se manifiesta en el folklore, en el sentido religioso de los aspectos
naturales panteístas, que el cristianismo aprovechó con certeza a la hora de la
conversión de estos pueblos, y en los inmortales temas artísticos
