Thirukkural in Hindi

तिरुक्कुरळ हिन्दी में (तमिल से)

भाग–३: काम- कांड

अध्याय 101. निष्फल धन

1001	भर कर घर भर प्रचुर धन, जो करता नहिं भोग । धन के नाते मृतक है, जब है नहिं उपयोग ॥

1002	‘सब होता है अर्थ से’, रख कर ऐसा ज्ञान । कंजूसी के मोह से, प्रेत-जन्म हो मलान ॥

1003	लोलुप संग्रह मात्र का, यश का नहीं विचार । ऐसे लोभी का जनम, है पृथ्वी को भार ॥

1004	किसी एक से भी नहीं, किया गया जो प्यार । निज अवशेष स्वरूप वह, किसको करे विचार ॥

1005	जो करते नहिं दान ही, करते भी नहिं भोग । कोटि कोटि धन क्यों न हो, निर्धन हैं वे लोग ॥

1006	योग्य व्यक्ति को कुछ न दे, स्वयं न करता भोग । विपुल संपदा के लिये, इस गुण का नर रोग ॥

1007	कुछ देता नहिं अधन को, ऐसों का धन जाय । क्वाँरी रह अति गुणवती, ज्यों बूढ़ी हो जाय ॥

1008	अप्रिय जन के पास यदि, आश्रित हो संपत्ति । ग्राम-मध्य विष-वृक्ष ज्यों, पावे फल-संपत्ति ॥

1009	प्रेम-भाव तज कर तथा, भाव धर्म से जन्य । आत्म-द्रोह कर जो जमा, धन हथियाते अन्य ॥

1010	उनकी क्षणिक दरिद्रता, जो नामी धनवान । जल से खाली जलद का, है स्वभाव समान ॥

अध्याय 102. लज्जाशीलता

1011	लज्जित होना कर्म से, लज्जा रही बतौर । सुमुखी कुलांगना-सुलभ, लज्जा है कुछ और ॥

1012	अन्न वस्त्र इत्यादि हैं, सब के लिये समान । सज्जन की है श्रेष्ठता, होना लज्जावान ॥

1013	सभी प्राणियों के लिये, आश्रय तो है देह । रखती है गुण-पूर्णता, लज्जा का शुभ गेह ॥

1014	भूषण महानुभाव का, क्या नहिं लज्जा-भाव । उसके बिन गंभीर गति, क्या नहिं रोग-तनाव ॥

1015	लज्जित है, जो देख निज, तथा पराया दोष । उनको कहता है जगत, ‘यह लज्जा का कोष’ ॥

1016	लज्जा को घेरा किये, बिना सुरक्षण-योग । चाहेंगे नहिं श्रेष्ठ जन, विस्तृत जग का भोग ॥

1017	लज्जा-पालक त्याग दें, लज्जा के हित प्राण । लज्जा को छोड़ें नहीं, रक्षित रखने जान ॥

1018	अन्यों को लज्जित करे, करते ऐसे कर्म । उससे खुद लज्जित नहीं, तो लज्जित हो धर्म ॥

1019	यदि चूके सिद्धान्त से, तो होगा कुल नष्ट । स्थाई हो निर्लज्जता, तो हों सब गुण नष्ट ॥

1020	कठपुथली में सूत्र से, है जीवन-आभास । त्यों है लज्जाहीन में, चैतन्य का निवास ॥

अध्याय 103. वंशोत्कर्ष-विधान

1021	‘हाथ न खींचूँ कर्म से, जो कुल हित कर्तव्य । इसके सम नहिं श्रेष्ठता, यों है जो मन्तव्य ॥

1022	सत् प्रयत्न गंभीर मति, ये दोनों ही अंश । क्रियाशील जब हैं सतत, उन्नत होता वंश ॥

1023	‘कुल को अन्नत में करूँ’, कहता है दृढ बात । तो आगे बढ़ कमर कस, दैव बँटावे हाथ ॥

1024	कुल हित जो अविलम्ब ही, हैं प्रयत्न में चूर । अनजाने ही यत्न वह, बने सफलता पूर ॥

1025	कुल अन्नति हित दोष बिन, जिसका है आचार । बन्धु बनाने को उसे, घेर रहा संसार ॥

1026	स्वयं जनित निज वंश का, परिपालन का मान । अपनाना है मनुज को, उत्तम पौरुष जान ॥

