Türkcede KIRMANC kelimesi veya kimligi YOKTUR
Hazar Ali
Sayin Torne Ap Kheki agawe Vizani
Neden bu kadar mikro dü$üncelere takilip kaliyorsunuz?.Kim kendini
nasil ifade ediyorsa varsin öyle kendini nitelendirsin.Bundan neden
gocunuyorsunuz.
$u anda Sansa Deresi ve çevresinin düzenlemi$ oldugu dilimizdeki
kursa bir çok anlayi$ta olan kursiyerler i$tirak etmektedirler.Kürt,Solcu,zaza.Kirmanc
gibi sifatlara sahip ki$iler hiç bir alinganlik göstermeden ,kendileri
veya çocuklari bu kursa katilmaktadirlar.Burada bir çok Aileler
kendi dillerine Kirmanciki,Lolanki,Dimilki,Zazaki.Zonema,Bê so,Dersimki
gibi oldukça kalabalik adlarla adlandirmaktadirlar.Bana göre
dogaldir.Her olguyu sürece birakmak gerektigine inaniyorum.Bu
vesileyle her hangi bir mü$külatla kar$ila$madim.Sizler gibi dü$ünenler,açiklikla
ifade edeyim ki olaylari antogonist hala getirerek, kendilerine dü$man
yaratmaktan veya gidi$atini çikmaza koymaktan öte bir $ey
yapmiyorlar.
$öyleki ,sizin somutunda üzülerek belirteyim ki,biri çikiyor a$ri
kürt kar$ti digeri Ermeni kar$iti bir digeri kirmanc rahatsizligi
bir ba$kasi zaza alerjisi bir ba$ka kirda$i di$lami$lik yozlugu gibi
söylemler ve duru$lar bizleri çikmaza götürür.
Bu itibarla Dilimize ancak bu kavramlardan arinarak akli selim bir
tavirla birini öne çikararak digerini görmezlikten gelerek bir yere
varamayacagimizi dü$ünüyorum.Gerisi Laf kalabaligi.
Halkimiz artik icratlarimizi görmek istiyor.En bariz örnegini Dersim
38 den dolayi T.C den davaciyiz imza kanpanyasinda olmasi gereken
imzalari göremedik. Açik bir dille ifade etmek gerekirse bazi $ahis
,grup,olu$um gibi kendilerini gören unsurlar ittihatla bu imza
kanpanyasina bakmaktadirlar.Bumudur Dersimli Kirmanc,Kirda$ ve
zazalik?.Benimde çekincelerim olmakla birlikte bu fikriyata gönul
vermek hissiyatiyla yaninda oldum.olmasi gerekende budur.
Sevgili Dostum:Senin A$iretin $adilli a$ireti.Bu a$iret Mazgirt
te Muxundu Kemal Burkay in Köyü de Kirda$i konu$maktadir.
Ayrica Erzincanin Refahiye Kazasinin Hamperi,Kaçak
,Imeçik,Hi$tolar,Di$ta$,Cibular,Xidonun yeri,Kara
yakuplar,Kamolar,Amadun,Düz tarla,Odunlu,Molla
Ahmetler,Bahasor,Pusans,Dere
ba$i,Kerdagi,Horopol,çatak,Komi,Alolar,ve Erzincan Mitini Köyü
Kirda$ki konu$maktadirlar.
Sadece çayirli(manse) ve Tercanin bazi Köylerinde kirmanciki-Zazaki
konu$maktadirlar.Ne yazik ki diger A$iretler gibi bu a$irette
çayirli ve Tercan da sukun bulunanlar asimilasyonun
pençesindedirler.Ova Köyü olu$lari vede Türk Köylerine Kom$u
olmalari kendilerini menfi bir $ekilde etkilemektedir.Aidiyetlerini
sorgular hale gelmi$lerdir.Üstüne Üstlük,Bu A$iretteno olan Baki Öz
denen ki$inin Kitabi da oldukça itibar görmektedir.I$te Aziz Dostum
bunlara kar$i mucadele yapmak gerekiyor.Al sana Somut adim.Kendim
olarak bu gerçegi görerek elimden geldigi kadariyla bu Tarihçi
bozuntularini te$hir ve tecrit etmek için çaba sarf ediyorum. Karaca
Ahmete çöreklenmi$ Dominant kültürün sarmalinda kendini
$ekillendiren(Baki Öz,Burhan Kocadag,Vatan Özgül,Ismail Onarli,Cemal
$ener kismen Ali Kaya )gibi bu yaratiklara kar$i el birligiyle kar$i
koymaliyiz.Bana gore primar mesele budur.
