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Charlas del libro "Medita estas verdades"
de Swami Chidananda
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69
LA PROMESA DEL SEÑOR
Nos inclinamos con devoción y reverencia
ante la presencia de Gurudev. Nos inclinamos
con gratitud y agradecimiento de corazón
ante la adorable presencia de Gurudev, quien
silenciosa e invisiblemente sostiene nuestra
vida espiritual y nos protege.
Miles de años atrás el gran Maestro del Mundo,
el adorado Señor Krishna proclamó: "yogakshemam
vahamyaham -Yo cuido todo lo que poseen mis
devotos y les proveo en lo que respecta a
sus necesidades materiales y seculares, así
como también sus necesidades elevadas, espirituales,
divinas."
Eso hace miles de años atrás. Fue una era
diferente, pero no hace diferencia al Señor
Todopoderoso. Él ha mantenido Su promesa
y cuida las necesidades tanto seculares como
sagradas, tanto materiales como espirituales,
las de afuera como las de adentro de aquellos
que acuden a Él, y hacen de Él la meta de
sus vidas, hacen de Él el mismo centro de
sus vidas, el tesoro de sus corazones y piensan
en Él constantemente. Y el pasaje del tiempo,
las centurias que pasan, el cambio de era,
no le hizo mucha diferencia. Él satisface
esa promesa siempre, siempre, Él satisface
esa promesa a Su maravillosa manera.
Es así como en este mundo inseguro, de desempleo,
de pobreza, sufrimiento debido a carencias,
Él ha creado un refugio para proveer a los
sinceros buscadores, de comida, abrigo, ropas,
medicinas, todas las necesidades de la vida.
Y ha creado un ámbito para la práctica de
la devoción, oración y culto, un ámbito para
la práctica de servicio, compasión, bondad,
generosidad, para ser bueno y hacer el bien,
un ámbito para comprometernos en disciplina
y auto control; para practicar concentración,
meditación e introspección; un ámbito para
practicar y evolucionar en el estudio, la
reflexión, discriminación, análisis, investigación
y jnana sravana. Es así como en Yoga, la
vida interior, el aspecto espiritual de la
vida del hombre, Él nos provee de tal manera,
que nos sentimos en deuda de gratitud y,
para pagarle, nos llevará varios nacimientos.
Esta gran promesa de lo Divino, es satisfecha
completamente en el caso de todo alma sincera
que busca. Así como antaño, como en otras
eras, incluso hoy día, en este mismo momento,
en el presente, en nuestra propia vida, yogaksheman
vahamyaham continúa siendo satisfecha una
y otra vez en toda su plenitud. Dios ha sido
honesto, Dios ha sido bueno, Dios ha sido
verdadero, Dios ha mantenido su palabra.
Si meditáis sobre el estado de la sociedad
humana en todo el mundo y os miráis en este
refugio, este refugio de paz, entonces la
luz del entendimiento despuntará en vuestro
intelecto, y la luz de un amor lleno de gratitud
surgirá y llenará vuestro corazón hacia vuestro
invisible pero verdadero benefactor. Yogakshemam
vahamyaham no ha sido jamás defraudado. Todas
las cosas pueden cambiar, el mundo puede
ser un mundo diferente con condiciones diferentes,
pero el Mundo Divino prevalece, la promesa
sigue cumpliéndose todo el tiempo en las
vidas de millones que buscan lo Divino con
sinceridad, recordándolo, pensando en Él
constantemente, haciendo de Él el centro
de nuestra vida, la meta de nuestra vida.
Para ellos, entre la pobreza hay suficiente,
entre la necesidad se encuentra la realización
de toda necesidad, entre la ansiedad, inseguridad,
peligro, hay seguridad e intrepidez.
Yogakshemam vahamyaham -esta eterna promesa
es verdadera en la vida de incontables almas
en búsqueda que reciben liberación de las
necesidades y liberación de la mente. Pero,
esta alma que discrimina, recibirá este regalo
conscientemente: "Ahora es el momento
en el cual debo hacer el uso más elevado
de lo que se me ha dado." Entonces,
con agradecimiento en el corazón, nuestra
vida misma será un agradecimiento perenne.
Nuestro amado Gurudev nos dio otro precioso
e importante concepto. Él dijo: "El
Yoga integral, el Yoga de síntesis -desarrollado
de manera multifacética, aporta una hermosa
armonía y equilibrio a nuestra personalidad.