1027	महावीर रणक्षेत्र में, ज्यों हैं जिम्मेदार । त्यों है सुयोग्य व्यक्ति पर, निज कुटुंब का भार ॥

1028	कुल-पालक का है नहीं, कोई अवसर खास । आलसवश मानी बने, तो होता है नाश ॥

1029	जो होने देता नहीं, निज कुटुंब में दोष । उसका बने शरीर क्या, दुख-दर्दों का कोष ॥

1030	योग्य व्यक्ति कुल में नहीं, जो थामेगा टेक । जड़ में विपदा काटते, गिर जाये कुल नेक ॥

अध्याय 104. कृषि

1031	कृषि-अधीन ही जग रहा, रह अन्यों में घुर्ण । सो कृषि सबसे श्रेष्ठ है, यद्यपि है श्रमपूर्ण ॥

1032	जो कृषि की क्षमता बिना, करते धंधे अन्य । कृषक सभी को वहन कर, जगत-धुरी सम गण्य ॥

1033	जो जीवित हैं हल चला, उनका जीवन धन्य । झुक कर खा पी कर चलें, उनके पीचे अन्य ॥

1034	निज नृप छत्रच्छाँह में, कई छत्रपति शान । छाया में पल धान की, लाते सौम्य किसान ॥

1035	निज कर से हल जोत कर, खाना जिन्हें स्वभाव । माँगें नहिं, जो माँगता, देंगे बिना दुराव ॥

1036	हाथ खिँचा यदि कृषक का, उनकी भी नहिं टेक । जो ऐसे कहते रहे ‘हम हैं निस्पृह एक’ ॥

1037	एक सेर की सूख यदि, पाव सेर हो धूल । मुट्‍ठी भर भी खाद बिन, होगी फ़सल अतूल ॥

1038	खेत जोतने से अधिक, खाद डालना श्रेष्ठ । बाद निराकर सींचना, फिर भी रक्षण श्रेष्ठ ॥

1039	चल कर यदि देखे नहीं, मालिक दे कर ध्यान । गृहिणी जैसी रूठ कर, भूमि करेगी मान ॥

1040	‘हम दरिद्र हैं’ यों करे, सुस्ती में आलाप । भूमि रूप देवी उसे, देख हँसेगी आप ॥

अध्याय 105. दरिद्रता

1041	यदि पूछो दारिद्र्य सम, दुःखद कौन महान । तो दुःखद दारिद्र्य सम, दारिद्रता ही जान ॥

1042	निर्धनता की पापिनी, यदि रहती है साथ । लोक तथा परलोक से, धोना होगा हाथ ॥

1043	निर्धनता के नाम से, जो है आशा-पाश । कुलीनता, यश का करे, एक साथ ही नाश ॥

1044	निर्धनता पैदा करे, कुलीन में भी ढील । जिसके वश वह कह उठे, हीन वचन अश्लील ॥

1045	निर्धनता के रूप में, जो है दुख का हाल । उसमें होती है उपज, कई तरह की साल ॥

1046	यद्यपि अनुसंधान कर, कहे तत्व का अर्थ । फिर भी प्रवचन दिन का, हो जाता है व्यर्थ ॥

1047	जिस दरिद्र का धर्म से, कुछ भी न अभिप्राय । जननी से भी अन्य सम, वह तो देखा जाय ॥

1048	कंगाली जो कर चुकी, कल मेरा संहार । अयोगी क्या आज भी, करने उसी प्रकार ॥

1049	अन्तराल में आग के, सोना भी है साध्य । आँख झपकना भी ज़रा, दारिद में नहिं साध्य ॥

1050	भोग्य-हीन रह, दिन का, लेना नहिं सन्यास । माँड-नमक का यम बने, करने हित है नाश ॥

अध्याय 106. याचना

1051	याचन करने योग्य हों, तो माँगना ज़रूर । उनका गोपन-दोष हो, तेरा कुछ न कसूर ॥

1052	यचित चीज़ें यदि मिलें, बिना दिये दुख-द्वन्द । याचन करना मनुज को, देता है आनन्द ॥

