| 《三宝经
(宝经)》(南传大藏经经集第二品.译者不详法增润饰)
天空或地上，众生来聚集 ，愿众生安乐，汝等应谛听，
如来所说法，(千万劫难遇)。
天地诸神祗，汝等应谛听，人民日与夜，献奉诸供品，
应慈爱彼等，精进施佑护。
於此处他界，或於诸天上，无论何种宝，难与如来等，
唯於佛陀中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
释迦之圣者，亲证般涅盘，解脱於贪欲，无生最尊上，
别无有他法，可与其比伦，实尔达摩中，具足如斯宝，
由此真谛故，愿一切安乐。
佛陀所赞叹，修定念相继，净念无间断，(可证殊胜果)，
实尔达摩中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
四双八辈者，贤者所称赞，佛陀之弟子，施彼得大果，
唯诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
乔达摩教中，离贪比丘众，坚心勤修持，进趋不死城，
享受涅盘乐，於诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，
愿一切安乐。
如石柱立地，不为四风撼，佛子见圣谛，真信亦如是，
唯诸僧伽中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
了解圣谛人，极崇八正道，世尊之教法，具最上智慧，
彼诸难调服，亦不受八生，於诸僧伽中，具足如斯宝，
由此真谛故，愿一切安乐。
慧眼证道者，远离於三法，谓身见怀疑，戒取诸邪仪，
解脱四恶趣，不作六逆罪，於诸僧伽中，具足如斯宝,
由此真谛故，愿一切安乐。
由诸身口意，彼所作恶业，悉皆不覆藏，智慧见道者，
若造新恶业，实为难思议，於诸僧伽中，具足如斯宝，
由此真谛故，愿一切安乐。
犹如丛林顶，初夏花盛开，佛陀微妙法，指引涅盘路，
教证臻至善，唯於佛陀中，具足如斯宝，由此真谛故，
愿一切安乐。
无比至善者，真知善施舍，圆满戒定慧，广演四真谛，
唯於佛陀中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。
不顾於过去，不欣於将来，永断於生死，贪欲不再生，
命尽如油灯，油耗而寂灭，於诸僧伽中，具足如斯宝，
由此真谛故，愿一切安乐。
（佛说此经己,尔时萨迦天王等闻法欢喜顶礼三宝,愿一切众生,
信受奉行,得大安乐,即於佛前以偈而赞三宝曰）
《赞颂三宝偈》
(现在让我们礼赞佛陀世尊)
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者。 [三称]
(现在让我们来赞颂佛陀)
至尊的如来，应供、正等觉、明行足、善逝、
世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。
他以最高智慧， 亲证而后一律平等的开导於此界的天神、魔王、梵天、沙门、婆罗门、国王与人们，使他们依教奉行；他所指示之法，前善、中善、后亦善。词义具足，教示梵行，清净高尚，了解经义，配合修行，以证完善与圆满的行为。我最虔诚地礼敬世尊，於世尊，我俯首顶礼。
[一顶礼]
(现在让我们来赞颂法)
世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行，亲自体会和
自见，是可奉行，可得成果，超越时间与空间；请来亲自查
看, 向内返照, 智者皆能各自证知。我最虔诚地礼敬法，
於法，我俯首顶礼。 [一顶礼]
(现在让我们来赞颂僧伽)
僧伽是世尊的追随者，良好地修行佛法。僧伽是世尊的追随者，直接地修行佛法。僧伽是世尊的追随者，正确地修持佛法以求脱离苦，僧伽是世尊的追随者，适当地依教奉行，修习清净梵行；他们即是四双八辈行者，那才是世尊的追随者僧伽,
应当虔诚礼敬,应当热忱欢迎应当布施供养,应当合什敬礼。是世间的无上福田。我最虔诚地礼敬僧伽，於僧伽，我俯首顶礼。 [一顶礼]
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