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Y DEMÁS/Discusión
Cuando
el voto de castidad es anulado
Las fotos
que comprometieron la imagen de un célebre sacerdote de Miami reviven el
tema, esta vez en la Iglesia de habla hispana, sobre la conveniencia de
mantener o eliminar el celibato eclesial. Presentamos dos opiniones que
apuntan por qué sí, y también por qué no
Versión
impresa
MAYO, 2009. Nacido en Puerto Rico de padres cubanos, Alberto Cutié está lejos de la apariencia que generalmente se tiene de un sacerdote; más bien sus facciones de galán podrían ubicarlo como un pariente de Tom Cruise. Hasta hace unos días Cutié era también una de las figuras más conocidas no sólo en el área de Miami sino en América latina donde sus programas eran frecuentemente transmitidos por EWTN, la cadena católica de televisión, además era conductor de varias emisiones de radio y autor de tres libros sobre armonía familiar y de pareja.
Cuando una revista dedicada a los chismes faranduleros publicó varias fotos de Cutié abrazado y acariciando a una mujer, primero pidió perdón a sus feligreses pero luego aceptó que lo suyo estaba lejos de ser una aventura, reconoció estar enamorado de la dama, que pensaba abandonar el sacerdocio y tener hijos. Pero al contrario de otros casos, en varias ocasiones Cutié manifestó estar en desacuerdo con el celibato sacerdotal: en una de sus emisiones donde conversó con un ex ministro protestante que regresó al catolicismo, el mayoritariamente conocido como "Padre Alberto" expresó que el que los pastores pudieran casarse y tener familia "constituía una aspecto que viene a ser una ventaja".
No se trata, pues, de un caso de "hipocresía" o "doble moral", como lo han puesto algunos medios. que frecuentemente manejan éstas a su antojo y conveniencia. Cutié llegó a la disyuntiva que la misma Iglesia católica debe enfrentar y dar respuesta decisiva. Por ello
fasenlinea pidió la opinión de dos laicos, católicos ambos, y con opiniones que contrastan una de la otra: ¿en momento que la Iglesia Católica apruebe la libre decisión de sus sacerdotes para contraer matrimonio o conviene mantener una postura que, afirma uno de nuestros entrevistados "sigue desangrando a la Iglesia entre el descrédito azuzado por casos de pederastia que difícilmente se habrían dado son un celibato impuesto"?
A favor:
Quien no se renueva, desaparece
Juan Luis Favela pensó convertirse en sacerdote a los 12 años; "sentí el llamado", afirma. Pero pronto se dio cuenta que no estaba listo para dejar atrás el mundo secular, "no tanto por los bienes materiales sino porque sentía que convivir con una mujer también era parte de mi crecimiento espiritual. ¿Hasta dónde quedaba yo dominado por las necesidades de mi cuerpo y las de servir a la Iglesia? Cuando formulé esta pregunta a un sacerdote me respondió con franqueza 'si no estás seguro mejor ni te metas' y eso hice. Me casé con la única novia que tuve, realizo labor como laico, tengo hijos e igual sirvo a Dios".
Esto fue lo que Favela nos comentó:
¿Llegó el momento de que la Iglesia Católica elimine el celibato sacerdotal? Definitivamente. No estamos hablando de un dogma o algo que Cristo nos dejó como legado inamovible, tampoco viene incluido en los 10 Mandamientos, es simplemente un convencionalismo donde la Iglesia considera que al permanecer célibe, el sacerdote realizará su labor sin que lo distraigan sus responsabilidades familiares. Pero estamos hablando de una exigencia que viene desde la Edad Media cuando el sacerdote estaba confinado a una comunidad el resto de su vida, una Edad Media donde la mujer era menos que un objeto que sólo servía para reproducir la especie. Hoy un sacerdote conoce a cientos de personas, viaja mucho y, bueno, nunca deja de ser un hombre con sentimientos y pinchazones físicas.