Dejad que el corazón, la mente y la mano
se desarrollen simultáneamente. No permitáis
que ninguno de ellos se desarrolle más que
otro." Porque nos enfrentamos constantemente
a situaciones en las que se requiere la discriminación,
el razonamiento. Si no nos sirve en ese momento,
somos arrastrados por la emoción, por el
sentimiento. Hay veces cuando el ejercicio
del sentimiento -la compasión, el entendimiento,
el perdón, la generosidad, son necesarias.
En ese momento, si solo usamos el razonamiento,
nos tornamos duros. No entendemos, no comprendemos;
reaccionamos de manera rígida, de manera
fría.
Por lo tanto, debe haber equilibrio entre
el intelecto y la emoción, entre la razón
y el sentimiento. Os debéis ayudar mutuamente
para que todo se transforme en ventaja, no
en problema o estorbo, sino en don activo,
vigoroso y de ayuda. Debéis trabajar para
que cada función se equilibre y funcione
en su propio contexto cuando sea necesario.
Cuando el ejercicio de la emoción es necesario,
si actuáis o trabajáis con el intelecto,
muy seguramente cometeréis un error. Cuando
el ejercicio del intelecto o del razonamiento
es necesario, si actuáis emocionalmente,
seguramente cometeréis un error. Ambos son
buenos, pero ambos necesitan del equilibrio.
Y cuando es momento de actuar, si permanecéis
inactivos o descuidados, lo lamentaréis.
De la misma manera, si mientras usáis vuestra
mente y energía en todos los necesarios kartavya
karma -deberes que deben ser efectuados,
acciones obligatorias- si no practicáis simultáneamente
desapego, introspección, antarmukhi pratyahara,
e incluso en medio de las acciones no practicáis
la verdad: "Yo soy nishkriya -Yo soy
el alma que no actúa, soy el testigo desapegado,
no soy ni el que hace ni el que disfruta,"
si no desarrolláis esta introspección, moviéndoos
hacia el centro de vuestro ser, entonces,
la actividad se transforma en una red en
la cual quedaréis atrapados.
Involucrarse es bueno, necesario. Debemos
involucrarnos. Quedar atrapados no es bueno,
no es deseable. Por ello la introspección
debe equilibrar bahir-mukhatva (tendencia
hacia afuera), y la acción debe equilibrar
nishkriyata (no-actividad). La razón debe
equilibrar el mero sentimiento y emoción.
Y bhav, actitud emocional, debe prevalecer
en su propio campo y esfera y en su propio
tiempo y lugar.
Estas fueron las sabias y perspicaces enseñanzas
de nuestro amado Guru Maharaj, quien siempre
presente protege nuestro yoga y kshema, protege
nuestro bienestar secular, físico, material
y externo, tanto como nuestro bienestar sagrado,
espiritual, invisible e interno. Él nos ha
proporcionado un ámbito para este desarrollo
integral, este Yoga de síntesis. Puesto que
este Ashram es una expresión manifiesta del
Yoga de síntesis -el equilibrio entre la
mente, el intelecto, el corazón y la mano.
El advenimiento de Gurudev, su vida, sus
realizaciones, sus enseñanzas y su Ashram,
son el cumplimiento de la antigua promesa
del Señor Todopoderoso.
Reconozcamos por lo tanto, el regalo ilimitado
y la gracia que se nos ha otorgado. Regocijémonos
con la verdad de la gran promesa del Señor
-yogakshemam vahamyaham. Reconozcamos Su
presencia, Su divina mano, el cumplimiento
de Su promesa cientos de miles de veces,
una y otra vez en nuestras vidas y en las
vidas de todo sincero buscador. Comprometámonos
a usar plenamente los preciosos beneficios
del cumplimiento de Su promesa en la forma
de este centro de Yoga y Vedanta y coronémonos
con bendición suprema. Es lo menos que podemos
hacer. Entonces, nuestras vidas serán sin
lugar a dudas fructíferas y plenas. ¡Dios
nos bendiga con recta percepción. Dios nos
bendiga para que comprendamos lo que poseemos.
Dios nos dé sabiduría y nos conceda la visión
para que podamos aprovechar al máximo y coronarnos
así de suprema paz y gozo, paz y gozo, paz
y gozo!
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