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Ilustraci�n de un Evangelio

La Virgen y el Ni�o

Se abandon� el naturalismo greco-romano en la representaci�n. Las ideas de claridad y sencillez reemplazan al ideal de una representaci�n imitativa de la naturaleza. La representaci�n se estiliza y lo fundamental ya no es �lo que se sabe� de las formas o �como se ven� sino lo que las formas simbolizan, la �verdad� que expresan. Los artistas medievales no buscaron crear im�genes realistas sino comunicar el mensaje b�blico y la historia sagrada.

Pit�goras y Euclides

En Pintura: ** Desaparece el retrato, los artistas escriben el nombre de la persona sobre una figura humana convencional. Estas figuras, adem�s, se presentan generalmente aisladas, planas, sin modelado ni sombras. Inm�viles y sin vida, producen sin embargo un efecto espiritualizado, alejado de lo terrenal. Se realizan frescos o mosaicos en los edificios religiosos e iluminado de libros.

Cristo lavando los pies a los ap�stoles

** No se utiliza la perspectiva ni se busca reproducir un trozo de espacio unitario y coherente. En las escenas religiosas, el tama�o de cada personaje est� en relaci�n a su jerarqu�a (Jesucristo o la Virgen ser� la figura de mayor tama�o aunque sea la m�s alejada en la escena o se halle sentada junto a otras figuras de pie.)

Catedral de Amiens

Escultura y Arquitectura: ** La verticalidad de las figuras y de las construcciones expresa espiritualidad y un deseo de elevaci�n a Dios. La escultura pierde autonom�a; s�lo se la utiliza integrada en la arquitectura religiosa.

Iglesia rom�nica en Murbach

Durante la Alta Edad Media se va creando un modelo de iglesia cristiana cuyas caracter�sticas quedan definidas en el Rom�nico y perdura hasta hoy, surgido principalmente de la evoluci�n de la planta basilical romana.

Caracter�sticas de la arquitectura Rom�nica:

• muros gruesos con aberturas peque�as;
• escasa o nula ornamentaci�n exterior;
• espacio interior fragmentado visualmente en m�dulos;
• escultura formando parte de los elementos de la arquitectura, (columnas, p�rticos, etc.), con formas r�gidas y solemnes.

Notre Dame de Par�s

En el per�odo G�tico se termina de definir un sistema constructivo muy elaborado en sus formas y muy desarrollado estructuralmente, que permiti� las grandes alturas alcanzadas por las catedrales.

Caracter�sticas de la arquitectura G�tica:

• grandes ventanales con vitrales coloreados representando motivos religiosos;
• espacio interior continuo y unificado visualmente;
• sobre el crucero se reemplaza la torre o c�pula por una alta y delgada "torre aguja";
• ventanal circular en el centro de la fachada - roset�n -, sobre los p�rticos de entrada;
• las esculturas se presentan m�s resaltadas y con mayor expresividad.

A fines de este per�odo (fines S. XIII - S. XIV) se da un gradual retorno al naturalismo y a la representaci�n del espacio, con la obra pict�rica de Cimabue, Giotto y Duccio, (y que tambi�n se verifica en la escultura de este per�odo) que anticipa las caracter�sticas del Renacimiento.

Cimabue: Madonna de la Santa Trinidad	An�nimo: La Virgen y el Ni�o	Giotto: Madonna de Todos los Santos

Tem�tica predominantemente religiosa. El arte es la representaci�n de las verdades divinas.

La Anunciaci�n Vitral; Catedral de Chartres.

Alta Edad Media: Los pueblos b�rbaros que se asientan en Europa traen sus propias tradiciones art�sticas, (expresada fundamentalmente en una rica orfebrer�a), que los misioneros tratan de adaptar al arte cristiano; resulta as� una variedad de propuestas formales seg�n la regi�n y pueblo de origen. A raiz de ello, el per�odo Rom�nico mantiene fuertes variaciones regionales pero sirve de ensayo y preparaci�n de las f�rmulas estil�sticas que, a partir del S. XII, unifican el arte de Europa bajo las formas del estilo G�tico. Pintura: desaparece toda intenci�n de representaci�n del espacio. En Arquitectura el Rom�nico trata el espacio en unidades modulares repetitivas; en cambio, la invenci�n de la b�veda nervurada g�tica dar� un caracter flu�do y unitario al espacio de la iglesia, a la vez que al liberar a los muros de toda funci�n de soporte, permite los grandes ventanales con vitrales que inundan de luz el espacio, y constituyen una de las caracter�sticas del G�tico m�s reconocidas.