1053	खुला हृदय रखते हुए, जो मानेंगे मान । उनके सम्मुख जा खड़े, याचन में भी शान ॥

1054	जिन्हें स्वप्न में भी ‘नहीं’, कहने की नहिं बान । उनसे याचन भी रहा, देना ही सम जान ॥

1055	सम्मुख होने मात्र से, बिना किये इनकार । दाता हैं जग में, तभी, याचन है स्वीकार ॥

1056	उन्हें देख जिनको नहीं, ‘ना’, कह सहना कष्ट । दुःख सभी दारिद्र्य के, एक साथ हों नष्ट ॥

1057	बिना किये अवहेलना, देते जन को देख । मन ही मन आनन्द से, रहा हर्ष-अतिरेक ॥

1058	शीतल थलयुत विपुल जग, यदि हो याचक-हीन । कठपुथली सम वह रहे, चलती सूत्राधीन ॥

1059	जब कि प्रतिग्रह चाहते, मिलें न याचक लोग । दाताओं को क्या मिले, यश पाने का योग ॥

1060	याचक को तो चाहिये, ग्रहण करे अक्रोध । निज दरिद्रता-दुःख ही, करे उसे यह बोध ॥

अध्याय 107. याचना-भय

1061	जो न छिपा कर, प्रेम से, करते दान यथेष्ट । उनसे भी नहिं माँगना, कोटि गुना है श्रेष्ठ ॥

1062	यदि विधि की करतार ने, भीख माँग नर खाय । मारा मारा फिर वही, नष्ट-भ्रष्ट हो जाय ॥

1063	‘निर्धनता के दुःख को, करें माँग कर दूर’ । इस विचार से क्रूरतर, और न है कुछ क्रूर ॥

1064	दारिदवश भी याचना, जिसे नहीं स्वीकार । भरने उसके पूर्ण-गुण, काफी नहिं संसार ॥

1065	पका माँड ही क्यों न हो, निर्मल नीर समान । खाने से श्रम से कमा, बढ़ कर मधुर न जान ॥

1066	यद्यपि माँगे गाय हित, पानी का ही दान । याचन से बदतर नहीं, जिह्वा को अपमान ॥

1067	याचक सबसे याचना, यही कि जो भर स्वाँग । याचन करने पर न दें, उनसे कभी न माँग ॥

1068	याचन रूपी नाव यदि, जो रक्षा बिन नग्न । गोपन की चट्टान से, टकराये तो भग्न ॥

1069	दिल गलता है, ख्याल कर, याचन का बदहाल । गले बिना ही नष्ट हो, गोपन का कर ख्याल ॥

1070	‘नहीं’ शब्द सुन जायगी, याचक जन की जान । गोपन करते मनुज के, कहाँ छिपेंगे प्राण ॥

अध्याय 108. नीचता

1071	हैं मनुष्य के सदृश ही, नीच लोग भी दृश्य । हमने तो देखा नहीं, ऐसा जो सादृश्य ॥

1072	चिन्ता धर्माधर्म की, नहीं हृदय के बीच । सो बढ़ कर धर्मज्ञ से, भाग्यवान हैं नीच ॥

1073	नीच लोग हैं देव सम, क्योंकि निरंकुश जीव । वे भी करते आचरण, मनमानी बिन सींव ॥

1074	मनमौजी ऐसा मिले, जो अपने से खर्व । तो उससे बढ़ खुद समझ, नीच करेगा गर्व ॥

1075	नीचों के आचार का, भय ही है आधार । भय बिन भी कुछ तो रहे, यदि हो लाभ-विचार ॥

1076	नीच मनुज ऐसा रहा, जैसा पिटता ढोल । स्वयं सुने जो भेद हैं, ढो अन्यों को खोल ॥

1077	गाल-तोड़ घूँसा बिना, जो फैलाये हाथ । झाडेंगे नहिं अधम जन, निज झूठा भी हाथ ॥

1078	सज्जन प्रार्थन मात्र से, देते हैं फल-दान । नीच निचोड़ों ईख सम, तो देते रस-पान ॥

1079	खाते पीते पहनते, देख पराया तोष । छिद्रान्वेषण-चतुर जो, नीच निकाले दोष ॥

1080	नीच लोग किस योग्य हों, आयेंगे क्या काम । संकट हो तो झट स्वयं, बिक कर बनें गुलाम ॥

अध्याय - सूची

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