Esta imposición está creando una doble moral entre quienes 'sí se meten' al sacerdocio, como decía aquel padre. Es verdad que antes de tomar los hábitos se permite a los prospectos que regresen al mundo secular e intimen con una mujer si así lo desean pero que al regresar estén seguros del llamado para tomar los votos, pero el deseo sexual no es algo que se pueda controlar por mucho tiempo. Es, como se ve, un panorama los sacerdotes se ven forzados a vivir en dos mundos alternos donde fingen lo que les exige su hábito y lo que en realidad son.
Y no es algo nuevo: ¿por qué razón Martín Lutero y Enrique VIII, al romper con el Vaticano, una de las primeras medidas que ponen en práctica es abolir el celibato? Querían dar a entender que ellos eran más congruentes con su discurso y además con ello garantizaban el flujo de presbíteros, reverendos y demás; curiosamente, los casos de clérigos pederastas en la Iglesia Anglicana, por ejemplo, se ha dado en aquellos que no contrajeron matrimonio; ninguna de estas religiones tiene la carencia y éxodo que la Iglesia Católica tiene de sacerdotes o aspirantes.
¿La abolición del celibato remediará esto? No lo sabemos con certeza como tampoco podemos apostar a que la situación empeorará. Es momento de afrontar la realidad de nuestros tiempos. Así como el padre Cutié aprovechó la radio, la TV, el Internet y los medios impresos para difundir la palabra de Dios --que en los tiempos bíblicos no existían-- cuando la Iglesia acepta su uso, el siguiente paso lógico de actualización sería dar la opción de matrimonio a los sacerdotes que así lo consideren. Muchas civilizaciones desaparecieron por no adecuarse a los cambios pensando que sus dogmas los protegerían. Por ello y para evitar la caída de la Iglesia Católica, respaldo la abolición del celibato, o por lo menos hacerla optativa".
En contra:
el celibato sacerdotal no es una moda
Gustavo Lozada está lejos de ser un "mocho" o alguien que crea que el mundo se va a ir al infierno por disfrutar los placeres mundanos; escucha música rock, viste de mezclilla y sus anteojos le dan apariencia de intelectual universitario. Pero critica el actuar del "Padre Alberto" y lo considera impropio: "Así como quien contrae matrimonio se compromete a tener relaciones únicamente con la mujer que ha escogido como esposa, el sacerdote debe actuar en un sentido similar... ¿qué pasaría si de repente yo, que tengo pareja, decido meterme de sacerdote? ¿A dónde voy a mandar mis responsabilidades familiares, a mis hijos, los gastos de la casa, o peor aún, le digo a mi esposa 'a partir de hoy no tendremos relaciones'? Estaría faltando a mi palabra. Si se elimina el voto de castidad entonces que la Iglesia católica también permita todo lo que te acabo de decir...
Esta es la opinión de Lozada:
El sacerdote se debe a su comunidad de la misma manera en que yo me debo a mi familia. Este no es un capricho del Vaticano sino un aspecto fundamental de la vocación de servir a Dios; tampoco es una moda que hoy debería quitarse porque el resto del mundo así lo quiere y mañana en que vuelva a ser popular, se reinstaure. El celibato es parte de anteponer tu espíritu a tu cuerpo, y esto es parte de las enseñanzas de Jesús... a los feligreses se nos impone el ayuno unas cuantas semanas al año, a lo sacerdotes se les impone el ayuno el resto de sus vidas; otro ayuno, me explico, pero finalmente ahí radica la importancia de ese compromiso...
No puedes ser un sacerdote a ratos, como si fuera un trabajo de ocho horas y donde al terminar regresas a tu casa y tu esposa te espera con una rica cena para que luego la apapaches en la alcoba. ¿Que es un sacrificio? Sí, pero esa es parte del ser sacerdote, de seguir el camino de Jesús, que sacrificó tantas cosas. El sacerdote debe anteponer a su feligresía a sus propios deseos personales, y al no hacerlo traiciona la confianza que la Iglesia y lso fieles han depositado en él.
Conclusión
Hasta el momento el Vaticano no ha abierto rendija alguna que permita percibir algún cambio en lo que concierne al celibato sacerdotal, y es difícil que lo ocurrido con el padre Cutié vaya a modificar las cosas. Pero algo deberá de hacerse. Veremos cuánto tiempo demorará esa decisión; al "Padre Alberto" le tomó apenas unos días.
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2009
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