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file 2.＜夜遊神＞ |
夜遊神的紀錄見於《山海經•海外南經》﹕「有神人二八連臂，為帝司夜於此野，在羽民（國）東，其為人小頰、赤肩，盡十六人。」明人楊慎補注﹕「南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之夜遊神，亦不怪也。」想像有一串人在林中遊行，感覺十分神秘，《山海經》中的「帝」該是黃帝，其書大約在戰國至漢之間編成。 到了後世，有了道教的傳說之後，夜遊神又變了形象，成了民間巡夜之神，糾察善惡，民間善書《玉歷寶鈔勸世文》便有日遊神和夜遊神，專將人行事善惡呈報玉帝，而日遊神在「明代承元《授時曆》即有之，其前則莫可考矣。」（按《協紀辨方•卷三》）可見日遊夜是為了與夜遊神成對而新增的，《山海經》中的「帝」也在新系統中成了玉帝。明朝小說《封神演義》便封了「日遊神溫良，夜遊神喬坤。」連名字也有了，也不再是「神人二八」。
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| 火精
file 3.＜焰精＞ |
妖、精兩個字原本有不同的意義，「精」指純粹之物，如《說文》中「精」乃挑選過的米，而「妖」在怣朝干寶《搜神記•卷六》有云﹕「妖怪者，蓋精氣之依物者也，…本於五行，…」所以妖怪是五行的精氣依附而生，一如本故事的形象。 宋朝李昉所編的《太平廣記》專有「火精」一條，收集了宋朝前各筆記小說中的火精形象，列於下方。 《芝田錄》﹕尼姑，內服紅、下飾紅，冶容艷伕。 《博異志》：長尺餘之小人及一白衣女人，女人化火柴頭。 《酉陽雜俎》：狀如小犬，化五寸長束薪，或化火。 《祥異集驗》﹕狀如小兒，著女人紅裙。 《慕異記》﹕紅裳佳人，燈所化。 《宣室異錄記》﹕姥，身庳而肥，被素衣，石火通所化。 《稽神錄》﹕持火夜行人，棺材板、腐木、掃帚之類所化。 可見其形象與原本的模樣相似，且他們的原形都是些易於引火之物，大多有火在五行中的顏色（紅色）。 「火精」一詞，查《辭源》又知，除了指精怪之外，在天文學上是指太陽，見《怣書•天文志上》﹕「夫日，火之精也；月，水之精也。」而在醫學中是指心神，見《素問•解精微論》﹕「天水之精為志，火之精為神。」 附帶一提，＜焰精＞出現有人騎馬大叫﹕「一個人，兩個奶！」是我父親告訴我的故事，說是舊時廣東發生的事，後來果然全城大火，這件事又是由我祖父告訴我爸的。
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| 山魈
file 6.＜山魈占＞ |
山魈是一種傳說中的山上神物，特徵是貌如猿猴、矮小、只有一條腿，即使在今日也偶聞入山的人提到一足的「山神」。 山魈異名很多，這在小說中已經提到，如《國語•魯語下》有韋昭注：「夔一足，越人謂之山繰，…人面猴身能言。」又《神異經•西荒經》提到牠喜歡偷蝦蟹，名叫「山臊」，偷螃蟹的事在《述異記》也有，這已經引用在我的小說中了。 《述異記》另一篇故事說﹕「南康有神，名曰山都，形如人，長二尺餘，黑色、赤目、髮黃被身，於深山樹中作窠，…蓋木客、山 之類也。」另外怣朝葛洪《抱朴子•登涉篇》說﹕「山精之形如小兒而獨足，足向後，喜來犯人，人入山谷，夜聞其音聲笑語，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也。」普朝干寶《搜神記》也說﹕「盧江大山之間，有山都，似人，裸身。」 宋朝李昉奉旨所編《太平御覽》中引用了許多古書，如引《永嘉郡記》說牠在安國縣叫「山鬼」，喜啖鹽、喜在山潤中取石蟹，又引《夷堅乙志》在宜興地方也叫山鬼，引《鄧德明南康記》說「山都…好在深山中翻石覓蟹啖之。」引《玄中記》云「山精如人，一足，長三四尺，食山蟹，夜出晝藏，…」（圖）
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| 劍
file 7.＜鐵郎公＞ |
劍這種兵器，收入「十八般武藝」之列，卻特別被人賦與了靈氣，傳說特別多，歷來的紀錄也不少。 晉朝張華《博物志•器名考》提了十把古代名劍，有歐冶子所鑄的純鉤、湛盧、曹豪（又名磐郢）、魚腸、巨闕，又有楚王的三把劍，分別為龍淵、太阿、土布，還有楚王召風胡子去吳國請干將和歐冶子鑄劍，干將、莫邪夫妻造了兩劍，陽劍「干將」上有龜文，陰劍「莫邪」上有漫理。《吳越春秋》載有更詳細的干將莫邪故事，戰國時代的寶劍似乎大多出自吳越，連《周官》也說﹕「鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，…」 南朝人陶弘景《古今刀劍錄》記下了上百把古劍，結集了他的時代以前的傳說。陶弘景本身也會鑄劍，還為梁武帝鑄劍十三口（圖）。 宋朝李昉奉旨所編的《太平廣記》中的＜器玩＞條目，分散了一些劍的傳說，以下略述數條。 引自《芝田錄》的故事，有唐朝人符載的一把劍，夜晚會發出神光，曾斬殺蛟龍，但有一次他用來切粽子後，劍就失去了光芒，這說明了靈劍不可用來做「有失身份」的事。又引自《廣異記》有一把「破山劍」，可以削石破山，但只能用一次，劍的光芒就會失去。 引自《世說》的有一則仙人王子喬的故事，說戰國時有人盜發王子喬的墓，墓穴中只懸有一劍，劍發出龍吟虎嘯之聲，破空飛去。這是說仙人用劍來代替屍身的例子，是為道士尸解法中的「劍解」。又引用《尚書故實》，說梁國人陶貞白的《太清經》又名《劍經》，就提到學道的人都需有好劍、好鏡隨身，用以辟邪。事實上劍、鏡二物是道士最重要的兩樣法器。 引自《王子年拾遺記》提到黃帝伐蚩尤時發現昆吾山有赤金礦，後來越王勾踐開採，鑄成八劍，曰掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛，應八方之氣而鑄，各有奇能。 最後一提劉邦的劍，《王子年拾遺記》傳說劉邦的爹遇上歐冶子，把他的商代匕首鑄入劍中，後來劉邦用來殲敵，而劍上常有白氣如龍蛇狀，而《酉陽雜俎》則清楚描述傳說中劉邦斬白蛇的劍，在《異苑》中提到晉元康三年武庫失火，這把斬白蛇的劍才穿出屋子飛走，從此失蹤。
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