Bu cihetle çok fazla ayri$ima girmeden Bu dersim kervaninda yol
almaliyiz.Bütün kabuk dersimliler iyi bilsinler ki bizim kâbemiz
Dersim fikriyatidir.Bizler Mayamizi oradan alarak yogrulup yolumuza
devam edecegiz.Ba$kaca da yolu yoktur ,kanaatini
tasiyorum.Özcesi:Bizler Dersimliler olarak bütün Halklara dostuz ve
dost olarak kalmak zorundayiz.DERSIM(OTONOM) VARLIGINI YAPISINI
KABUL EDEN VE HAZM EDEN HER KES BIZIM DOSTUMUZDUR.Dersim Osmanlidan
buyana Cumhuriyetin ilk yillarina kadar bu Otonom yapisini
korumu$tur.Bu cografyada ya$ayan halk Dersim kültürünün etrafinda
kenetlenerek bir bile$ike olu$turmu$tur .Kirmanc,Zaza ve Kirda$iler
ve hatta Ermeniler,kismen Türk (tirke raae)Alevileri bu bile$ike
içerisinde kendilerini muhafaza ederek dersim Fikriyati etrafinda
yerini almi$lardir.Buda böyle biline.Ayri$im yaparak halkimizin
arasina ayri$im ve nifak tohumlari atanlarin bu sevdadan vaz
geçmelerini temenni ediyorum.
Sizlerinde tanik oldugunuz gibi bir olu$um bu sitede ,gece gündüz
yazilarini asarak tabiri caizse bir nevi forumu felce ugrattilar.Ne
oldu?.Sesleri çikmiyor.Bayrak yarattilar Agdata diktiler Fikirlerine
Sosyalis kavramlarida katarak Zoraki Kirmanciye Ulusu ve Ülkesi
yaratma sevdasina girdiler. Parti kurdular .Ne oldu bir yerde
herhangi aktiviteleri, ses ve sedalari çikiyormu?.En azinda ben
göremiyorum.Olsaydi her halukarda buraya yansirdi.Demek ki, her
söylemin fizibilitesini yapmadan aksionda bulunmak bizleri dogruya
ve amaca götürmüyor.
Selamlarimla
>türk dilinde KIRMANC diye bir kelime yoktur. kullanan vaqrsa da
ancak TRT gibi kurum Kürtce icin kullanmaktadir.
>Ben, Dersim ve Erzincanlilarin kendi anadilinde KIRMANC
adlandirmasini sorgulamiyorum. dersim halki bu kelimeyi alevilik
anlaminda kullaniyor. sorun surda: Simidi bizim insanlarin cogu
artik Türkce biliyor. bunlar kendilerini Türkce'de ne diye
taintmakta? ALEVI
>ben hicbir insanimizdan kendisini BEN KIRMANCIM diye tanitani
görmedim. bu teoriyi, yain Türkceye KIRMANC kelimesini Zaza ve
Deylemli kelimesine inat ilkin Desmala SUre ortaya atmistir, ki
bunlar zaten Türkceyi de Dersimcilik adina zenginlestirmeyi görev
bilmekteler.
>Kusura bakmayin, bu teoriniz KOF ve SENTETIK. cünkü türkcede hicbir
alevi zazanin kendisini BEN KIRMANCIM diye tanittigini görmedim,
duymadim. onlarin kimligi ALEVIdir. Etnik olarak türkcede gecen
kelimeler ise Zaza veya Alevi Zaza'dir. SImdi kalkmis, türkce'de
olmayan bir kelimeyi yeni bir kimlik diye insanlariimza dayatmaya
calisiyorsunuz.
>o kadar emeginiz, kac yillik anti-zaza mücadeleniz bosuna, cünkü
türkce'de Kirmanc kelimesinin dersime göre dayanagi yoktur.
